معنى كلمة ألغام في القاموس
في اللغة العربية
في القواميس
- أَلْغَامٌ : (جامد)
معجم الغني
+
مَغْمُومٌ
- جمع: ـون، ـات. [غ م م]. (مفعول مِن غَمَّ). :رَجُلٌ مَغْمُومٌ : مَهْمُومٌ، حَزِينٌ، كَئِيبٌ.
معجم الرائد
+
(أ)إِنغَمّ
- إنغم.
- انغماما.
- إنغم حزن.
- إنغم تغطى.
(ب)إغتم
- اغتماما.
- إغتم حزن.
- إغتم النبات : طال وكثر.
- إغتم احتبس نفسه عن الخروج.
- إغتم تغطى.
المعجم الوسيط
+
(أ)الغَمَامَةُ
- الغَمَامَةُ السَّحابة. والجمع : غَمائمُ، وغَمَامٌ.
- وحَبٌ الغَمام: البَرَد.
- ويقال: هو يَفْتَرُّ عن مثل حَبِّ الغمام: عن أسنانٍ بيضٍ كالبَرَدِ.
(ب)الغُمَّةُ
- الغُمَّةُ الغَمّ.
- و الغُمَّةُ قعر النَّحْي وغيره.
- ويقال: أَمْرٌ غُمَّةُ: مُبْهَمٌ مُلْتَبِسٌ.
- وإِنهُ لفي غُمّة من أَمره: إِذا لم يهتد المخرج.
- وساروا في أرضٍ غُمَّةٍ: ضيقة.
- وصُمنا للغُمَّة: على غير رؤية الهلال. والجمع : غُمَمٌ.
المحيط في اللغة
+
(أ) الغَمُّ
- ـ الغَمُّ: الكَرْبُ، كالغَمَّاءِ والغُمَّةِ, ج: غُمومٌ.
- ـ غَمَّهُ فاغْتَمَّ وانْغَمَّ: أحْزَنَهُ.
- ـ ما أغَمَّكَ لي وإلَيَّ وعَلَيَّ، من الغَمِّ، للحُزْنِ.
- ـ أغَمَّ الحِمارَ وغيرَهُ: ألْقَمَ فَمَهُ ومَنْخِرَيْهِ الغِمامَةَ، وهي الغِمام.
- ـ أغَمَّ الشيءَ: غَطَّاهُ فانْغَمَّ.
- ـ أغَمَّ يَوْمُنا: اشْتَدَّ حَرُّهُ، كأَغَمَّ، فهو يَوْمٌ غَمٌّ.
- ـ غامٌّ ومِغَمٌّ: ذو حَرٍّ، أو ذو غَمٍّ، ولَيْلَةٌ غَمٌّ وغَمَّى وغَمَّةٌ.
- ـ أمْرٌ غُمَّةٌ: مُبْهَمٌ.
- ـ غُمَّ الهِلالُ، فهو مَغْمومٌ: حالَ دونَهُ غَيْمٌ رَقيقٌ، يُقالُ: صُمْنا لِلغَمَّى، ويُمَدُّ، وتُضَمُّ الأولَى، وللغُمِّيَّةِ.
- ـ غُمَّ عليه الخَبَرُ: اسْتَعْجَمَ.
- ـ الغَمامَةُ: السَّحابَةُ، أو البَيْضاءُ، وقد أغَمَّتِ السماءُ,ج: غَمامٌ وغَمائمُ، وفَرَسٌ لأَبِي دُوادٍ الإِيادِيِّ، أو لِبَعْض مُلوكِ آلِ المُنْذِرِ.
- ـ الغَمامُ: سَيْفُ جَعْفَرٍ الطَّيَّارِ، رضي اللّهُ تعالى عنه.
- ـ غَيْمٌ وبَحْرٌ مُغَمِّمٌ: كثيرُ الماءِ.
- ـ كُراعُ الغَميمِ: وادٍ بَيْنَ الحَرَمَيْنِ على مَرْحَلَتَيْنِ من مَكَّةَ، والغُميمِ وَهَمٌ.
- ـ إنَّما الغُمَيْمُ: وادٍ بِديارِ حَنْظَلَةَ.
- ـ الغُمَيّمُ: ماءٌ لبَني سَعْدٍ.
- ـ الغُمامُ: الزُّكامُ.
- ـ المَغْمومُ: المَزْكومُ.
- ـ الغَمَّاءُ والغُمَّى: الداهِيَةُ.
- ـ اغْتَمَّ النَّبْتُ: طالَ، وكثُرَ.
- ـ أرْضٌ مُغِمَّةٌ: كثيرَةُ النَّباتِ.
- ـ الغَمَمُ: سَيَلانُ الشَّعَرِ حتى تَضيقَ الجَبْهَة والقفا، يُقالُ: هو أغَمُّ الوَجْهِ والقَفا.
- ـ سَحابٌ أغَمُّ: لا فُرْجَة فيه.
- ـ الغَمْغَمَةُ: أصْواتُ الثِّوَرَةِ عند الذُّعْرِ، والأبْطالِ عند القِتالِ، والكَلامُ الذي لا يُبَيَّنُ، كالتَّغَمْغُمِ.
- ـ الغَميمُ: لَبَنٌ يُسَخَّنُ حَتَّى يَغْلُظَ، والغَميسُ.
- ـ غُمَّى: قرية، والأمْرُ الشَّديدُ لا يُتَّجَهُ له، وغَمَّى.
- ـ غَمَّى: الغَبَرَةُ، والظُّلْمَةُ، والشِّدَّةُ تَغُمُّ القَوْمَ في الحَرْبِ.
- ـ الغُمومُ من النُّجومِ: صِغارُها الخَفِيَّةُ.
- ـ الغُمَّةُ: قَعْرُ النِّحْيِ.
- ـ غامَمْتُهُ، أي: غَمَمْتُهُ وغَمَّني.
- ـ الغِمامَةُ: خَريطَةٌ لِفَمِ البَعيرِ ونَحْوِه، يُمْنَعُ بها الطَّعامَ، وما يُشَدُّ به عَيْنا الناقَةِ أو خَطْمُها، وقُلْفَةُ الصَّبِيِّ، والغُمامَةُ.
(ب) لَغَمَ
- ـ لَغَمَ الجَمَلُ: رَمَى بلُغامِهِ لزَبَدِهِ.
- ـ لَغَمَ فُلانٌ: أخْبَرَ صاحِبَه بشيءٍ لا عن يَقينٍ.
- ـ المَلاغِمُ: ما حَوْلَ الفَمِ.
- ـ تَلَغَّمَ بالطيبِ: جَعَلَه فيها.
- ـ تَلَغَّمَ بالكَلامِ: حَرَّكوا مَلاغِمَهُم به.
- ـ اللَّغْماءُ: شاةٌ ابْيَضَّ وجْهُها.
- ـ اللَّغَمُ: الطيبُ القَليلُ، وقَصَبَةُ اللِّسانِ، وعُروقُه، والإِرْجافُ الحادُّ.
مختار الصحاح
+
غمم
- غ م م: الغَمُّ واحد الغُمُوم تقول منه غَمَّهُ فاغْتَمَّ وتقول غَمَّهُ أي غطَّاه فانْغَمَّ و الغُمَّةُ الكُربة ويقال أمر غُمَّة أي مبهم ملتبس قال الله تعالى {ثم لا يكن أمركم عليكم غُمَّة} قال أبو عبيدة مجازها ظلمة وضيق وهم و غَمَّ يومنا من باب رد فهو يوم غَمٌّ إذا كان يأخذ بالنفس من شدة الحر و أَغَمَّ يومنا مثله وليلة غَمٌّ أيضا أي غامَّةٌ وُصفت بالمصدر كقولهم ماء غَوْرٌ و غُمُّ عليه الخبر على ما لم يسم فاعله أي استعجم مثل أُغمي ويقال أيضا غُمَّ الهلال على الناس إذا ستره عنهم غيم أو غيره فلم يُر و الغَمَام السحاب الواحدة غَمامة وقد أغَمَّت السماء أي تَغَيَّمت.
معجم لسان العرب
+
(أ)غمم
- الغمُّ: واحد الغُمُومِ.
- والغَمُّ والغُمَّةُ: الكَرْبُ؛ الأخير عن اللحياني؛ قال العجاج بَلْ لَوْ شَهِدْتِ النَّاس إذ تُكُمُّو بغُمَّةٍ، لوْ لمْ تُفَرَّجْ غُمُّو تُكُمُّوا أي غُطُّوا بالغَمِّ؛ وقال الآخر لا تَحْسَبَنْ أن يَدِي في غُمَّه في قَعْرِ نِحْيٍّ أَسْتَثِيرُ حَمَّ والغَمْاءُ: كالغَمِّ.
- وقد غَمَّه الأمرُ يَغُمُّه غَمّاً فاغْتَمّ وانْغَمَّ؛ حكاها سيبويه بعد اغْتَمَّ، قال: وهي عربية ويقال: ما أَغَمَّك إليَّ وما أَغَمَّكَ لي وما أَغَمَّك عليَّ.
- وإن لَفِي غُمَّةٍ من أمره أي لَبْسٍ ولم يَهْتَدِ له.
- وأَمْرُهُ عليه غُمَّة أي لَبْسٌ.
- وفي التنزيل العزيز: ثم لا يكن أمركم عليكم غُمَّةً؛ قال أَب عبيد: مجازها ظُلْمة وضيقٌ وهَمٌّ، وقيل: أي مُغَطّىً مستوراً والغُمَّى: الشديدة من شدائد الدهر؛ قال ابن مقبل خَروج مِنَ الغُمَّى إذا صُكَّ صَكَّة بَدا، والعُيُونُ المُسْتَكِفَّةُ تَلْمَح وأمْرٌ غُمَّةٌ أي مُبْهَمٌ ملتبس؛ قال طرفة لَعَمْري وما أَمْرِي عليَّ بِغُمَّة نَهارِي، وما لَيْلي عليَّ بِسَرْمَد ويقال: إنهم لفي غُمَّى من أمرهم إذا كانوا في أمر ملتبس؛ قال الشاعر وأَضْرِبُ في الغُمَّى إذا كَثُرَ الوَغَى وأََهْضِمُ إنْ أَضْحى المَراضِيعُ جُوَّع قال ابن حمزة: إذا قَصَرْتَ الغُمَّى ضَمَمْتَ أَولها، وإذا فتحْ أَولها مددت، قال: والأَكثر على أَنه يجوز القصر والمدّ في الأَوَّل (* قول [ في الأول ] كذا في الأصل، ولعله في الثاني إذ هو الذي يجوز فيه القص والمد) قال مغلس حُبِسْتُ بِغَمَّى غَمْرةٍ فَتَركْتُها وقد أَتْرُك الغَمّى إذا ضاق بابُه والغُمَّةُ: قَعْرُ النِّحْي وغيره وغُمَّ علي الخَبَرُ، على ما لم يسم فاعله، أي اسْتَعجم مثال أُغْمِيَ وغُمَّ الهِلال على الناس غَمّاً: سَترَه الغَيمُ وغيره فلم يُرَ وليلةُ غَمَّاءَ: آخر ليلة من الشهر، سميت بذلك لأنه غُمَّ عليهم أمرُه أي سُتِرَ فلم يُدْرَ أَمِن المقبل هي أم من الماضي؛ قال ليلةُ ُغُمَّى* طامِسٌ هِلالُها (* قوله [ ليلة غمى إلخ ] أورده الجوهري شاهداً على ما بعده وهو المناسب أَوْغَلتُها ومُكْرَةٌ إيغالُه وهي ليلةُ الغُمَّى.
- وصُمْنا للغُمَّى وللغَمَّى، بالفتح والضم، إ غُمَّ عليهم الهلال في الليلة التي يرون أن فيها استهلاله.
- وصُمْن للغَمَّاء، بالفتح والمد.
- وصُمْنا للغُمِّيَّة وللغُمَّة كل ذلك إذا صاموا على غي رؤية.
- وفي الحديث: أنه قال صوموا لرؤيته وأَفطروا لرؤيته فإن غُمّ عليكم فأَكملوا العدة؛ قال شمر: يقال غُمَّ علينا الهلال غَمّاً فهو مَغْمو إذا حال دون رؤية الهلال غَيْمٌ رَقِيق، من غَمَمْت الشيء إذا غَطَّيته وفي غُمَّ ضمير الهلال، قال: ويجوز أن يكون غُمَّ مسنداً إلى الظرف أ فإن كنتم مَغْموماً عليكم فأَكملوا، وترك ذكر الهلال للاستغناء عنه.
- وف حديث وائل ابن حجر: ولا غُمَّةَ في فرائض الله أي لا تُسْتَرُ ولا تُخفَ فرائضه، وإنما تُظْهَر وتُعْلن ويُجْهَر بها؛ وقال أَبو دواد ولها قُرْحَةٌ تَلأْلأ كالشِّعْ ـرَى، أَضاءَتْ وغُمَّ عنها النُّجوم يقول: غَطَّى السحابُ غيرَها من النجوم؛ وقال جرير إذا نَجْمٌ تعَقَّبَ لاحَ نَجْمٌ ولَيْسَتْ بالمُحاقِ ولا الغُموم قال: والغُمُومُ من النجوم صغارها الخفية.
- قال الأَزهري: وروي هذ الحديث فإن غُمِّيَ عليكم وأُغْمِيَ عليكم، وسنذكرهما في المعتل.
- أَبو عبيد ليلةٌ غَمَّى، بالفتح مثال كَسْلى، وليلةٌ غَمَّةٌ إذا كان على السما غَمْيٌ مثال رَمْيٍ وغَمٌّ وهو أن يُغَمَّ عليهم الهلال.
- قال الأزهري: فمعن غُمَّ وأُغْمِيَ وغُمِّيَ واحد، والغَمُّ والغَمْيُ بمعنى واحد.
- وف حديث عائشة: لما نُزِلَ برسول الله، صلى الله عليه وسلم، طَفِقَ يطر خَمِيصةً على وجهه فإذا اغتَمَّ كشفها أي إذا احتبس نَفَسُه عن الخروج، وه افتعل من الغَمِّ التغطية والستر.
- وغَمَّ القمرُ النجوم: بَهَرَها وكاد يست ضوءَها.
- وغَمَّ يومُنا، بالفتح، يَغُمُّ غَمّاً وغُموماً من الغَمِّ ويومٌ غامٌ وغَمٌّ ومِغَمٌّ: ذو غَمّ؛ قال في أُخْرَياتِ الغَبَشِ المِغَمّ وقيل: هو إذا كان يأْخذ بالنَّفَس من شدة الحر.
- وأَغَمَّ يومُنا مثله وليلة غَمَّة وليل غَمٌّ أي غامَّةٌ، وصف بالمصدر كما تقول ماءٌ غَوْر وأَمرٌ غامٌّ.
- ورجل مَغْموم: مُغْتَمٌّ من قولهم غُمَّ علينا الهلالُ، فه مَغْموم إذا التبس والغِمامةُ، بالكسر: خَريطةٌ يجعل فيها فم البعير يُمْنَعُ بها الطعام غَمَّهُ يَغُمُّه غَمّاً، والجمع الغَمائم.
- والغِمامة: ما تُشَدُّ ب عينا الناقة أو خَطْمُها.
- أَبو عبيد: الغِمامة ثوب يُشَدُّ به أَنف الناق إذا ظُئِرَتْ على حُوار غيرها، وجمعها غَمائم؛ قال القطامي إذا رَأْسٌ رأَيْتُ به طِماحاً شَدَدْتُ له الغَمائِمَ والصِّقاع الليث: الغِمامةُ شِبْه فِدامٍ أو كِعامٍ.
- ويقال: غَمَمْتُ الحما والدَّابة غَمّاً، فهو مَغْمُومٌ إذا أَلقَمْتَ فاه ومنخريه؛ الغِمامة بالكسر: وهي كالكِعام، وقال غيره: إذا أَلقمت فاه مخْلاةً أو ما أشبهها يمنع من الاعتلاف، واسم ما يُغَمُّ به غِمامة التهذيب: شمر الغِمَّةُ، بكسر الغين، اللِّبْسة؛ تقول: اللِّباس والزِّيُّ والقِشْرة والهَيْئة والغِمَّة واحد.
- والغِمامةُ: القُلْفة، عل التشبيه ورُطَبٌ مَغْمومٌ: جعل في الجَرَّة وسُتِر ثم غُطِّي حتى أَرْطَب وغَمَّ الشيءَ يَغُمُّه: علاه؛ عن ابن الأعرابي؛ قال النمر بن تولب أُنُفٌ يَغُمٌّ الضَّالَ نَبْتُ بِحارِه وبحرٌ مُغَنَّمٌ: كثير الماء، وكذلك الرَّكِيَّة؛ قال ابن الأَعرابي: ه التي تَمْلأُ كلَّ شيء وتُغَرِّقه؛ وأَنشد قَرِيحةُ حِسيٍ من شُرَيْح مُغَمِّ وغَمَمْتُه: غَطَّيته فانغَمَّ؛ قال أَوس يرثي ابنه شريحاً وقدْ رامَ بَحْري قَبْلَ ذلك طامِياً مِنَ الشُّعَراءِ، كُلٌّ عَوْدٍ ومُفْحِم على حِينَ أَنْ جَدَّ الذَّكاءُ وأَدْرَكت قَريحةُ حِسْيٍ مِن شُرَيْحٍ مُغَمَّ يريد: رام الشعراء بحري بعدما ذَكِيتُ، والذَّكاء انتهاء السن واستحكامه، وقوله قَريحةُ حِسْيٍ من شريح يريد أَن ابنه شريحاً قد قال الشعر وقَريحةُ الماء: أَول خروجه من البئر، والذي في شعره مغمم، بكسر الميم، يري الغامر المغطي؛ شبه شعر ابنه شريح بماء غامر لا ينقطع، ولم يَرْث ابن في هذه القصة كما ذكر، وإنما افتخر بنفسه وبولده ونصرة قومه في يو السُّوبان.
- وغَيم مُغَمِّم: كثير الماء والغَمامة، بالفتح: السحابة، والجمع غَمام وغَمائم؛ وأَنشد ابن بر للحطيئة يمدح سعيد بن العاص إذا غِبْتَ عَنَّا غابَ عَنَّا رَبيعُنا ونُسْقى الغَمامَ الغُرَّ حِينَ تَؤُوب فوصف الغمام بالغُرّ وهو جمع غَرّاء.
- وقد أَغَمَّتِ السماءُ أي تغيرت وحَبُّ الغَمام: البَرَد.
- وسحاب أَغَمُّ: لا فُرْجة فيه.
- وقال ابن عرفة ف قوله تعالى: وظللنا عليهم الغمام؛ الغَمام الغَيْم الأبيض وإنما سم غماماً لأنه يَغُمُّ السماء أي يسترها، وسمي الغَمّ غَمّاً لاشتماله عل القلب.
- وقوله عز وجل: فأَثابكم غَمّاً بغَمّ؛ أَراد غمّاً متصلاً، فالغ الأول الجِراح والقتل، والثاني ما أُلقي إليهم من قبل النبي، صلى الله علي وسلم، فأَنساهم الغم الأول.
- وفي حديث عائشة: عَتَبُوا على عثمان موض الغَمامة المُحْماة؛ هي السحابة وجمعها الغَمام، وأرادت بها العُشب والكَلأ الذي حماه، فسمته بالغمامة كما يسمى بالسماء، أرادت أَنه حَمى الكَلأ وهو حق جميع الناس.
- والغَمَمُ: أَن يَسيل الشَّعر حتى يضيق الوجه والقفا ورجل أَغَمّ وجبهة غَمّاء؛ قال هدبة بن الخشرم فلا تَنْكِحي، إنْ فَرَّقَ الدهرُ بيننا أَغَمَّ القَفا والوَجْهِ، ليس بأَنْزَع ويقال: رجل أَغَمّ الوجه وأَغَمّ القفا.
- وفي حديث المعراج في رواية اب مسعود: كنا نسير في أَرض غُمَّة (* قوله [ في أرض غمة ] ضبطت الغمة بض الغين وشد الميم كما ترى في غير نسخة من النهاية)؛ الغُمّةُ: الضيقة والغَمّاء من النواصي: كالفاشِغة، وتكره الغَمّاء من نواصي الخيل وهي المُفرط في كثرة الشعَر والغَمِيم: النبات الأخضر تحت اليابس.
- وفي الصحاح: الغَمِيم الغَمِي وهو الكلأُ تحت اليَبِيس.
- وفي النوادر: اعتَمَّ الكلأُ واغْتَمَّ.
- وأَر مُعِمّة ومُغِمّة ومُعْلَوْلِىة ومُغْلَوْلِيَة، وأَرض عَمْياء وكَمْهاء كل هذا في كثرة النبات والتفافه.
- والغُمام: الزُّكام.
- ورجل مَغْموم مَزْكوم.
- والغَمِيمُ: اللبن يسخن حتى يغلظ.
- والغَمِيم: موضع بالحجاز، ومن كُراع الغَمِيم وبُرَق الغَميم؛ قال حَوَّزَها مِن بُرَق الغَمِيم أَهْدَأُ، يَمْشِي مِشْيةَ الظَّلِيم والغَمْغَمةُ والتَّغَمْغُم: الكلام الذي الذي لا يُبَين، وقيل هم أَصوات الثيران عند الذُّعْر وأَصوات الأَبطال في الوَغى عند القتال؛ قا امرؤ القيس وظَلَّ لِثيرانِ الصَّرِيم غَماغِمٌ يُداعِسُها بالسَّمْهَريِّ المُعَلَّ وأورد الأَزهري هنا بيتاً نسبه لعلقمة وهو وظلَّ لثيرانِ الصَّريمِ غماغِمٌ إذا دَعَسُوها بالنَّضِيِّ المُعَلَّ وقال الراعي يَفْلِقْن كلَّ ساعِد وجُمْجُم ضَرباً، فلا تَسمع إلا غَمْغَمَ وفي صفة قريش: ليس فيهم غَمْغمةُ قُضاعة؛ الغَمغمة والتَّغَمْغم: كلا غير بيِّن؛ قاله رجل من العرب لمعاوية، قال: من هم؟ قال: قومك من قريش وجعله عبد مناف بن ربع الهذلي للقِسِيّ فقال وللقِسِيِّ أَزامِيلٌ وغَمْغمةٌ حِسَّ الجَنُوبِ تَسوقُ الماء والبَرَد وقال عنترة في حَوْمةِ المَوْتِ التي لا تَشْتَك غَمَراتِها الأبْطالُ، غيرَ تَغَمْغُم وقوله أَنشده ابن الأَعرابي إذا المُرْضِعاتُ، بعد أَوّل هَجْعةٍ سَمِعْتَ على ثُدِيِّهنّ غَماغِم فسره فقال: معناه أَن أَلبانهن قليلة، فالرَّضيع يُغَمْغِم ويبكي عل الثَّدي إذا رَضِعه طلباً للبن، فإما أَن تكون الغمغمة في بكاء الأطفا وتَصويتهم أَصلاً، وإما أَن تكون استعارة وتَغَمْغَمَ الغريقُ تحت الماء: صوَّت، وفي التهذيب إذا تداكَأَت فوق الأمواج؛ وأَنشد من خَرَّ في قَمْقامِنا تَقَمْقَما كما هَوَى فِرعونُ، إذْ تَغَمْغَم تحتَ ظِلال المَوْجِ، إذْ تَدَأّم أي صار في دَأْماء البحر.
(ب) لغم
- لَغِمَ لَغَماً ولَغْماً: وهو استِخْبارُه عن الشيء لا يستيقن وإِخبارُه عنه غير مستيقن أَيضاً.
- ولَغَمْتُ أَلغَمُ لَغْماً إِذا أَخبَرْ صاحبك بشيء لا تستيقنه.
- وَلَغَم لَغْماً: كنَغَم نَغْماً.
- وقال اب الأَعرابي: قلت لأَعرابي مَتى المَسِير؟ فقال: تَلَغَّموا بيومِ السبْت، يعن ذكَروه، واشتقاقه من أَنهم حرَّكوا مَلاغِمَهم به.
- واللَّغِيمُ السِّرّ.
- واللُّغامُ والمَرْغُ: اللُّعاب للإِنسان.
- ولُغام البعير: زَبَدُه واللُّغامُ: زَبَدُ أَفواهِ الإِبل، والرُّوالُ للفرس.
- ابن سيده: واللُّغا من البعير بمنزلة البُزاقِ أَو اللُّعاب من الإِنسان.
- ولَغَم البعير يَلْغَم لُغامه لَغْماً إِذا رمى به.
- وفي حديث ابن عُمر: وأَنا تحت ناقة رسو الله، صلى الله عليه وسلم، يُصِيبُني لُغامُها؛ لُغامُ الدابة: لُعابُه وزبدُها الذي يخرج من فيها معه، وقيل: هو الزَّبَدُ وحده، سم بالمَلاغِم، وهي ما حَوْلَ الفَم مما يَبْلُغه اللسان ويَصِل إِليه؛ ومنه الحديث يَستعمِل مَلاغِمَهُ؛ هو جمع مُلْغَم؛ ومنه حديث عمرو بن خارجة: وناق رسول الله، صلى الله عليه وسلم، تَقْصَع بِجِرّتها ويَسِيل لُغامُها بي كَتِفَيَّ والمَلْغَمُ: الفمُ والأَنْف وما حولهما.
- وقال الكلابي: المَلاغِمُ م كل شيء الفم والأَنف والأَشْداق، وذلك أَنها تُلَغَّم بالطيب، ومن الإِب بالزَّبَدِ واللُّغامِ.
- والمَلْغَمُ والمَلاغِم: ما حول الفم الذي يبلغ اللسان، ويشبه أَن يكون مَفْعَلاً من لُغامِ البعير، سمي بذلك لأَنه موض اللُّغامِ.
- الأَصمعي: مَلاغِمُ المرأَة ما حول فمها الكسائي: لَغَمْت أَلْغَم لَغْماً.
- ويقال: لَغَمْتُ المرأَة أَلْغَمُه إِذا قبَّلْت مَلْغَمها؛ وقال خَشَّمَ منها مَلْغَمُ المَلْغوم بشَمَّةٍ من شارِفٍ مَزْكوم قدْ خَمَّ أَو قد هَمَّ بالخُمومِ ليسَ بمَعْشوقٍ ولا مَرْؤُوم خَشَّم منها أَي نتُن منها مَلْغُومُها بشَمَّة شارف.
- وتلَغَّمْ بالطِّيب إِذا جعلته في المَلاغِم؛ وأَنشد ابن بري لرؤبة تَزْدَج بالجادِيّ أَو تَلَغَّمُه (* قوله [ تزدج إلخ ] هكذا في الأصل) وقد تلَغَّمَت المرأَةُ بالزعفران والطِّيب؛ وأَنشد مُلَغَّم بالزعفرانِ مُشْبَ ولُغِمَ فلانٌ بالطِّيب، فهو مَلْغوم إِذا جعل الطِّيب على مَلاغِمه والمَلْغَم: طرف أَنفه.
- وتلَغَّمَت المرأَة بالطيب تلَغُّماً: وضَعَتْه عل مَلاغمها.
- وكلُّ جوهر ذوّاب كالذهب ونحوه خُلِط بالزَّاوُوق مُلْغَمٌ وقد أُلْغِمَ فالْتَغَمَ.
- والغنَمُ تتَلَغَّم بالعُشْب وبالشِّرْب تَبُلّ مَشافِرَها واللَّغَم: الإِرْجافُ الحادُّ.
ترجمة ألغام باللغة الإنجليزية
ألغام
Mines
ألغام في سياق الكلام
أيبصق بلغم؟ لا تقريباً، يبدو مستقراً
Coughing up sputum? Almost none. He seems stabilized.
بلغم صديدي، عسر تنفس خرخرة ثنائية
Purulent sputum, dyspnea, rhonchi bilaterally.
يسعل بلغم أخضر ألم بالتنفس
coughing up green sputum, pain in breathing.