معنى الورد

ورَدَ

• ورَدَ / ورَدَ على يرِد ، رِدْ ، وَرْدًا ووُرودًا ، فهو وارد ، والمفعول مورود (للمتعدِّي).
• ورَد الكتابُ المطلوبُ حضر، وصل.
• ورَدت البضاعةُ في مواعيدها المحدَّدة.
• كما ورَد في الحديث الشريف: كما جاء فيه.
• ورد هذا الكلام في موضوع كذا: ذُكِر في ذلك الموضوع.
• ورَد فلانٌ المكانَ/ ورَد فلانٌ على المكانِ: أشرف عليه، أتاه، دخله أو لم يدخلْه.
• ورَد فلانٌ الماءَ: أقبل عليه.
• {وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً}.
• ورَد الشَّخْصُ عليه: أقبل عليه.
• ورَد علينا بنبأ سارّ.

ورُدَ

• ورُدَ يورُد ، وُرْدَةً ووُرودًا ، فهو وَرْد.
• ورُد الشَّيءُ احمرَّ بصفرة.
• {فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ}: حمراء في لون الوَرْد.

ورَّدَ

• ورَّدَ يورِّد ، تَوْرِيدًا ، فهو مُورِّد ، والمفعول مُورَّد (للمتعدِّي).
• ورَّدتِ الشَّجرةُ نوَّرَتْ وأخرجت الوَرْدَ.
• وردَّت المرأةُ: احمرَّ خدُّها.
• ورَّدتِ المرأةُ خدَّها: حَمَّرَته.
• ورَّد التَّاجرُ البضاعةَ: جلبها من الخارج، عكسه صدَّر.
• ورَّد الثَّوبَ: صبغه على لون الوَرْد.

وَرُدَ

• [و ر د]. (فعل: ثلاثي لازم). وَرُدَ، يَوْرُدُ، مصدر وُرْدَةٌ، وُرُودٌ. :وَرُدَ الفَرَسُ : أَيْ كَانَ لَوْنُهُ أَحْمَرَ ضَارِباً إِلَى صُفْرَةٍ.

ورد

• يرد ، ورودا.
• ورد الماء : ذهب إليه.
• وردت الماشية الماء : بلغته.
• ورد : حضر.
• وردت الحمى : أصابت صاحبها وقتا دون وقت.
• وردت الشجرة : أخرجت وردها.

وَرد

• ورد.
• يورد ، ورودة وورودا.
• ورد الفرس : كان [ وردا ]، أي أحمر اللون إلى صفرة.

الوَرْدُ

• الوَرْدُ : جُنيْبَةٌ من الفصيلة الوردية تُزرَعُ لزهرها، وهي أنواعٌ وأَصناف، ومن زهر الورد الدِّمشقي أو البلدى يُستقطَرُ ماءُ الورد والدُّهنُ المسمّى عِطْرَ الورد.
• و الوَرْدُ ِ من كلِّ شجرة : نَوْرُها.
• وغلَبَ على هذا النوع الذى يُشَمُّ واحدته : وردةٌ.
• و الوَرْدُ من الخيل : ما بين الكُميت والأَشقر. والجمع : وُرْدٌ، ووِرادٌ.
• و الوَرْدُ الزَّعفرانُ.
• و الوَرْدُ لونٌ أَحمرُ يَضربُ إِلى صُفرةٍ حسنة في كلِّ شيء.

الوِرْدُ

• الوِرْدُ : الإِشرافُ على الماء وغيره ؛ بدخول أَو بغير دخول.
• و الوِرْدُ وقتُ يوم الوِرْد بين الظَّمْأين.
• و الوِرْدُ الماءُ الذى يُورَدُ.
• و الوِرْدُ القومُ يَرِدُون الماءَ.
• و الوِرْدُ الإِبلُ الواردة.
• و الوِرْدُ النَّصيبُ من الماءِ.
• و الوِرْدُ القَطيع من الطير.
• و الوِرْدُ الجيشُ.
• و الوِرْدُ الجزءُ من الليل يكون عل الرَّجُل أَنْ يُصلّيَهُ.
• و الوِرْدُ النصيبُ من القرآن أَو الذِّكر.
• يقال : قرأَتُ وِردى.
• و الوِرْدُ الوظيفةُ من قراءةٍ ونحو ذلك.
• و الوِرْدُ اسمٌ من أَسماء الحُمَّى، أو يومُها إِذا أَخذت صَاحبَها لوقت.
• و الوِرْدُ وثيقةٌ يسجِّل فيها الصرّافُ ما على الأَرض الزراعية من الأَموال وما سُدِّد منها. والجمع .
• أَورادٌ.

وَرَدَ

• وَرَدَ وَرَدَ ِ (يَرِدُ) وُرُدًا : حَضَرَ.
• و وَرَدَ أَنفُه: طال.
• و وَرَدَ الشجرةُ : أَخرجَت وَردَها.
• و وَرَدَ فلانٌ على المكان، والمكانَ : أَشرف عليه، دَخَلَه أَو لم يدخُلْه.
• ويقال : وَرَدَ الماءَ.
• و وَرَدَ الحمُّى فلانًا : أَخذته وقتًا دون وقتٍ.
• فهو مورودٌ.

وَرُدَ

• وَرُدَ الفرسُ وغيرُه وَرُدَ ُ (يوْرُدُ) وُرْدةً ، ووُرُودًا: كان أَحمرَ يضرِبُ إِلى صُفرة.
• فهو وَرْدٌ.

ورد

• و ر د: وَرَدَ يرِد بالكسر وُرُودا حضر و أَوْرَدَهُ غيره و اسْتَوْرَدَه أحضره و الوِرْدُ بالكسر الجزء يقال قرأت وِرْدِى والوِرْد أيضا ضد الصدر وهو أيضا الوُرَّاد وهم الذين يردون الماء وهو أيضا يوم الحُمَّى الدائرة وحبل الوَرِيد عرق تزعم العرب أنه من الوتين وهما وريدان مكتنفا صفقي العنق مما يلي مقدمه غليظان و الوَرْد الذي يشم الواحدة وَرْدة وبلونه قيل للأسد وَردٌ وللفرس وَرْدٌ وهو الذي بين الكميت والأشقر والأنثى وَرْدة والجمع وُرْدٌ بضم الواو مثل جَوْن وجُونٍ و وِرَادٌ أيضا بكسر الواو قلت ومنه قوله تعالى {فإذا انشقت السماء فكانت وَرْدَةً} و الوَارِد الطريق وكذا المَوْرِد و الزُّماوَرْدُ معرب والعامة تقول بَزْماوَرْد قلت وحقيقته الشواء المدقوق الملفوف في الرقاق ثم يقطع ويسمى أوساطا ذكر صفته صاحب المنهاج في كتابه في آخر الباء مع الزاي.

ورد الشّخْص عليه

• أقبل عليه.
• ورَد علينا بنبأ سارّ.

ورد الشّيء

• احمرَّ بصفرة.
• {فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ}.

ورد الكتاب المطلوب

• حضر، وصل.
• ورَدت البضاعةُ في مواعيدها المحدَّدة.
• ° كما ورَد في الحديث الشريف.

ورد فلان المكان/ ورد فلان على المكان

• أشرف عليه، أتاه، دخله أو لم يدخلْه.
• ورَد فلانٌ الماءَ.

ورّد التّاجر البضاعة

• جلبها من الخارج، عكسه صدَّر.

ورّد الثّوب

• صبغه على لون الوَرْد.