معنى كلمة أغلب في القاموس
في اللغة العربية
في القواميس
- أغْلَبُ : (اسم تفضيل)
(أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ).
1 - فِي أغْلَبِ الأَحْيَانِ : فِي أكْثَرِ الأوْقَاتِ.
2 - عَلَى الأغْلَبِ يَأْتِي مَرَّة
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)أغْلبُ
- اسم تفضيل من غلَبَ/ غلَبَ على: أكثر، مُعظَم.
- أغلبُ الناس هنا فقراء.
- أغلب الظَّنّ.
- في أغْلَب الأحيان/ في أغْلَب الأحوال: في معظم الأوقات.
- في الأغلب/ على الأغلب: على الأرجح.
(ب)غالبَ
- غالبَ يُغالِب ، مُغالَبةً وغِلابًا ، فهو مغالِب ، والمفعول مغالَب.
- غالَب فلانٌ فلانًا.
- حاول كلٌّ منهما أن يهزم الآخرَ ويقهره.
- غالب الدمعَ.
- غالبه النعاسُ.
- وما نيل المطالب بالتمنِّي. .. ولكن تُؤخذ الدُّنيا غِلابا.
- قاهره ونازعه.
- غالب منافسَه ليفوز بالجائزة.
معجم الغني
+
أغْلَبُ
- ج غُلْبٌ. مؤ. غَلْبَاءُ. [غ ل ب]. (أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ).
- :فِي أغْلَبِ الأَحْيَانِ : فِي أكْثَرِ الأوْقَاتِ.
- :عَلَى الأغْلَبِ يَأْتِي مَرَّةً فِي اليَوْمِ : فِي أكْثَرِ الأَحْيَانِ.
- :فِي أغْلَبِ الظَّنِّ لَنْ يُشَارِكَ فِي السِّبَاقِ : عَلَى الأرْجَحِ.
معجم الرائد
+
(أ)أغْلَب
- أغلب.
- أغلب غليظ العنق، جمع : غلب، مؤنث غلباء.
- أغلب الأسد.
- أغلب أقوى.
- أغلب أكثر : [ في الأغلب، على الأغلب ].
(ب)غَلَب
- غلب.
- يغلب ، غلبا وغلبا وغلبة ومغلبة ومغلبا وغلبى وغلبى وغلبة وغلابية.
- غلبه أو عليه : قهره وتفوق عليه.
- غلبه على كذا : أخذه منه بالقوة.
- غلب عليه الكرم أو غيره : كان أكبر خصاله أو أكثرها شهرة.
المعجم الوسيط
+
(أ)الأَغْلَب
- الأَغْلَب ذو العنُق الغليظ.
- و الأَغْلَب الأَكثرُ.
- يقال: على الأَغلب وفي الأَغلب: على الأَكثر وفي الأَكثر.
- و الأَغْلَب الأَسدُ.
(ب)الأَغْلَبِيَّةُ
- الأَغْلَبِيَّةُ الكثرةُ.
- والأَغلبيةُ المُطْلَقَةُ (في الانتخاب أَو الاقتراع) : أَصواتُ نصِف الحاضرين وزيادة صوت واحد.
- والأَغلبية النِّسْبِيَّة: زيادةُ أَحد المرشحين في الأَصوات بالنسبة إِلى غيره.
المحيط في اللغة
+
غَلْبُ
- ـ غَلْبُ وغَلَبُ وغَلَبَةُ مَغْلَبَةُ ومَغْلَبُ وغُلُبَّى وغِلِبَّى وغُلُبَّةُ وغَلُبَّةُ وغَلابِيَةُ: القَهْرُ.
- ـ مُغَلَّبُ: المَغْلُوبُ مِراراً، والمَحْكومُ له بالغَلَبَةِ، ضِدُّ، وشاعِرٌ عِجْليٌّ.
- ـ غَلِبَ: غَلُظَ عُنُقُهُ.
- ـ غَلْبَاءُ: الحَديقَةُ المُتكاثِفَةُ، كالمُغْلَوْلِبَةِ.
- ـ غَلْبَاءُ منَ الهِضابِ: المُشْرِفَةُ العظيمةُ.
- ـ غَلْبَاءُ منَ القَبائِلِ: العَزيزَةُ المُمْتَنِعَةُ، وأبو حَيٍّ، وهو المَعْروفُ بِتَغْلِبَ، والنِّسْبةُ، بِفَتْحِ اللاَّمِ وهو ابْنُ وائِلِ بنِ قاسِطٍ، وقَوْلُهُم: تَغْلِبُ بِنْتُ وائِلٍ، ذَهابٌ إلى مَعْنَى القَبيلَةِ، كَقَوْلِهِم: تَميمُ بنتُ مُرٍّ.
- ـ تَغَلَّبَ: اسْتَوْلَى قَهراً.
- ـ الأَغْلَبُ: الأَسَدُ، وشُعَراءُ: أزْدِيٌّ، وكَلْبيٌّ، وعِجْليٌّ.
- ـ يَغْلِبُ بنُ كُلَيْبٍ، وغَلْبونُ وغالبٌ وغَلَابٌ وغَلَّابٌ وغُلَيْبٌ: أسْماءٌ.
- ـ غَلَابٌ: امْرَأةٌ.
- ـ غالِبٌ: موضع دونَ مِصْرَ.
- ـ المُغْلَنْبِي: الذي يَغْلِبُكَ ويَعْلُوكَ.
معجم لسان العرب
+
غلب
- غَلَبه يَغْلِـبُه غَلْباً وغَلَباً، وهي أَفْصَحُ، وغَلَبة ومَغْلَباً ومَغْلَبةً؛ قال أَبو الـمُثَلَّمِ رَبَّاءُ مَرْقَبةٍ، مَنَّاعُ مَغْلَبةٍ، * رَكَّابُ سَلْهبةٍ، قَطَّاعُ أَقْران وغُلُبَّـى وغِلِـبَّـى، عن كراع.
- وغُلُبَّةً وغَلُبَّةً، الأَخيرةُ ع اللحياني: قَهَره.
- والغُلُبَّة، بالضم وتشديد الباءِ: الغَلَبةُ؛ قا الـمَرَّار أَخَذْتُ بنَجْدٍ ما أَخَذْتُ غُلُبَّةً، * وبالغَوْرِ لي عِزٌّ أَشَمُّ طَويل ورجل غُلُبَّة أَي يَغْلِبُ سَريعاً، عن الأَصمعي.
- وقالوا: أَتَذْك أَيامَ الغُلُبَّةِ، والغُلُبَّـى، والغِلِـبَّى أَي أَيامَ الغَلَبة وأَيامَ من عَزَّ بَزَّ.
- وقالوا: لمنِ الغَلَبُ والغَلَبةُ؟ ولم يقولوا: لِـمَنِ الغَلْبُ؟ وفي التنزيل العزيز: وهم من بَعْدِ غَلَبِهم سَيَغْلِـبُون؛ وهو من مصادر المضموم العين، مثل الطَّلَب.
- قال الفراءُ: وهذا يُحْتَمَلُ أَن يكونَ غَلَبةً، فحذفت الهاءُ عند الإِضافة، كما قال الفَضْلُ بن العباس بن عُتْبة اللِّهْبـيّ إِنَّ الخَلِـيطَ أَجَدُّوا البَيْنَ فانْجَرَدُوا، * وأَخْلَفُوكَ عِدَا الأَمْرِ الذي وَعَدُو أَراد عِدَةَ الأَمر، فحذف الهاءَ عند الإِضافة.
- وفي حديث ابن مسعود: ما اجْتَمَعَ حلالٌ وحرامٌ إِلا غَلَبَ الـحَرامُ الـحَلالَ أَي إِذ امْتَزَجَ الحرامُ بالـحَلال، وتَعَذَّرَ تَمْييزهما كالماءِ والخمر ونحو ذلك، صار الجميع حراماً.
- وفي الحديث: إِنَّ رَحْمَتي تَغْلِبُ غَضَبي؛ هو إِشارة إِلى سعة الرحمة وشمولها الخَلْقَ، كما يُقال: غَلَبَ على فلان الكَرَمُ أَي هو أَكثر خصاله.
- وإِلا فرحمةُ اللّه وغَضَبُه صفتانِ راجعتان إِلى إِرادته، للثواب والعِقاب، وصفاتُه لا تُوصَفُ بغَلَبَةِ إِحداهما الأُخرى، وإِنما على سبيل المجاز للمبالغة.
- ورجل غالِبٌ مِن قوم غَلَبةٍ، وغلاَّب من قوم غَلاَّبينَ، ولا يُكَسَّر.
- ورجل غُلُبَّة وغَلُبَّة: غالِبٌ، كثير الغَلَبة، وقال اللحياني: شديد الغَلَبة.
- وقال: لَتَجِدَنَّه غُلُبَّة عن قليل، وغَلُبَّةَ أَ غَلاَّباً.
- والـمُغَلَّبُ: الـمَغْلُوبُ مِراراً.
- والـمُغَلَّبُ من الشعراءِ المحكوم له بالغلبة على قِرْنه، كأَنه غَلَب عليه.
- وفي الحديث: أَهلُ الجنةِ الضُّعَفاءُ الـمُغَلَّبُونَ.
- الـمُغَلَّبُ: الذي يُغْلَبُ كثيراً.
- وشاعر مُغَلَّبٌ أَي كثيراً ما يُغْلَبُ؛ والـمُغَلَّبُ أَيضاً: الذي يُحْكَم له بالغَلَبة، والمراد الأَوَّل.
- وغُلِّبَ الرجلُ، فهو غالِبٌ: غَلَبَ، وهو من الأَضداد.
- وغُلِّبَ على صاحبه: حُكِمَ له عليه بالغلَبة؛ قال امرؤُ القيس: وإِنَّكَ لم يَفْخَرْ عليكَ كفاخِرٍ * ضَعِـيفٍ؛ ولم يَغْلِـبْكَ مِثْلُ مُغَلَّب وقد غالبَه مُغالبة وغِلاباً؛ والغِلابُ: الـمُغالَبة؛ وأَنشد بيت كع بن مالك هَمَّتْ سَخِـينَةُ أَن تُغالِبَ رَبَّها، * ولَيُغْلَبَنَّ مُغالِبُ الغَلاَّب <ص:652 والـمَغْلبة: الغَلَبة؛ قالت هِنْدُ بنتُ عُتْبة تَرْثي أَباها يَدْفَعُ يومَ الـمَغْلَبَتْ، * يُطْعِمُ يومَ الـمَسْغَبَت وتَغَلَّبَ على بلد كذا: استولى عليه قَهْراً، وغَلَّبْتُه أَنا عليه تَغْليباً.
- محمدُ بنُ سَلاَّمٍ: إِذا قالت العرب: شاعر مُغَلَّبٌ، فهو مغلوب؛ وإِذا قالوا: غُلِّبَ فلانٌ، فهو غالب.
- ويقال: غُلَّبَتْ ليْلى الأَخْيَليَّة على نابِغة بني جَعْدَة، لأَنها غَلَبَتْه، وكان الجَعْدِيُّ مُغَلَّباً وبعير غُلالِبٌ: يَغْلِبُ الإِبل بسَيْرِه، عن اللحياني.
- واسْتَغْلَب عليه الضحكُ: اشتدَّ، كاسْتَغْرَبَ.
- والغَلَبُ: غِلَظُ العُنق وعِظَمُها وقيل غِلَظُها مع قِصَرٍ فيها؛ وقيل: مع مَيَلٍ يكون ذلك من داءٍ أَ غيره.
- غَلِبَ غَلَباً، وهو أَغْلَبُ: غليظُ الرَّقَبة.
- وحكى اللحياني: ما كان أَغْلَبَ، ولقد غَلِبَ غَلَباً، يَذْهَبُ إِلى الانتقال عما كان عليه قال: وقد يُوصَفُ بذلك العُنُق نفسه، فيقال: عُنُق أَغْلَبُ، كما يقال: عُنقٌ أَجْيَدُ وأَوْقَصُ.
- وفي حديث ابن ذي يَزَنَ: بِـيضٌ مَرازبةٌ غُلْبٌ جَحاجحة؛ هي جمع أَغْلَب، وهو الغليظ الرَّقَبة، وهم يَصِفُون أَبداً السادةَ بغِلَظِ الرَّقبة وطُولِها؛ والأُنثى: غَلْباءُ؛ وفي قصيد كعب: غَلْباءُ وَجْناءُ عُلْكومٌ مُذَكَّرَةٌ.
- وقد يُسْتَعْمَل ذلك في غير الحيوان، كقولهم: حَديقةٌ غَلْباءُ أَي عظيمةٌ مُتكاثفة مُلْتفَّة.
- وفي التنزيل العزيز: وحَدائِقَ غُلْباً.
- وقال الراجز أَعْطَيْت فيها طائِعاً، أَوكارِها حَديقةً غَلْباءَ في جِدارِه الأَزهري: الأَغْلَبُ الغَلِـيظُ القَصَرَةِ.
- وأَسَدٌ أَغْلَبُ وغُلُبٌّ: غَلِـيظُ الرَّقَبة.
- وهَضْبةٌ غَلْباءُ: عَظِـيمةٌ مُشْرِفة.
- وعِزَّةٌ غَلْباءُ كذلك، على المثل؛ وقال الشاعر: وقَبْلَكَ ما اغْلَولَبَتْ تَغْلِبٌ، * بغَلْباءَ تَغْلِبُ مُغْلَولِـبين يعني بِعِزَّة غَلْباءَ.
- وقَبيلة غَلْباءُ، عن اللحياني: عَزيزةٌ ممتنعةٌ؛ وقد غَلِبَتْ غَلَباً واغْلَولَبَ النَّبْتُ: بَلَغَ كلَّ مَبْلَغٍ والتَفَّ، وخَصَّ اللحيانيُّ به العُشْبَ.
- واغْلَوْلَبَ العُشْبُ، واغْلَولَبَتِ الأَرضُ إِذا التَفَّ عُشْبُها.
- واغْلَولَبَ القومُ إِذا كَثُرُوا، من اغْلِـيلابِ العُشْبِ.
- وحَديقَةٌ مُغْلَوْلِـبَة: ملْتفّة.
- الأَخفش: في قوله عز وجل: وحدائقَ غُلْباً؛ قال: شجرة غَلْباءُ إِذا كانت غليظة؛ وقال امرؤُ القيس: وشَبَّهْتُهُمْ في الآلِ، لـمَّا تَحَمَّلُوا، * حَدائِقَ غُلْباً، أَو سَفِـيناً مُقَيَّر والأَغْلَبُ العِجْليُّ: أَحَدُ الرُّجَّاز وتَغْلِبُ: أَبو قبيلة، وهو تَغْلِبُ بنُ وائل بن قاسط بنِ هِنْبِ بن أَفْصَى بن دُعْمِـيِّ بن جَديلَةَ ابن أَسَدِ بن ربيعةَ بن نِزار ب مَعَدِّ بن عَدْنانَ.
- وقولهم: تَغْلِبُ بنتُ وائِل، إِنما يَذْهَبُو بالتأْنيث إِلى القبيلة، كما قالوا تميمُ بنتُ مُرٍّ.
- قال الوليد بن عُقْبة وكان وَليَ صَدَقات بني تَغْلِبَ إِذا ما شَدَدْتُ الرأْسَ مِنِّي بِمِشْوَذٍ، * فَغَيَّكِ عَنِّي، تَغْلِبَ ابنةَ وائِ وقال الفرزدق لولا فَوارِسُ تَغْلِبَ ابْنةِ وائِلٍ، * ورَدَ العَدُوُّ عليك كلَّ مَكانِ <ص:653 وكانت تَغْلِبُ تُسَمَّى الغَلْباءَ؛ قال الشاعر وأَوْرَثَني بَنُو الغَلْباءِ مَجْداً * حَديثاً، بعدَ مَجْدِهِمُ القَديم والنسبة إليها: تَغْلَبـيٌّ، بفتح اللام، اسْتِـيحاشاً لتَوالي الكسرتي مع ياءِ النسب، وربما قالوه بالكسر، لأَن فيه حرفين غير مكسورين، وفارق النسبة إِلى نَمِر.
- وبنو الغَلْباءِ: حَيٌّ؛ وأَنشد البيت أَيضاً وأَوْرَثَني بنُو الغَلْباءِ مَجْدا وغالِبٌ وغَلاَّبٌ وغُلَيْبٌ: أَسماءٌ.
- وغَلابِ، مثل قَطامِ: اس امرأَة؛ مِن العرب مَنْ يَبْنِـيه على الكسرِ، ومنهم من يُجْريه مُجْرى زَيْنَبَ وغالِبٌ: موضعُ نَخْلٍ دون مِصْرَ، حَماها اللّه، عز وجل، قال كثير عزة يَجُوزُ بِـيَ الأَصْرامَ أَصْرامَ غالِبٍ، * أَقُولُ إِذا ما قِـيلَ أَيْنَ تُريدُ أُريدُ أَبا بكرٍ، ولَوْ حالَ، دُونَه، * أَماعِزُ تَغْتالُ الـمَطِـيَّ، وَبِـيد والـمُغْلَنْبـي: الذي يَغْلِـبُكَ ويَعْلُوكَ.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)الأغلبيّة المطلقة
- (سة) أصوات نصف الحاضرين بزيادة واحد.
(ب)الأغلبيّة النّسبيّة
- (سة) زيادة أحد المرشَّحين في الأصوات بالنِّسبة لغيره.
ترجمة أغلب باللغة الإنجليزية
أغلب
Generality Most
مرادفات أغلب
- أَكْثَر
أغلب في سياق الكلام
مجتمع صغير، من بضعة مئات على الأغلب
Small community, several hundred at most.