معنى كلمة الصحراء في القاموس
في اللغة العربية
في القواميس
- بَيْداءُ : (جامد)
ج: بِيدٌ، بَيْدَاواتٌ : الصَّحْراءُ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)صَحْراءُ
- صَحْراءُ / صَحَراءُ.
- جمع صَحْراوات وصَحارَى وصَحارٍ وصَحارِيّ: أرض فضاء واسعة نادرة الماء مرتفعة درجات الحرارة ولا حياة فيها.
- يعيش البدوُ في الصَّحراء حياة صَعبة.
- سفينة الصَّحراء: الجَمل.
(ب)أصحرَ
- أصحرَ يُصحر ، إصحارًا ، فهو مُصحِر.
- أصحر القَومُ دخلوا في الصَّحراء.
- أصحر المَكانُ: اتَّسع وصار مثل الصَّحراء.
معجم الغني
+
(أ)صَحْرَاءُ
- جمع: صَحَارَى، صَحَارٍ، صَحْراوات، الصَّحَارِي.
- :تَاهَ فِي الصَّحْرَاءِ : مَنَاطِقُ شَاسِعَةٌ لاَ نَبَاتَ بِهَا تَمْلأُهَا كُثْبَانٌ مِنَ الرِّمَالِ. :جَعَلُوا مِنْ صَحْرَاءِ البِلاَدِ جَنَّةً.
- :الصَّحْرَاءُ الْمَغْرِبِيَّةُ : السَّاقِيَةُ الْحَمْرَاءُ وَوَادِي الذَّهَبِ مِنَ العيون إِلَى الدَّاخلة تَقَعُ جَنُوبَ بِلاَدِ المَغْرِبِ الأَقْصى. :صَحْرَاءُ سِينَاء.
(ب)صَحْرَاوِيٌّ
- [ص ح ر]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الصَّحْرَاءِ).
- :رَجُلٌ صَحْرَاوِيٌّ : مِنْ رِجَالِ الصَّحْرَاءِ.
- :مُنَاخٌ صَحْرَاوِيٌّ : مُنَاخٌ شَدِيدُ الْحَرَارَةِ فِي النَّهَارِ وَالصَّيْفِ، شَدِيدُ البَرْدِ فِي اللَّيْلِ وَالشِّتَاءِ.
معجم الرائد
+
(أ)صحراء
- صحراء أرض واسعة لا نبات فيها ولا ماء، جمع : صحارى وصحار وصحاري وصحراوات.
(ب)صحر
- يصحر ، صحيرا وصحارا.
- صحر الحمار : نهق بشدة.
المعجم الوسيط
+
(أ)الصَّحْرَاءُ
- الصَّحْرَاءُ أرض فضاء واسعة فقيرة الماء. والجمع : الصَّحَارِي.
(ب)الصَّحيرة
- الصَّحيرة غذاء من لَبن وسمن، وقد يُذَرُّ عليه الدقيق.
المحيط في اللغة
+
صَحْراءُ
- ـ صَحْراءُ: اسْمُ سَبْعِ مَحالَّ بالكوفةِ، والأرضُ المُسْتَوِيةُ في لِينٍ وغِلَظٍ دُونَ القُفِّ، أو الفَضاءُ الواسِعُ لا نباتَ به، وإنما لم يُصْرَف لِلُزُومِ حَرْفِ التأنيثِ، ج: صَحارَى وصَحارِي وصَحْراواتٌ. وجاءتْ مُشَدَّدَةً في قوله: وقد أغْدُو على أشْقَرَ يَجْتابُ الصَّحارِيَّا.
- ـ أصْحَرُوا: بَرَزُوا فيها.
- ـ أصْحَرَ المكانُ: اتَّسَعَ.
- ـ أصْحَرَ الرجُلُ: اعْوَرَّ.
- ـ صُحْرَةُ: جَوْبَةٌ تَنْجابُ في الحَرَّةِ، ج: صُحَرٌ.
- ـ لَقِيَهُ صَحْرَةَ بَحْرَةَ نَحْرَةَ وصَحْرَةً بَحْرَةً ويضمُّ الكُلُّ: بِلا حجابٍ.
- ـ أبْرزَ له الأمْرَ صِحاراً: جَاهَرَه به جِهاراً.
- ـ أَصْحَرُ: قَريبٌ من الأَصْهَبِ، والاسمُ: الصَّحَرُ والصُّحْرَةُ، أو هو غُبْرَةٌ في حُمْرَةٍ خَفِيَّةٍ إلى بياضٍ قليلٍ.
- ـ اصْحارَّ النَّبْتُ: احْمارَّ، أو ابْيَضَّتْ أوائِلهُ.
- ـ أتانٌ صَحُورٌ: فيها بَياضٌ وحُمْرَةٌ، أو نَفُوحٌ بِرِجْلِها.
- ـ صَحِيرَةُ: اللَّبنُ الحليبُ يُغْلَى، ثم يُصَبُّ عليه السَّمْنُ.
- ـ صَحِيرُ: من صَوْتِ الحَمِيرِ.
- ـ الصُحَيْراءُ: صِنْفٌ من اللَّبَنِ.
- ـ صُحَيْرُ: موضع قُربَ فَيْدَ، وجبلٌ شَمالِيَّ قَطَنَ.
- ـ صُحَارُ: عَرَقُ الخَيْلِ، أو حُمَّاها، ورجلٌ من عبدِ القيسِ.
- ـ ابْنا صُحارٍ: بَطْنانِ من العَرَبِ.
- ـ صَحَرَه: طَبَخَه.
- ـ صَحَرَتْهُ الشمسُ: آلَمَتْ دِماغَهَ.
- ـ صُحْرُ وصُحْرُ: أُخْتُ لُقْمانَ، عُوقِبتْ على الإِحسانِ، فقيلَ: ‘‘ما لِي إِلاَّ ذَنْبُ صُحْرٍ’‘.
- ـ أصْحَرُ ومُصْحِرُ: الأَسَدُ.
معجم لسان العرب
+
صحر
- الصَّحْراء من الأَرض: المُستوِيةُ في لِينٍ وغِلَظ دون القُفِّ وقيل: هي الفَضاء الواسع؛ زاد ابن سيده: لا نَبات فيه.
- الجوهري: الصَّحرا البَرِّيَّة؛ غير مصروفة وإِن لم تكن صفة، وإِنما لم تصرف للتأْني ولزوم حرف التأْنيث لها، قال: وكذلك القول في بُشرى.
- تقول: صَحْراءُ واسع ولا تقل صَحْراءَة فتدخل تأْنيثاً على تأْنيث.
- قال ابن شميل: الصَّحْراء م الأَرض مثل ظهر الدابة الأَجْرَد ليس بها شجر ولا إِكام ولا جِبا مَلْساء.
- يقال: صحراء بَيِّنة الصَّحَر والصُّحْرَة وأَصْحَر المكانُ أَي اتَّسع.
- وأَصْحَرَ.
- الرجل: نزل الصحراء.
- وأَصْحَر القوم: برزوا في الصَّحْراء، وقيل: أَصْحَرَ الرجل إِذا.
- (* هكذ بياض بالأصل).
- كأَنه أَفضى إِلى الصَّحْراء التي لا خَمَرَ بها فانكشف وأَصْحَرَ القوم إِذا برزوا إِلى فضاء لا يُوارِيهم شيء.
- وفي حديث أُم سلم لعائشة: سَكَّن الله عُقَيراكِ فلا تُصْحِرِيها؛ معناه لا تُبْرِزِيه إِلى الصَّحْراء؛ قال ابن الأَثير: هكذا جاء في هذا الحديث متعدِّياً عل حذف الجار وإِيصال الفعل فإِنه غير متعدّ، والجمع الصَّحارى والصَّحارِي ولا يجمع على صُحْر لأَنه ليس بنعت.
- قال ابن سيده: الجمع صَحْرَاوَا وصَحارٍ، ولا يكسَّر على فُعْل لأَنه وإِن كان صفة فقد غلب عليه الاسم.
- قا الجوهري: الجمع الصَّحارِي والصَّحْراوات، قال: وكذلك جمع كل فعلاء إِذ لم يكن مؤنث أَفْعَلَ مثل عَذْراء وخَبْراء ووَرْقاء اسم رجل، وأَص الصَّحارِي صَحارِيّ، بالتشديد، وقد جاء ذلك في الشرع لأَنك إِذا جمع صَحْراء أَدخلت بين الحاء والراء أَلفاً وكسرت الراء، كما يُكسر ما بعد أَلِ الجمع في كل موضع نحو مساجد وجَعافِر، فتنقلب الأَلف الأُولى التي بع الراء ياءً للكسرة التي قبلها، وتنقلب الأَلف الثانية التي للتأْنيث أَيضا ياء فتدغَم، ثم حذفوا الياء الأُولى وأَبدلوا من الثانية أَلفاً فقالو صَحارى، بفتح الراء، لتسلم الأَلف من الحذف عند التنوين، وإِنما فعلو ذلك ليفرقوا بين الياء المنقلبة من الأَلف للتأْنيث وبين الياء المنقلبة م الأَلف التي ليست للتأْنيث نحو أَلِفِ مَرْمًى ومغزًى، إِذ قالو مَرَامِي ومَغازِي، وبعض العرب لا يحذف الياءَ الأُولى ولكن يحذف الثانية فيقو الصَّحارِي بكسر الراء، وهذه صَحارٍ، كما يقول جَوارٍ.
- وفي حديث علي فأَصْحِرْ لعدُوّك وامْض على بَصِيرَتِك أَي كُنْ من أَمره على أَمرٍ واض منكَشِف، من أَصْحَر الرجل إِذا خرج إِلى الصَّحراء.
- قال ابن الأَثير ومنه حديث الدعاء: فأَصْحِرْ بِي لغَضَبك فَريداً.
- والمُصاحِرُ: الذي يقات قِرْنه في الصَّحراء ولا يُخاتِلُه والصُّحْرة: جَوْبة تَنْجاب في الحرَّة وتكون أَرضاً ليِّنة تُطِيف به حجارة، والجمع صُحَرٌ لا غير؛ قال أَبو ذؤيب يصف يرَاعاً سَبِيٌّ من يَراعَتِه نَفاه أَتيٌّ مَدَّهُ صُحَرٌ وَلُوب قوله سَبِيّ أَي غريب.
- واليَراعَة ههنا: الأَجَمَة.
- ولَقِيته صَحْرَة بَحْرَةَ إِذا لم يكن بينك وبينه شيء، وهي غير مُجْراةٍ، وقيل ل يُجْرَيَا لأَنهما اسمان جعلا اسماً واحداً.
- وأَخبره بالأَمر صَحْرَةَ بَحْرَةَ وصَحْرَةً بَحْرَةً أَي قَبَلا لم يكن بينه وبينه أَحد وأَبرز له ما في نفسه صَحَاراً: كأَنه جاهره به جِهاراً.
- والأَصْحَرُ قريب من الأَصهَب، واسم اللَّوْن الصَّحَرُ والصُّحْرَةُ، وقيل: الصَّحَر غُبرة في حُمْرة خفيفة إِلى بياض قليل؛ قال ذو الرمة يَحْدُو نَحائِصَ أَشْباهاً مُحَمْلَجةً صُحْرَ السَّرابِيل في أَحْشائها قَبَب وقيل: الصُّحْرة حمرة تضرِب إِلى غُبرة؛ ورجل أَصْحَر وامرأَة صَحْرا في لونها.
- الأَصمعي: الأَصْحَرُ نحو الأَصْبَح، والصُّحْرة لَوْ الأَصْحَر، وهو الذي في رأْسه شُقرة واصْحارَّ النبْت اصْحِيراراً: أَخذت فيه حمرة ليست بخالصة ثم ها فاصفرَّ فيقال له: اصْحارَّ.
- واصحارَّ السُّنْبُل: احمرَّ، وقيل: ابيضَّ أَوائله.
- وحِمار أَصْحَرُ اللون، وأَتان صَحُورٌ: فيها بياض وحمرة، وجمع صُحُر، والصُّحْرة اسم اللَّوْن، والصَّحَر المصدر والصَّحُور أَيضاً: الرَّمُوح يعني النَّفُوحَ برجلها والصَّحِيرة: اللَّبَن الحلِيب يغلى ثم يصب عليه السمن فيشرب شرباً وقيل: هي مَحْض الإِبل والغنم ومن المِعْزَى إِذا احتيج إِلى الحَسْو وأَعْوَزَهُمُ الدقيق ولم يكن بأَرضهم طَبَخُوه ثم سَقَوْه العَليل حارّاً وصَحَره يَصْحَره صَحْراً: طبخه، وقيل: إِذا سُخِّن الحليب خاصة حتى يحترق فهو صَحِيرة، والفِعْل كالفعل، وقيل: الصَّحِيرة اللبن الحليب يسخن ث يذرُّ عليه الدقيق، وقيل: هو اللبن الحليب يُصْحَر وهو أَن يلقى في الرَّضْفُ أَو يجعل في القِدْر فيغلى فيه فَوْرٌ واحد حتى يحترق، والاحترا قبل الغَلْي، وربما جعل فيه دقيق وربما جعل فيه سمن، والفعل كالفعل، وقيل هي الصَّحِيرة من الصَّحْرِ كالفَهِيرة من الفِهْر والصُّحَيْراء، ممدود على مثال الكُدَيْراء: صِنْف من اللبن؛ عن كراع ولم يُعيِّنه والصَّحِير: من صوْت الحمير، صَحَر الحمار يَصْحَر صَحِيراً وصُحَاراً وهو أَشد من الصَّهِيل في الخيل.
- وصُحار الخيل: عرَقها، وقيل: حُمَّاها وصَحَرته الشمس: آلَمَتْ دِماغه وصُحْرُ: اسم أُخت لُقْمان بن عاد.
- وقولهم في المثل: ما لي ذَنْب إِلاّ ذنب صُحْرَ؛ هو اسم امرأَة عُوقبت على الإِحسان؛ قال ابن بري: صُحُرُ ه بنت لقمان العادي وابنه لُقَيم، بالميم، خرجا في إِغارة فأَصابا إِبلاً فسبق لُقَيم فأَتى منزله فنحرت أُخته صُحْرُ جَزُوراً من غَنيمته وصنع منها طعاماً تتحِف به أَباها إِذا قدِم، فلما قدِم لُقْمان قدَّمت ل الطعام، وكان يحسُد لقيماً، فَلَطَمَهَا ولم يكن لها ذنب.
- قال: وقال اب خالَوْيهِ هي أُخت لقمان بن عاد، وقال: إِنَّ ذنبها هو أَن لقمان رأَى ف بيتها نُخامة في السَّقْف فقتلها، والمشهور من القولين هو الأَول وصُحَارٌ: اسم رجل من عبد القَيْس؛ قال جرير لقيت صُحارَ بني سِنان فيه حَدَباً كأَعصلِ ما يكون صُحا ويروي: كأَقْطَمِ ما يكون صُحار.
- وصُحار: قبيلة.
- وصُحار: مدينة عُمَان قال الجوهري: صُحار، بالضم، قَصَبَة عُمان مما يلي الجبل، وتُؤَا قَصَبتها مما يلي السَّاحل.
- وفي الحديث: كُفِّن رسولُ الله، صلى الله علي وسلم، في ثَوْبَيْن صُحَارِيَّيْنِ؛ صحار: قرية باليمن نُسِب الثوبُ إِليها وقيل: هو من الصُّخْرة من اللَّوْن، وثَوْب أَصْحَر وصُحارِيّ.
- وفي حدي عثمان: أَنه رأَى رجلاً يقطَع سَمُرة بِصُحَيرات اليَمام؛ قال اب الأَثير: هو اسم موضع، قال: واليَمام شَجرَ أَو طير والصُّحَيرات: جمعٌ مصغر واحده صُحْرة.
- وهي أَرض لَيِّنة تكون في وس الحرَّة.
- قال: هكذا قال أَبو موسى وفَسَّر اليَمام بشجر أَو طير، قال فأَما الطير فصحيح، وأَما الشجر فلا يُعرف فيه يّمام، بالياء، وإِنما ه ثُمام، بالثاء المثلثة، قال: وكذلك ضبطه الحازِمي قال: هو صُحَيْرا الثُّمَامة، ويقال فيه الثّمام، بلا هاء قال: وهي إِحدى مراحل النبي، صلى الل عليه وسلم، إِلى بَدْر.
ترجمة الصحراء باللغة الإنجليزية
الصحراء
Desert