معنى كلمة الأبازيم في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)إِبْزيم
- جمع أبازيمُ: أبْزيم.
(ب) أبْزيم
- أبْزيم / إبْزيم.
- جمع أبازيمُ: (انظر: أ ب ز ي م.
- أبْزيم).
معجم الغني
+
إِبْزيمٌ
- جمع: أَبَازيمُ. :لِلْحِزَامِ إِبْزِيمٌ مَعْدنِيٌّ : عُرْوَةٌ مَعْدِنِيَّةٌ لَهَا لِسَانٌ دَقِيقٌ، يَدْخُلُ فِيهَا طَرَفُ الحِزَامِ الآخَر عَلَى الوَسَطِ لِتَثْبِيتِهِ وَشَدِّهِ.
معجم الرائد
+
(أ)بَزَم
- بزم.
- يبزم ويبزم بزما.
- بزم القول : غلظ، قسا.
- بزم عليه : عض عليه بمقدم أسنانه.
- بزم بالعبء : حمله.
- بزمه الشيء : سلبه إياه.
- بزم الشيء : كسره.
- بزم الناقة : حلبها بالسبابة والإبهام من أصابعه.
- بزم وتر القوس : أخذه بالسبابة والإبهام من أصابعه ثم أرسله.
- بزم على الأمر : عزم عليه.
(ب)إِبزيم
- إبزيم.
- عروة معدنية لها لسان يدخل فيها طرف الحزام الآخر لتثبيت الحزام على الوسط، جمع : أبازيم.
المعجم الوسيط
+
(أ)الإبْزِيم
- الإبْزِيم عُرْوَةٌ مَعْدِنِيَّةٌ في أحد طرَفيها لسان، تُوصَل بالحزام ونحوه للتَثْبيت طرف الحزام الآخر على الوسط.
(ب)البازِمة
- البازِمة الشِّدة. والجمع : بَوَازِمُ.
المحيط في اللغة
+
بَزَمَ
- ـ بَزَمَ عليه يَبْزِمُ ويَبْزُمُ: عَضَّ بمُقَدَّمِ أسْنانِهِ، أو بالثَّنايَا والرَّباعِياتِ.
- ـ بَزَمَ بالعِبْءِ: حَمَلَهُ فاسْتَمَرَّ به.
- ـ بَزَمَ الناقَةَ: حلَبَها بالسَّبَّابَةِ والإِبْهَامِ.
- ـ بَزَمَ فُلاناً ثَوْبَهُ: سَلَبَه إيَّاهُ.
- ـ البَزْمُ: صَرِيمَةُ الأمْرِ، والغَليظُ من القَوْلِ، والكسرُ، وأن تأخُذَ الوَتَرَ بالسَّبَّابَةِ والإِبهامِ ثم تُرْسلَهُ. وهو ذو مُبازَمَةٍ في الأَمْرِ: ذو صَرِيمةٍ.
- ـ البَزِيمُ: الخُوصَةُ يُشَدُّ بها البَقْلُ، وما يَبْقَى من المَرَقِ في أسْفَلِ القِدْرِ من غير لَحْمٍ. وقولُ الجوهرِيِّ: البَزِيمُ خَيْطُ القِلادَةِ، تَصْحِيفٌ، وصَوابُهُ: بالراء المُكَرَّرَةِ في اللُّغَةِ، وفي البَيْتَيْنِ الشاهِدَيْنِ.
- ـ الإِبْزامُ والإِبْزِيمُ: الذي في رأسِ المِنْطَقَةِ وما أشْبَهَهُ، وهو ذو لسانٍ يُدْخَلُ فيه الطَّرَفُ الآخَرُ.
- ـ أبْزَمَهُ ألفاً: أعْطاهُ إيَّاهُ.
- ـ البَزْمَةُ: الأَكْلَةُ الواحِدَةُ، ووَزْنُ ثَلاثِينَ دِرْهَماً.
- ـ ابْتَزَمَ اليَوْمَ كذا: سَبَقَ به.
معجم لسان العرب
+
بزم
- البَزْمُ: شدَّةُ العَضّ بالثَّنايا والرَّباعِيَات، وقيل: ه العَضُّ بمقدَّمِ الفَمِ، وهو أَخف العَضِّ؛ وأَنشد ولا أَظُنُّكَ، إن عَضَّتْكَ بازِمَة منع البَوازِمِ، إلاَّ سَوْفَ تَدْعون بَزَمَ عليه يَبْزِمُ بَزْماً أَي عَضَّ بمقدَّم أَسْنانِه والمِبْزَمُ: السنُّ لذلك، وأَهل اليَمن يُسمون السِّنَّ البَزَمَ.
- أَبو زيد بَزَمْتُ الشيء وهو العَضُّ بالثَّنايا دون الأَنْياب والرَّباعِيَات، أُخِ ذلك من بَزْمِ الرامي، وهو أَخْذُه الوَتَر بالإبْهام والسبَّابة ث يُرْسِل السَّهْمَ، والكَدْمُ بالقَوادِم والأَنْيابِ، والبَزْمُ والمَصْر الحَلْب بالسبَّابة والإبْهامِ.
- وبَزَمَ الناقةَ يَبْزِمُها ويَبْزُمُه بَزْماً: حَلَبها بالسبَّابةِ والإبْهام فقط.
- والبَزْمُ: أَن تأْخُ الوَتَرَ بالسبَّابة والإبْهام ثم تُرْسِله.
- والبَزْمُ: صَريمة الأمر.
- وهو ذ مُبازَمة أي ذو صَريمَةٍ للأمر.
- وفلان ذو بازِمَةٍ أي ذُو صَرِيمةٍ للأمْر قال ذو الرمة يَصف فَلاةً أَجْهَضَت الركابُ فيها أَولادَها بها مُكَفَّنَةٌ أَكْنافُها قَسَبٌ فَكَّتْ خَواتِيمَها عنها الأَبازِيم بها: بهذه الفَلاة أََولادُ إِبلٍ أَجْهَضَتْها فهي مُكَفَّنَة ف أَغْراسِها، فَكَّتْ رَحِمِها خَواتِيمَ عنها الأَبازِيم، وهي أَبازيم الأَنْساعِ.
- والبَزْمةُ: وَزْنُ ثلاثين، والأُوقِيَّة أَربعون، والنَّشّ وَزْنُ عشرين والبَزمةُ: الشدّةُ.
- والبَوازِمُ: الشَّدائدُ، واحدتها بازِمةٌ؛ وأَنش لعنترة بن الأَخرس خَلُّوا مَراعِي العينِ، إنَّ سَوامَنَ تَعَوَّدُ طُولَ الحَبْسِ عندَ البَوازِم ويقال: بَزَمَتْه بازِمَةٌ من بَوازِمِ الدَّهْر أَي أَصابَتْه شدّة م شدائده.
- وبَزَمَ بالعِبْءِ: نَهَضَ واستمرَّ به.
- وبَزَمَه ثَوْبَ بَزْماً: كَبَزَّه إِيَّاه؛ عن كراع والبَزِيمُ: الخُوصةُ يشدُّ بها البَقْلُ.
- الليث: البَزِيمُ وه الوَزِيمُ خُزْمةٌ من البَقْل؛ وقول الشاعر وجاؤوا ثائرِين، فلم يؤُوبو بأُبْلُمةٍ تُشَدُّ على بَزِيم قال: فيروَى بالباء والراء، ويقال: هو باقةُ بَقْل، ويقال: هو فَضْل الزادِ، ويقال: هو الطَّلْع يُشقُّ ليُلْقَحَ ثم يُشَدُّ بِخُوصة؛ قال اب بري: ويُروى بالواو: تُشَدُّ على وَزِيمِ.
- وهو يأكل البَزْمَ والوَزْمَةَ إذا كان يأْكل وَجْبَةً أَي مرة واحدة في اليوم والليلة.
- والبَزِيمُ ما يَبْقَى من المَرَق في أَسفل القِدْر من غير لَحْم، وقيل: هو الوَزيم والإبْزيمُ والإبْزامُ: الذي في رأس المِنْطَقة وما أَشهه وهو ذو لِسان يُدْخَل فيه الطَرَف الآخر، والجمع الأَبازيمُ.
- وقال ابن شميل: الحَلْق التي لها لِسان يدخَل في الخَرْق في أَسفل المِحْمَل ثم تعضّ عليه حَلْقَتها، والحَلْقة جميعاً إبْزيمٌ، وهو الجَوامِع تَجْمع الحَوامِلَ، وه الأوازِمُ قد أَزَمْنَ عليه.
- أَراد بالمِحْمَل حَمائل السيف.
- والبَزيمُ خَيْط القِلادة (* قوله [ والبزيم خيط القلادة إلخ ] مثله في الصحاح، وقا في القاموس تبعاً للصاغاني: وقول الجوهري البزيم خيط القلادة تصحيف وصواب بالراء المكررة في اللغة، وفي البيتين الشاهدين، وقال شارحه: والبريم ف البيتين ودع منظوم يكون في أحقي الإماء، ثم قال: وذات الودع الأمة لأ الودع من لباس الإماء وإنما أراد أن أمة أمة)؛ قال الشاعر هُمُ ما هُمُ في كل يَومِ كَريهة إذا الكاعِبُ الحَسْناء طاحَ بَزيمُه وقال جرير في البَعِيث تَركناك لا تُوفي بِجارٍ أَجَرْتَهُ كأَنَّك ذاتُ الوَدْعِ أَوْدى بَزيمُه قال ابن بري: الإِبْزيمُ حديدةٌ تكون في طرَف حزام السرْج يَسْرَج بها قال: وقد تكون في طَرف المِنْطَقة؛ قال مُزاحِم تُباري سَديساها، إذا ما تَلَمَّجَت شَباً مِثل إِبْزيمِ السلاح المُوشَّل وقال العجاج يَدُقُّ إبْزيمَ الحِزام جُشَمُه وقال آخر لولا الأبازيمُ، وانَّ المِنْسَج ناهى عنِ الذِّئْبَةِ أَن تَفَرَّج ويقال للإبْزيمِ أَيضاً زِرْفين وزُرْفين، ويقال للقُفْل أَيضا الإبْزيم، لأَن الإبْزِيم هو إِفْعِيل من بزَم إذا عضَّ، ويقال أَيضاً إِبْزين بالنون؛ قال أَبو دواد من كُلِّ جَرْداء قد طارتْ عَتِيقَتُها وكُلِّ أَجْرَد مُسْتَرْخي الأَبازِين ويقال: إنَّ فلاناً لإبْزيمٌ أَي بَخِيل.
ترجمة الأبازيم باللغة الإنجليزية
الأبازيم
Buckles