معنى كلمة الجبان في القاموس
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ) جَبَان
- جَبَان.
- جمع جُبناء، مؤ جبان وجبانة: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جبَنَ وجبُنَ.
- جبانُ الكلب: كناية عن الكرم.
- جبان الوجه: حَييّ.
(ب) جَبَّان
- جَبَّان.
- صانع الجُبْن.
- بائع الجُبْن.
معجم الغني
+
(أ) جَبَّانٌ
- [ج ب ن]. :وَقَفَ الجَبَّانُ يَبِيعُ جُبْنَهُ لِلْأَطْفَالِ : مَنْ يَبِيعُ الجُبْنَ أَوِالحَلْوَى الْمُجَبَّنَةَ.
(ب) جَبَانٌ
- جمع: جُبَنَاءُ. [ج ب ن]. :إِنَّهُ جَبَانٌ، يَخَافُ مِنْ ظِلِّهِ : الخَوَّافُ، أَي الخَائِفُ مِنْ فِعْلِ أَيِّ شَيْءٍ عَكْسَ الشُّجَاعِ. :مَا أَحْوَجَ الجَبَانَ إِلَى أَنْ يَسْمَعَ أَحَادِيثَ الشُّجْعَانِ. (التوحيدي).
معجم الرائد
+
(أ) جَبان
- جبان.
- شديد الخوف ممتنع عن الإقدام، جمع : جبناء، مؤنث جبان وجبانة جمع : جبانات.
(ب) جبان
- جبان.
- جبان : جبان شديد الجبن.
- جبان : صحراء.
- جبان : مقبرة.
المعجم الوسيط
+
(أ)الجَبَانُ
- الجَبَانُ ضد الشجاع.
- يقال: هو جَبَانُ الوجه: حَيِيٌّ.
- وجَبَانُ الكَلْبِ: مِضْيَافٌ كريم. والجمع : جُبَنَاء.
(ب)الجَبَّانُ
- الجَبَّانُ الصحراءُ.
- و الجَبَّانُ المَقْبَرَةُ.
المحيط في اللغة
+
(أ) جُبْنُ
- ـ جُبْنُ، وجُبُنُ وجُبُنٌّ: معروف.
- ـ قد تَجَبَّنَ اللَّبَنُ: صارَ كالجُبْنِ.
- ـ أحمدُ بنُ مُوسَى، وإسحاقُ بنُ إبراهيمَ الجُبْنِيَّانِ: محدِّثانِ.
- ـ أما محمدُ بنُ أحمدَ الجُبْنِيُّ، فَنِسْبَةٌ إلى سوقِ الجُبْنِ بِدِمَشْقَ، لأنه كان إمامَها.
- ـ رجلٌ جَبانٌ، وجَبَّانٌ وجَبينٌ: هَيوبٌ للأَشياء لا يُقْدِمُ عليها, ج: جُبَناء، وهي جَبَانٌ وجَبَانَةٌ وجَبينٌ، وقد جَبُنَ، جَبانَةً وجُبْناً، وجُبُناً.
- ـ أجْبَنَهُ: وجَدَهُ أو حَسِبَهُ جَبَاناً، كاجْتَبَنَهُ.
- ـ هو يُجَبَّنُ تَجْبيناً: يُرْمَى به.
- ـ جَبِينانِ: حَرْفَانِ مُكْتَنِفَا الجَبْهَةِ من جانِبَيْها فيما بين الحاجِبَيْنِ مُصْعِداً إلى قُصاصِ الشَعَرِ، أو حُروفُ الجَبْهَةِ ما بين الصُّدْغَيْنِ مُتَّصِلاً بِحِذاء الناصِيَةِ، كلُّه جَبينٌ, ج: أجْبُنٌ وأجْبِنَةٌ وجُبُنٌ.
- ـ جَبَّانُ والجبَّانَةُ: المَقْبَرَةُ، والصَّحْراء، والمَنْبِتُ الكريمُ، أو الأرضُ المُسْتَوِيَةُ في ارْتِفَاعٍ.
- ـ اجْتَبَنَ اللَّبَنَ: اتَّخَذَهُ جُبْناً.
- ـ جَبونٌ: قرية باليمنِ.
- ـ جَبانٌ: قرية بِخوارَزْمَ. ـ هو جَبانُ الكَلْبِ: نهايَةٌ في الكَرَمِ.
- ـ جابانُ أبو مَيْمُونٍ: صَحابِيٌّ.
(ب)لَجَبُ
- ـ لَجَبُ: الجَلَبَةُ، والصِّياحُ، واضْطِرابُ مَوْجِ البَحْرِ، الفِعْلُ: لَجِبَ.
- ـ جَيْشٌ لَجِبٌ: ذُو لَجَبٍ.
- ـ لَجْبَةُ ولُجْبَةُ ولِجْبَةُ ولَجَبَةُ ولَجِبَةُ ولِجَبَةُ: الشَّاةُ قَلَّ لَبَنُها، والغَزيرَةُ، ضِدُّ، أو خاصٌّ بالمِعْزَى، الجمع: لِجابٌ ولجَباتٌ. وقد لَجُبَتْ، ولَجَّبَتْ تَلْجيباً.
- ـ مِلْجَابُ: سَهْمٌ رِيشَ، ولم يُنْصَلْ.
معجم لسان العرب
+
(أ)لجب
- اللَّجَبُ: الصَّوْتُ والصِّياحُ والجَلَبة، تقول: لَجِبَ، الكسر واللَّجَبُ: ارتفاعُ الأَصواتِ واخْتِلاطُها؛ قال زهير عزيزٌ إِذا حَلَّ الـحَليفانِ حَولَهُ، * بذِي لَجَبٍ لَجَّاتُه وصَواهِلُه وفي الحديث: أَنه كَثُرَ عنده اللَّجَبُ، هو، بالتحريك، الصوت والغَلَبة مع اخْتلاطٍ، وكأَنه مقلوب الجَلَبة واللَّجَبُ: صوتُ العَسْكر.
- وعَسْكَرٌ لَجِبٌ: عَرَمْرَمٌ وذو لَجَب وكثرةٍ.
- ورَعْدٌ لَجِبٌ، وسحابٌ لَجِبٌ، بالرَّعْد، وغَيْثٌ لَجِب بالرَّعْد، وكلُّه على النَّسَب.
- واللَّجَبُ: اضْطرابُ موج البحر.
- وبحر ذو لَجَبٍ إِذا سُمِع اضْطرابُ أَمواجه، ولَجَبُ الأَمْواج، كذلك وشاةٌ لَجْبَة (2) (2 قوله [ وشاة لجبة ] أي بتثليث أوله، وكقصبة وفرحة وعنب كما في القاموس وغيره.
- ) ولُجْبة ولِجْبة ولَجَبَة ولَجِـبةٌ ولِجَبَةٌ الأَخيرتان عن ثعلب: مُوَلِّيَةُ اللَّبنِ، وخَصَّ بعضُهم به الـمِعْزَى الأَصمعي: إِذا أَتى على الشَّاءِ بعد نِتاجها أَربعةُ أَشهر فجَفّ لبنُها وقَلَّ، فهي لِجابٌ؛ ويقال منه: لَجُبَت لُجُوبةً.
- وشِـياهٌ لَجَباتٌ ويجوز لَجَّبَتْ.
- ابن السكيت: اللَّجَبةُ <ص:736 النعجة التي قَلَّ لبَنُها؛ قال: ولا يقال للعنز لَجْبَةٌ؛ وجمع لَجَبةٍ لَجَباتٌ، على القياس؛ وجمع لَجْبةٍ لَجَباتٌ، بالتحريك، وهو شاذّ، لأَن حقه التسكين، إِلاَّ أَنه كان الأَصل عندهم أَنه اسم وصف به، كما قالوا: امرأَة كَلْبة، فجمع على الأَصل، وقال بعضهم: لَجْبَة ولَجباتٌ نادر، لأَن القياس المطرد في جمع فَعْلة، إِذا كانت صفة، تسكين العين، والتكسير لِجابٌ؛ قال مُهَلْهِلُ بن ربيعة عَجِـبَتْ أَبناؤُنا من فِعْلِنا، * إِذْ نَبيعُ الخَيْلَ بالـمِعْزى اللِّجاب قال سيبويه: وقالوا شِـياهٌ لَجَباتٌ، فحرَّكوا الأَوسَطَ لأَنَّ م العرب من يقول: شاةٌ لَجَبة، فإِنما جاؤُوا بالجمع على هذا؛ وقول عَمْرٍو ذي الكلب فاجْتالَ منها لَجْبةً ذاتَ هَزَمْ، * حاشِكةَ الدِّرَّةِ، وَرْهاءَ الرَّخَم يجوز أَن تكون هذه الشاةُ لَجْبةً في وقت، ثم تكون حاشِكةَ الدِّرَّة في وقت آخر؛ ويجوز أَن تكون اللَّجْبةُ من الأَضْداد، فتكون هنا الغزيرةَ، وقد لَجُبَتْ لُجوبةً، بالضم، ولَجَّبَتْ تَلْجِـيباً.
- وفي حديث الزكاة، فقلتُ: ففِـيمَ حَقُّكَ؟ قال: في الثَّنِـيَّة والجَذَعة.
- اللَّجْبة، بفت اللام وسكون الجيم: التي أَتى عليها من الغنم بعد نِتاجِها أَربعة أَشهر فخَفَّ لبَنُها؛ وقيل: هي من العَنز خاصةً؛ وقيل: في الضأْن خاصةً.
- وفي الحديث: يَنْفَتِـحُ للناس مَعدِنٌ، فيَبْدو لهم أَمثالُ اللَّجَبِ من الذهب.
- قال ابن الأَثير: قال الـحَربيُّ: أَظُنُّه وهَماً، إِنما أَراد اللَّجَنَ، لأَنَّ اللُّجَيْنَ الفِضة؛ قال: وهذا ليس بشيءٍ، لأَنه لا يقال أَمثالُ الفضة من الذهب.
- قال وقال غيره: لعله أَمثالُ النُّجُب، جمع النَّجيب من الإِبل، فصحف الراوي.
- قال: والأَولى أَن يكون غيرَ موهوم، ولا مُصَحَّفٍ، ويكون اللَّجَبُ جمع لَجَبةٍ، وهي الشاةُ الحامل التي قَلَّ لبنُها، أَو تكون، بكسر اللام وفتح الجيم، جمع لَجْبة كقَصْعةٍ وقِصَعٍ.
- وفي حديث شُرَيْح: أَنَّ رجلاً قال له: ابْتَعْتُ من هذا شاةً فلم أَجد لها لبناً؛ فقال له شُرَيْح: لعلها لَجَّبَتْ أَي صارت لَجْبة.
- وفي حديث موسى، على نبينا وعليه الصلاة والسلام: والـحَجَرِ فلَجَبه ثلاثَ لَجَباتٍ قال ابن الأَثير، قال أَبو موسى: كذا في مُسْنَد أَحمد بن حنبل؛ قال: ولا أَعرف وجهه، إِلاَّ أَن يكون بالحاءِ والتاءِ من اللَّحْتِ، وهو الضرب، ولَحَتَه بالعصا أَي ضَرَبه.
- وفي حديث الدَّجَّال: فأَخذَ بلَجَبَتَيِ البابِ فقال: مَهْيَمْ؛ قال أَبو موسى: هكذا رُوِيَ، والصواب بالفاءِ.
- وقال ابن الأَثير في ترجمة لجف: ويروى بالباءِ، وهو وَهَمٌ.
- وسَهْمٌ مِلْجابٌ: رِيشَ ولم يُنْصَلْ بَعْدُ؛ قال ماذا تقولُ لأَشياخٍ أُولي جُرُمٍ * سُودِ الوُجوهِ، كأَمثالِ الـمَلاجيبِ قال ابن سيده: ومِنْجابٌ أَكثر، قال: وأُرى اللامَ بدلاً من النون %%%%%%%%%%%%%%%%%%%% &%%%%%%%%%%%%%%%%%%% <ص:738 أَقْفَرَ من أَهْلِه مَلْحوبُ، * فالقُطَبِيَّاتُ فالذَّنُوبُ(1 (1 قوله[ أقفر من أهله الخ ]هكذا أنشده هنا وفي مادة قطب كالمحكم ،وقال فيها : قال عبيد في الشعر الذي كسر بعضه.
- وكذا أَنشده ياقوت في موضعين من معجمه كذلك.
(ب) جبن
- الجَبانُ من الرِّجالِ: الذي يَهاب التقدُّمَ على كلّ شيء، لَيْلا كان أَو نهاراً؛ سيبويه: والجمع جُبَناء، شَبَّهوه بفَعِيل لأَنه مثلُ في العِدَّة والزيادة، وتكرّر في الحديث ذِكر الجُبْن والجَبان، وه ضِدُّ الشَّجاعة والشُّجاع، والأُنثى جَبان مثل حصان ورَزَانٍ وجَبانةٌ ونِساء جَباناتٌ.
- وقد جَبَنَ يَجْبُن وجَبُنَ جُبْناً وجُبُناً وجَبانة وأَجْبَنَه: وجده جَباناً أَو حَسِبَه إيّاه.
- قال عمرو ابن معديكرب، وكان ق زار رئيس بني سليم فأَعطاه عشرين أَلف دِرهم وسَيْفاً وفَرَساً وغُلاما خبَّازاً وثِياباً وطِيباً: لله دَرُّكم يا بني سليم قاتَلْتُها فم أَجْبَنْتُها، وسأَلتُها فما أَبخَلْتها، وهاجَيْتُها فما أَفحَمْتُها.
- وحك سيبويه: وهو يُجَبَّن أَي يرمى بذلك ويقال له.
- وجَبَّنَه تَجْبِيناً نسبَه إلى الجُبْن.
- وفي الحديث: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، احْتَضَن أَحَدَ ابْنَي ابنتِه وهو يقول: والله إنكم لَتُجَبِّنُون وتُبَخِّلو وتُجَهِّلون، وإنكم لَمِنْ رَيْحان الله.
- يقال: جَبَّنْتُ الرجل وبَخَّلْت وجهَّلْته إذا نسبْتَه إلى الجُبْنِ والبُخْلِ والجَهْل، وأَجْبَنْت وأَبْخَلْته وأَجْهَلْته إذا وجَدْته بَخِيلا جَباناً جاهلاً، يريد أَن الولد لما صار سبَبا لجُبْن الأَب عن الجِهاد وإنفاق المال والافْتتان به، كان كأَنه نسبَ إلى هذه الخِلال ورماه بها.
- وكانت العرب تقول: الولد مَجْهَلَة مَجْبَن مَبْخَلة.
- الجوهري: يقال الولد مَجْبَنة مَبْخَلة لأَنه يُحب البقاء والمالُ لأَجله.
- وتَجَبَّنَ الرجلُ: غلُظ.
- ابن الأَعرابي: المفضل قال العر تقول فلانٌ جبانُ الكَلْبِ إذا كان نِهايةً في السَّخاءِ؛ وأَنشد وأَجْبَنُ من صافرٍ كَلْبُهم وإن قَذَفَتْه حصاةٌ أَضافا قَذَفَتْه: أَصابتْه.
- أَضافَ أَي أَشْفَق وَفَرَّ.
- الليث: اجْتَبَنْتُ حَسِبْتُه جَباناً.
- والجَبِينُ: فوق الصدْغ، وهُما جَبِينان عن يمي الجبهة وشِمالها.
- ابن سيده: والجَبِينان حَرْفان مُكْتَنِفا الجَبْهة م جانِبَيْها فيما بين الحاجِبَيْن مُصْعِداً إلى قُصاصِ الشعر، وقيل: هما م بين القُصاصِ إلى الحِجاجَيْن، وقيل: حروف الجبهة ما بين الصُّدغي مُتَّصِلاً عدا الناصِية، كلُّ ذلك جَبِينٌ واحدٌ، قال: وبعض يقول هُم جَبينان، قال الأَزهري: وعلى هذا كلامُ العرب.
- والجَبْهَتان: الجَبِينان.
- قا اللحياني: والجَبِينُ مذكَّر لا غير، والجمع أَجْبُنٌ وأَجْبِنةٌ وجُبُن والجُبْنِ والجُبُن والجُبُنُّ مثقّل: الذي يؤكَل، والواحدة من كل ذل بالهاء (* قوله [ والواحدة من كل ذلك بالهاء ] هذه عبارة ابن سيده.
- وقول [ جبنة ] هذه عبارة الأزهري).
- جُبُنَّة.
- وتَجَبَّن اللَّبَنُ: صار كالجُبْن قال الأَزهري: وهكذا قال أَبو عبيد في قوله كُلِ الجُبُنَّ عُرْضاً، بتشدي النون.
- غيره: اجْتَبَنَ فلانٌ اللَّبَنَ إذا اتَّخَذَه جُبْناً الجوهري: الجُبْن هذا الذي يُؤكَل، والجُبْنة أَخص منه، والجُبْنُ أَيضاً: صِف الجَبان.
- والجُبُن، بضم الجيم والباء: لغة فيهما.
- وبعضهم يقول: جُبُنّ وجُبُنَّة، بالضم والتشديد.
- وقد جَبَن الرجل، فهو جَبان، وجَبُنَ أَيضاً بالضم، فهو جَبين.
- والجَبَّان والجَبَّانة، بالتشديد: الصحراء، وتسم بهما المقابر لأَنها تكون في الصحراء تسمية للشيء بموضعه.
- وقال أَبو حنيفة الجَبابِينُ كِرامُ المَنابِت، وهي مستوية في ارتفاع، الواحدة جَبَّانة والجَبَّان: ما استوى من الأَرض في ارتفاع، ويكون كَريمَ المَنْبت.
- وقا ابن شميل: الجَبَّانة ما استوى من الأَرض ومَلُسَ ولا شجر فيه، وفي آكامٌ وجِلاهٌ وقد تكون مستوية لا آكامَ فيها ولا جِلاةَ، ولا تكو الجَبَّانة في الرَّمْل ولا في الجَبَل، وقد تكون في القِفاف والشَّقائق.
- وكلّ صحراءَ جَبَّانة.
ترجمة الجبان باللغة الإنجليزية
الجبان
Faintheart
الجبان في سياق الكلام
إلى أولاد (هاوس) الغاليين" وجبة لبحثكم الغير شرعي
Dear 'House' boys, a snack for your highly illegal search.
و ليس فقط وجبة بين زميلين
And not just a meal between two colleagues.
و أنت ذكي، ظريف و جبان
And you're clever, you're witty and you are a coward.
أيها الجبان
Here, pussy, pussy, pussy.
جبان طفل
Coward. Child.