معنى الأحد

أحدَّ

• أحدَّ يُحِدّ ، أحْدِدْ / أحِدَّ ، إحدادًا ، فهو مُحِدّ ، والمفعول مُحَدّ (للمتعدِّي).
• أحدَّ الشَّخصُ لبِس الحدادَ.
• أحدَّتِ المرأةُ على زوجها.
• أحدَّ السَّيفَ ونحوَه: حَدّه، شحَذه.
• أحدَّ بصرَه إليه: نظر إليه نظرة انتباه، حدَّق فيه.

أحَدٌ

• جمع: آحَاد. مؤ: إِحْدَى. [و ح د].
• : أوَّلُ العَدَدِ فِي التَّرْتِيبِ، وَاحِدٌ.
• :جَاءَ أَحَدُ الأَشْخَاصِ يَبْحَث عَنْكَ : وَاحِدٌ مِنَ النَّاسِ، أَحَدُهُمْ. ‏‏:لاَ أَحَدَ يَسْتَطِيعُ أنْ يَقْتَرِبَ مِنْهُ.
• الإخلاص آية 1قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (قرآن) : مِنَ الأَسْمَاءِ الحُسْنَى، أَيْ لاَ ثَانِيَ لَهُ.
• :عَبْدُ الأحَدِ : اِسْمُ ‏عَلَمٍ مُرَكَّبٌ.
• :جَاءَ لِزِيَارَتِهِ يَوْمَ الأحَدِ : اليَوْمُ الأول مِنْ أيَّامِ الأسْبُوعِ.
• :أَحَدَ عَشَرَ : عَدَدٌ مُرَكَّبٌ مَعْدُودُهُ يَكُونُ مُذَكَّرًا مَنْصُوباً ‏عَلَى التَّمْيِيزِ. يوسف آية 4إذْ قَالَ يُوسُفُ لأَبِيهِ يَا أبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ والقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ (قرآن) :حَضَرَ أحَدَ ‏عَشَرَ طَالِباً :قُلتُ لأَحَدَ عَشَرَ طَالِباً.‏.

أحد

• إحدادا.
• أحد السكين : شحذها، جعلها حادة.
• أحد اليه النظر : حدق إليه وبالغ.
• أحدت المرأة : تركت الزينة بعد وفاة زوجها.

أحد

• تأحيدا.
• أحد المتعدد : صيره واحدا.
• أحد العدد : زاد عليه واحدا [ أحد العشرة ]، أي جعلها أحد عشر.

أحَد

• أحد.
• ج، آحاد ، -مؤ، إحدى.
• أحد : واحد : [ الله الأحد ].
• أحد : أول العدد : [ مرتبة الآحاد ].
• أحد : وحيد، لا مثيل له.
• أحد من أيام الأسبوع : بين السبت والاثنين.

أَحَّدَ

• أَحَّدَ الشيءَ: وحْده.
• و أَحَّدَ العَشَرَةَ: جعلها أَحدَ عَشَر.

أحَدٌ

• بالتنكير.
• : اسم لكل من يصلح أن يخاطَب.
• يقال: ليس في الدار أحد (يستوي فيه المفرد والمفردة وفروعهما).
• وفي التنزيل العزيز: الأحزاب آية 32 يَا نِسَاءَ النَّبِيّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ) ) ، و: الأحزاب آية 40 مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِن رِجَالِكُمْ) ).

الأَحَدُ

• الأَحَدُ : أَصله وَحَدٌ ، ويقع على الذكر والأُنثى ، ويكون مرادفًا لواحدٍ في موضعين ، سماعًا: أَحدهما: وصفُ اسم الباري تعالى.
• فيقال: هو الواحد وهو الأَحد، لاختصاصه بالأَحديَّة فلا يَشْرِكُهُ فيها غيرُه ، َولهذا لا يُنعَت به غيرُ الله تعالى، فلا يقال: رجلٌ أَحدٌ ، ولادرهمٌ أَحدٌ ، ونحو ذلك.
• الثاني: أَسماء العدد، للغلبة وكثرة الاستعمال، فيقال: أَحدٌ وعشرون، وواحدٌ وعشرون.
• وعشرون.
• وفي غير هذين الموضعين يقع الفرقُ بينهما في الاستعمال، بأَن الأَحدَ لنفي ما يُذكر معه، فلا يُستعمل إِلاَّ في الجحد لما فيه من العموم، نحو: ما قام أحدٌ ؛ أَو مضافًا، نحو ما قام أَحدُ الثلاثة.
• وأَمّا الواحدُ فيُستَعْمَل في الإِثبات مضافًا وغيرَ مضاف.
• فيقال: حاءني واحدٌ من القوم.
• ويكون بمعنى شيء، وهو موضُوع للعموم، فيكون كنلك، فيستعمل لغير العاقل أَيضًا، نحو: ما بالدار من أَحدٍ، أي من شيءِ عاقلاً كان أَو غيرَ عاقل. والجمع : آحادٌ ، وأُحْدانٌ.
• أَو ليس له جمع.
• و(شاهد: أَحد).

الأحَدُ

• الأحَدُ : الواحد، وهو أَول العدد.
• تقول: أَحَدٌ واثنان، وأحدَ عشَر.
• و الأحَدُ المنفرد.
• و الأحَدُ يومٌ من أيام الأُسبوع. والجمع : آحاد، وأُحْدان، وأَحَدون.
• ويقال: فلانٌ أحَدُ الأَحَدِينَ: لا مثيل له.
• والمؤنَّث: إحْدَى.
• يقال في العدد: إحدى عشرةَ، وإِحدَى وعشرون.
• ويقال: فلانة إحدى الإحَد: لا مثيل لها.
• ويقال: أتَى بإِحْدَى الإِحَدِ: بالأَمر العظيم، أو بالأَمر المنكر.

أحد

• أ ح د: الأَحَدُ بمعنى الواحد وهو أول العدد تقول أحد واثنان وأحد عشر وإحدى عشرة وأما قوله تعالى {قل هو الله أحد} فهو بدل من الله لأن النكرة قد تبدل من المعرفة كقوله تعالى {بالناصية ناصية} وتقول لا أحَدَ في الدار ولا تقل فيها أحد ويوم الأحد يجمع على آحاد بوزن آمال وقولهم ما في الدار أحد هو اسم لمن [ ص 8 ] يعقل يستوي فيه الواحد والجمع والمؤنث قال الله تعالى {لستن كأحد من النساء} وقال {فما منكم من أحد عنه حاجزين} وجاءوا أُحَادَ أُحَادَ غير مصروفين لأنهما معدولان لفظا ومعنى و أُحُدٌ بضمتين جبل بالمدينة ومعي عشرة فأَحّدْهُنَ بتشديد الحاء أي صيرهن أحد عشر وفي الحديث أنه عليه الصلاة والسلام {قال لرجل أشار بسبابته في التشهد أحد أحد}.

الأحد

• اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه.

الأحد

• ثاني أيّام الأسبوع، يأتي بعد السبت ويليه الإثنين.
• لا يعمل الأوربيّون أيّام الآحاد.

الأحد

• ثاني أيّام الأسبوع، يأتي بعد السبت ويليه الاثنين (انظر.

أحد عشر

• عدد مركّب من أحد وعشر يلي عشرة ويسبق اثني عشر، مبنيّ على فتح الجزأين.
• {إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا}.

أحدّ السّيف ونحوه

• حَدّه، شحَذه.

أحدّ الشّخص

• لبِس الحدادَ.
• أحدَّتِ المرأةُ على زوجها.

أحدّ بصره إليه

• نظر إليه نظرة انتباه، حدَّق فيه.