معنى كلمة الحيطة في القاموس
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ) حَيْطة
- حَيْطة / حِيطة.
- مصدر حاطَ/ حاطَ بـ.
- الحيطة الاجتماعيّة: الحماية الاجتماعيّة التي توفِّر لضعاف الحال العلاجَ وغيرَه.
- احتياط؛ احتراز وحذر.
- الأطبّاء أكثر النّاس حيطة ضدّ الأمراض.
- أخذ حيطته لتقلُّب الطّقس.
- أخَذ حيطته: احترز وحاذر.
- بلا حيطة: بدون تفكير أو تدبّر.
- توخَّى الحَيْطَة: أخذ بالحذر في أمره.
(ب)حاطَ
- حاطَ / حاطَ بـ يَحوط ، حُطْ ، حَوْطًا وحَيْطةً وحِِيطةً وحِياطةً ، فهو حائط ، والمفعول مَحُوط.
- حاط الشَّيءَ/ حاط فلانًا حفظه وتعهّده بجلب ما ينفعه ودفع ما يضرّه، كلأه ورعاه.
- إذا جاء القدر لا ينفع الحوط ولا الحذر.
- حاطه برعايته.
- حاط القومُ بالبلد ونحوِه: أحدَقوا به.
- يحوط بمشروع الاتِّفاق جوٌّ من السِّريّة.
- المنزلُ مَحُوط بالأشجار.
معجم الغني
+
حِيطَةٌ
- [ح و ط]. (مصدر حَاطَ).
- :يَسْتَعِدُّ لِلأمْرِ بِكُلِّ مَا يَلْزَمُ مِنَ الحِيطَةِ : مِنَ الحَذَرِ وَالتَّدْبِيرِ.
- :أَخَذَ حِيطَتَهُ : اِحْتِياطَهُ، اِحْتِرَازَهُ. :يُغامِرُ بِلاَ حِيطَةٍ.
المعجم الوسيط
+
(أ)الحَيْطةُ
- الحَيْطةُ الحَيْطةُ والحِيطةُ الاحتياط.
- ويقال: لدى فلان حَيطةٌ لك: شفَقةٌ وعطف.
(ب)الحَيْطَةُ
- الحَيْطَةُ (شاهد: حوط).
المحيط في اللغة
+
حاطَه
- ـ حاطَه حَوْطاً وحِيطَةً وحِياطَةً: حَفِظَه، وصانَه، وتَعَهَّدَه، كحَوَّطَه وتَحَوَّطَه.
- ـ حاطَ الحمارُ عانَتَه: جَمَعَها.
- ـ احْتاطَ: أخَذَ في الحَزْمِ، والاسْمُ: الحَوْطَةُ والحَيْطَةُ والحِيطَةُ.
- ـ حائطُ: الجِدارُ، ج: حِيطانٌ وحِياطٌ، والقِياسُ: حُوطانٌ، والبُسْتانُ، وناحيةٌ باليمامةِ.
- ـ حَوَّطَ حائِطاً: عَمِلَه.
- ـ حُواطةُ: حَظيرةٌ تُتَّخَذُ للطعامِ.
- ـ مَحاطُ: المكانُ يكونُ خَلْفَ المالِ والقومِ يَسْتَديرُ بِهم ويَحُوطُهم.
- ـ حُوَّاطُ الأمرِ: قِوامُه، وكلُّ من بَلَغَ أقْصَى شيءٍ، وأحْصَى عِلْمَه، فقد أحاطَ به.
- ـ حَوْطُ: خيْطٌ مَفْتولٌ من لَوْنَيْنِ أسْوَدَ وأحْمَرَ، فيه خَرَزاتٌ وهِلالٌ من فِضَّةٍ، تَشُدُّه المرأةُ في وَسَطِها لِئلاَّ تُصيبَها العينُ، وقرية بِحِمْصَ، أو بِجَبَلَةَ، وجَدٌّ لِجَنْبَةَ بنِ طارقٍ مُؤَذِّنِ سَجَاحِ.
- ـ حَوْطٌ العَبْدِيُّ: تابِعِيٌّ.
- ـ حَوْطٌ ابنُ يَزيدَ، وابنُ مُرَّةَ، وابنُ عبدِ العُزَّى: صحابِيُّونَ.
- ـ قِرْواشُ بنُ حَوْطِ بنِ قِرْواشٍ: شاعرٌ، وأبُوه قد يُعَدُّ في الصحابةِ.
- ـ حَوْطُ الحَظائِر: رجُلٌ من النَّمِرِ بنِ قاسِطٍ، له حديثٌ.
- ـ حُوْطةُ: لُعْبَةٌ تُسَمَّى الدَّارَةَ.
- ـ حُطْ حُطْ: أمْرٌ بِصِلَةِ الرَّحِمِ، وبِتَحْليَةِ الصِّبْيَةِ بالحَوْطَ.
- ـ حُوَيْطٌ: اسْمٌ.
- ـ حِوَطُ: ما تُتَمُّ به الدَّراهمُ إذا نَقَصَتْ. يقالُ: هَلُمَّ حِوَطَها.
- ـ حَاطُونا الفَضَاءَ: تَباعَدوا عَنَّا، وهُمْ حَوْلَنَا، وما كُنَّا بالبُعْد منهم لو أرادُونا. وتُحِيطُ وتَحُوطُ وتَحيطُ وتِحِيطُ، والتَّحُوْطُ والتَّحِيْطُ.
- ـ يَحيطُ: السَّنَةُ المُجْدِبةُ تُحيطُ بالأمْوال.
- ـ حاوَطَ فلاناً: داوَرَه في أمْرٍ يُريدُه منه وهو يَأباهُ، كَأَنَّ كُلاًّ منهما يَحوطُ صاحِبَه.
- حاطَ الفَرَسُ يَحيطُ: تَوَرَّمَ جِلْدُهُ، وانْتَفَخَ من آثارِ السِّياطِ.
- ـ طَعامٌ حائطٌ: يَنْتَفِخُ منه البَطْنُ، كذا في المُحْكَمِ. وعِندِي أنَّ الكُلّ تَصحيفٌ، والأُولَى بالباءِ المُوَحَّدَةِ، والثانِيةُ بالنونِ.
معجم لسان العرب
+
(أ)حوط
- حاطَه يَحُوطُه حَوْطاً وحِيطةً وحِياطةً: حَفِظَه وتعَهَّده؛ وقو الهذلي وأَحْفَظُ مَنْصِبي وأَحُوطُ عِرْضِي وبعضُ القومِ ليسَ بذِي حِياط أَراد حِياطة، وحذف الهاء كقول اللّه تعالى: وإِقامِ الصلاة، يري الإِقامة، وكذلك حَوَّطه؛ قال ساعدة ابن جُؤَيّةَ عليَّ وكانُوا أَهلَ عِزٍّ مُقَدَّم ومَجْدٍ، إِذا ما حُوِّطَ المَجْدُ نائ (* قوله [ حوط المجد ] وقوله [ ويروى حوص ] كذا في الأصل مضبوطاً.
- ويروى: حُوِّصَ، وهو مذكور في موضعه.
- وتَحَوَّطَه: كَحَوَّطَه واحْتاطَ الرجلُ: أَخذ في أُموره بالأَحْزَم.
- واحْتاط الرجل لنفسه أَ أَخذ بالثِّقة.
- والحَوْطةُ والحَيْطةُ: الاحْتِياطُ.
- وحاطَه اللّه حَوْطا وحِياطةً، والاسم الحَيْطةُ والحِيطة: صانه وكَلأَه ورَعاه.
- وفي حدي العباس: قلت يا رسول اللّه ما أَغْنَيْتَ عن عمك، يعني أَبا طالب، فإِن كان يَحُوطُك؟ حاطَه يَحُوطُه حَوْطاً إِذا حفظه وصانه وذبَّ عنه وتَوفَّر على مصالحِهِ.
- وفي الحديث: وتُحِيطُ دَعْوَتُه من وَرائهم أَي تُحْدِق بهم من جميع نَواحِيهم.
- وحاطَه وأَحاط به، والعَيْرُ يَحُوطُ عانَتَه يجمعها والحائطُ: الجِدار لأَنه يَحُوطُ ما فيه، والجمع حِيطانٌ، قال سيبويه وكان قِياسُه حُوطاناً، وحكى ابن الأَعرابي في جمعه حِياطٌ كقائمٍ وقِامٍ إِلا أَن حائطاً قد غلب عليه الاسم فحكمه أَن يكسّر على ما يكسر علي فاعل إِذا كان اسماً؛ قال الجوهري: صارت الواو ياء لانكسار ما قبلها؛ قا ابن جني: الحائط اسم بمنزلة السَّقْف والرُّكْنن وإن كان فيه معن الحَوْط.
- وحَوْطَ حائطاً: عمله.
- وقال أَبو زيد: حُطْتُ قومي وأَحَطْتُ الحائطَ وحَوَّطَ حائطاً: عمله.
- وحَوَّطَ كَرْمَه تحْويطاً أَي بنَى حوْلَ حائطاً، فهو كرم مُحَوَّط، ومنه قولهم: أَنا أُحَوِّطُ حول ذلك الأَمر أَ أدُورُ والحُوَّاطُ: حَظِيرة تتخذ للطّعام لأَنها تَحُوطُه.
- والحُوَّاطُ: حظير تتخذ للطعام أَو الشيء يُقْلَعُ عنه سريعاً؛ وأَنشد إِنّا وجَدْنا عُرُسَ الحَنّاط مَذْمُومةً لَئِيمةَ الحُوّاط والحُواطةُ: حظيرة تتخَذ للطعام، والحِيطةُ، بالكسر: الحِياطةُ، وهما م الواو.
- ومع فلان حِيطةٌ لك ولا تقل عليك أَي تَحَنُّنٌ وتعَطُّفٌ والمَحاطُ: المكان الذي يكون خلف المالِ والقومِ يَسْتَدِير بهم ويَحُوطُهم قال العجاج حتى رأَى من خَمَرِ المَحاط وقيل: الأَرض المَحاط التي علَيها حائطٌ وحَديقةٌ، فإِذا لم يُحَيَّط عليها فهي ضاحيةٌ.
- وفي حديث أَبي طلحة: فإِذا هو في الحائط وعليه خَميصةٌ الحائطُ ههنا البُسْتانُ من النخيل إِذا كان عليه حائط، وهو الجِدارُ وتكرَّر في الحديث، وجمعه الحوائطُ.
- وفي الحديث: على أَهلِ الحَوائط حِفْظُها بالنهار، يعني البَساتِينَ، وهو عامٌّ فيها وحُوَّاطُ الأَمرِ: قِوامُه.
- وكلُّ من بلغ أَقْصَى شيء وأَحْصَ عِلْمَه، فقد أَحاطَ به.
- وأَحاطَتْ به الخيلُ وحاطَتْ واحْتاطَتْ: أَحْدَقَتْ واحتاطت بفلان وأَحاطت إِذا أَحدقت به.
- وكلُّ من أَحْرَز شيئاً كلَّ وبلَغ عِلْمُه أَقْصاه، فقد أَحاطَ به.
- يقال: هذا الأَمْر ما أَحَطْتُ ب عِلماً.
- وقوله تعالى: واللّه مُحِيطٌ بالكافرين؛ أَي جامعهم يوم القيامة وأَحاطَ بالأَمر إِذا أَحْدَقَ به من جَوانِبِه كلِّه.
- وقوله تعالى: واللّ من ورائهم مُحِيطٌ؛ أَي لا يُعْجِزُه أَحَدٌ قدرته مشتملة عليهم وحاطَهم قَصاهُم وبِقَصاهُم: قاتَلَ عنهم.
- وقوله تعالى: أَحَطْتُ بما لم تُحِط به؛ أَي علمته من جميع جهاتِه.
- وأَحاطَ به: عَلِمَه وأَحاطَ به عِلْماً وفي الحديث: أَحَطْت به عِلماً أَي أَحْدَقَ عِلْمِي به من جميع جهات وعَرفَه ابن بزرج: يقولون للدَّراهم إِذا نقَصت في الفرائض أَو غيرها هَلُمّ حِوَطَها، قال: والحِوَطُ ما تُتَمِّمُ به الدَّراهم وحاوَطْتُ فلاناً مُحاوَطةً إِذا داورْتَه في أَمر تُريدُه منه وه يأْباه كأَنك تَحُوطُه ويَحُوطُك؛ قال ابن مقبل وحاوَطْتُه حتى ثَنَيْتُ عِنانَه على مُدْبِرِ العِلْباء رَيَّانَ كاهِلُه وأُحِيطَ بفلان إِذا دَنا هلاكُه، فهو مُحاطٌ به.
- قال اللّه عزّ وجلّ وأُحِيطَ بثمره فأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كفَّيه على ما أَنفَق فيها؛ أَ أَصابَه ما أَهْلَكَه وأَفْسده.
- وقوله تعالى: إِلا أَن يُحاطَ بكم؛ أَ تؤْخَذُوا من جَوانِبِكم، والحائط من هذا.
- وأَحاطَتْ به خَطِيئته أَي مات عل شِرْكِه، نعوذ باللّه من خاتمةِ السُّوء ابن الأَعرابي: الحَوْطُ خَيْطٌ مفْتول من لَوْنين: أَحمر وأَسود، يقا له البَرِيمُ، تشدُّه المرأَة على وسَطها لئلا تُصيبها العين، في خَرَزات وهِلالٌ من فضَّة، يسمى ذلك الهِلالُ الحَوْطَ ويسمَّى الخَيْطُ به ابن الأَعرابي: حُطْ حُطْ إِذا أَمرته أَن يُحَلِّيَ صِبْيةً بالحَوْط، وه هِلالٌ من فضَّة، وحُطْ حُطْ إِذا أَمرته بصلة الرحم وحَوْطُ الحَظائر: رجل من النَّمِر بن قاسط وهو أَخو المُنْذِر بن امر القيس لأُمه جدّ النعمان بن المنذر.
- وتَحُوطُ وتَحِيطُ وتُحِيط والتَّحُوطُ والتَّحِيطُ، كله: اسم للسنة الشديدة.
(ب) تحط
- الأَزهري قال: تَحُوطُ اسم القَحْطِ؛ ومنه قول أَوْس بن حجر الحافِظُ الناسِ في تَحُوطَ، إِذ لم يُرْسِلُوا تحتَ عائذٍ رُبَع قال: كأَنَّ التاء في تحوط تاء فعل مضارع ثم جعل اسماً معرفة للسنة، ول يُجْرَى، ذكَرها في باب الحاء والطاء والتاء.
معجم لغة الفقهاء
+
(أ)الإحتياط الإستحبابي
- هو الإحتياط الذي يرد في الرسالة العملية ويكون العمل به هو الأفضل، ولكن مع ذلك يجوز العمل بخلافه، ويعرف بأحد أمرين.
(ب)الإحتياط الوجوبي
- هو الإحتياط الذي يرد في الرسائل العملية، ويكون المكلف مخيرا بين العمل به، والرجوع الى فقيه آخر له فتوى في المسألة، ويعرف بأحد أمرين.
مصطلحات عربية عامة
+
الاحتياطات النقدية
- هو ما تحوزه دولة من الذهب والعملات الأجنبية القابلة للتحويل، وتستعمل في مواجهة ما قد يترتب صافي علاقاتها التجارية مع الخارج من ديون تلتزم بأدائها لدولة أجنبية.
ترجمة الحيطة باللغة الإنجليزية
الحيطة
Circumspection