معنى كلمة أسيل في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)أَسيل
- مؤ أسيلة: أملس، مستوٍ، ليِّن.
- خدّ أَسيل.
(ب)سالَ
- سالَ يَسيل ، سِلْ ، سَيْلاً وسَيَلانًا وسُيُولةً ، فهو سائل.
- سال الماءُ ونحوُه جَرَى.
- سال دمُه.
- سال الوادي/ سال النَّهرُ/ سال السَّيلُ أو نحو ذلك: تدفّق، جرى الماءُ فيه.
- سال النَّبيذُ على الأرض: انسكب، انصبَّ.
- {أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا}.
- سال بهم السَّيلُ وجاش بنا البحرُ: وقعوا في أمر شديد ووقعنا نحن في أشدّ منه.
- سال لعابُه على شيء: تمنّى الحصول عليه، ثارت شهيَّته.
- ما دام دمي يسيل في عروقي: ما دمت حيًّا.
- سالت شمعةٌ: ساحت، ذابت، تحوّلت إلى سائل، خلاف جمُدت.
معجم الرائد
+
(أ)أَسيل
- أسيل.
- لين، مستو، أملس : [ خد أسيل ].
(ب)سال
- يسيل ، سيلا وسيلانا ومسيلا ومسالا.
- سال الماء أو نحوه : جرى.
- سالت الخيل أو نحوها : جرت من كل جهة.
- سالت [ الغرة ]، وهي بياض في جبهة الفرس : استطالت وعرضت على قصبة الأنف.
المحيط في اللغة
+
سالَ
- ـ سالَ يَسيلُ سَيْلاً وسَيَلاناً: جَرَى، وأسالَه.
- ـ ماءٌ سَيْلٌ: سائِلٌ، وضَعوا المَصْدَرَ مَوْضِعَ الاسمِ.
- ـ سَيْلُ: الماءُ الكثيرُ السائِلُ، ج: سُيولٌ.
- ـ سِيلَةُ: جِرْيَةُ الماءِ.
- ـ سائِلَةُ من الغُرَرِ: المُعْتَدِلَةُ في قَصَبَةِ الأنْفِ، أو التي سالتْ على الأرْنَبَةِ حتى رَثَمَتْها.
- ـ أسالَ غِرارَ النَّصْلِ: أطالَهُ.
- ـ سيلانُ: سِنْخُ قائِمِ السيفِ ونحوِه، واسمُ جَماعةٍ.
- ـ ابنُ سِيلانَ: صحابيٌّ.
- ـ عيسى ابنُ سيلانَ، وجابرُ بنُ سيلانَ: تابِعِيَّانِ.
- ـ إبراهيمُ بنُ سيلانَ: مُحَدِّثٌ.
- ـ سَوالُ: موضع بالحِجازِ.
- ـ سَوالَةٌ: موضع بقُرْبِ المدينةِ على مَرْحَلَةٍ، ونباتٌ له شَوْكٌ أبيضُ طويلٌ، إذا نُزِعَ خَرَجَ منه اللَّبَنُ، أَو ما طالَ من السَّمُر، ج: سَيالٌ.
- ـ مَسيلُ الماءِ: مَوْضِعُ سَيْلِهِ، كَمَسَلِهِ، ج: مَسَايِلُ ومُسُلٌ وأمْسِلَةٌ ومُسْلانٌ.
- ـ سَوَّالُ: ضَرْبٌ من الحِسابِ. وابنُ سَمَّالٍ المُحدِّثُ.
- ـ سَيالَى: ماءٌ بالشامِ.
- ـ سَيْلُونُ: قرية بنابُلُسَ.
- ـ سَيْلَةُ: قرية بالفَيُّوم.
- ـ سِيلَى: من الثُّغورِ.
- ـ حَبْسُ سَيَل: بين حَرَّةِ بني سُلَيْمٍ والسَّوارِقِيَّةِ.
- ـ مَسيلا، ويقالُ: مَسيلَةُ: بلد بالمَغْرِبِ بناهُ الفاطِمِيُّونَ.
معجم لسان العرب
+
(أ)سيل
- سالَ الماءُ والشيءُ سَيْلاً وسَيَلاناً: جَرَى، وأَسالَه غيرُ وسَيَّله هو.
- وقوله عز وجل: وأَسَلْنا له عَيْن القِطْر؛ قال الزجاج القِطْرُ النُّحاس وهو الصُّفْر، ذُكِر أَن الصُّفْر كان لا يذوب فذاب مُذ ذلك فأَساله الله لسُليْمان.
- وماءٌ سَيْلٌ: سائلٌ، وضَعوا المصدر موض الصفة.
- قال ثعلب: ومن كلام بعض الرُّوَّاد: وجَدْتُ بَقْلاً وبُقَيْلاً وماء غَلَلاً سَيْلاً؛ قوله بَقْلاً وبُقَيْلاً أَي منه ما أَدْرَك فكَبُ وطال، ومنه ما لم يُدْرِك فهو صغير.
- والسَّيْل: الماءُ الكثير السائل، اس لا مصدر، وجمعه سُيولٌ.
- والسَّيْل: معروف، والجمع السُّيول.
- ومَسِيل الماء، وجمعه (* قوله [ ومسيل الماء وجمعه ] كذا في الأصل، وعبارة الجوهري ومسيل الماء موضع سيله والجمع إلخ) أَمْسِلةٌ: وهي مياه الأَمطار إِذ سالت؛ قال الأَزهري: الأَكثر في كلام العرب في جمع مَسِيل الماء مَسايِلُ غير مهموز، ومَن جمعه أَمْسِلةً ومُسُلاً ومُسْلاناً فهو على تَوَهُّم أَ الميم في مَسِيل أَصلية وأَنه على وزن فَعِيل، ولم يُرَدْ به مَفْعِل كم جمعوا مَكاناً أَمْكِنةً، ولها نظائر.
- والمَسِيل: مَفْعِلٌ من سال يَسِيلُ مَسِيلاً ومَسالاً وسَيْلاً وسَيَلاناً، ويكون المَسِيل أَيضا المكان الذي يَسيل فيه ماءُ السَّيْل، والجمع مَسايِل، ويجمع أَيضاً عل مُسْلٍ وأَمْسِلة ومُسْلان، على غير قياس، لأَن مَسِيلاً هو مَفْعِل ومَفْعِل لا يجمع على ذلك، ولكنهم شَبَّهوه بفَعِيل كما قالوا رَغيفٌ وأَرْغُ وأَرْغِفة ورُغْفان؛ ويقال للمَسيل أَيضاً مَسَل، بالتحريك، والعرب تقول سالَ بهم السَّيْل وجاشَ بنا البحر أَي وقَعوا في أَمر شديد ووقعنا نحن ف أَشدَّ منه، لأَن الذي يَجِيش به البحر أَسْوَأُ حالاً ممن يَسِيل ب السَّيْل؛ وقول الأَعشى فَلَيْتَكَ حالَ البَحْرُ دونَكَ كُلُّه وكُنْتَ لَقًى تَجْري عليك السَّوائِل والسَّائلة من الغُرَر: المعتدلةُ في قَصَبة الأَنف، وقيل: هي التي سال على الأَرْنَبة حتي رَثَمَتْها، وقيل: السائلة الغُرَّة التي عَرُضَت ف الجَبْهة وقصَبة الأَنف.
- وقد سالَتِ الغُرَّةُ أَي استطالت وعَرُضَت فإِن دَقَّت فهي الشِّمْراخ.
- وتَسايَلَت الكَتائبُ إِذا سالت من كل وجه وفي صفته، صلى الله عليه وسلم: سائل الأَطراف أَي ممتدّها، ورواه بعضه بالنون كجِبرِيل وجِبْرِين، وهو بمعناه ومُسالا الرَّجُلِ: جانبا لحيته، الواحد مُسالٌ؛ وقال فَلَوْ كان في الحَيِّ النَّجِيِّ سَوادُه لما مَسَحَتْ تِلْك المُسالاتِ عامِر ومُسالاهُ أَيضاً: عِطْفاه؛ قال أَبو حَيَّة فما قامَ إِلاَّ بَيْنَ أَيْدٍ تُقِيمُه كما عَطَفَتْ رِيحُ الصَّبا خُوطَ ساسَم إِذا ما نَعَشْناه على الرَّحْل يَنْثَني مُسالَيْه عنه من وَراءٍ ومُقْدَ إِنما نَصَبه على الظَّرف.
- وأَسالَ غِرارَ النَّصْل: أَطاله وأَتَمَّهُ قال المتنَخِّل الهذلي وذكر قوساً قَرَنْت بها مَعابِلَ مُرْهَفات مُسالاتِ الأَغِرَّةِ كالقِرا والسِّيلانُ، بالكسر: سِنْخُ قائمة السيف والسِّكِّين ونحوهما.
- وف الصحاح: ما يُدْخَل من السيف والسكين في النِّصاب؛ قال أَبو عبيد: سمعته ول أَسمعه من عالِمٍ؛ قال ابن بري: قال الجَوالِيقي أَنشد أَبو عرو للزِّبرِقان بن بدر ولَنْ أُصالِحَكُمْ ما دام لي فَرَسٌ واشتَدَّ قَبْضاً على السِّيلانِ إِبْهام والسَّيَالُ: شجرٌ سَبْط الأَغصان عليه شوك أَبيض أُصوله أَمثال ثَناي العَذارى؛ قال الأَعشى باكَرَتْها الأَعْراب في سِنَةِ النَّو مِ فتَجْري خِلالَ شَوْكِ السَّيَا يصف الخَمْر.
- ابن سيده: والسَّيَال، بالفتح: شجر له شوك أَبيض وهو م العِضاه؛ قال أَبو حنيفة: قال أَبو زياد السَّيَال ما طال من السَّمُر وقال أَبو عمرو: السَّيَال هو الشُّبُه، قال: وقال بعض الرواة السَّيَا شَوْك أَبيض طويل إِذا نُزِع خرج منه مثل اللبن؛ قال ذو الرُّمة يص الأَجمال ما هِجْنَ إِذ بَكَّرْنَ بالأَجمال مثل صَوَادِي النَّخْل والسَّيَا واحدته سَيَالَةٌ.
- والسَّيالةُ: موضع.
(ب)سلت
- سَلَتَ المِعَى يَسْلِتُه سَلْتاً: أَخرجه بيده؛ والسُّلاتةُ: م سُلِتَ منه.
- وفي حديث أَهل النار: فيَنْفُذ الحَمِيم إِلى جوفه فَيَسْلِتُ ما فيه أَي يَقْطَعُه ويستأْصله والسَّلْتُ: قَبْضُكَ على الشيء، أَصابه قَذَر ولَطْخٌ، فَتَسْلِتُه عن سَلْتاً وانْسَلَتَ عنَّا: انْسَلَّ مِن غير أَن يُعْلَم به وذهب مني الأَمْرُ فَلْتَةً وسَلْتَةً أَي سَبَقَني وفاتَني.
- وسَلَت أَنْفَه بالسيف؛ وفي المحكم: وسَلَتَ أَنْفَه يَسْلِتُه ويَسْلُته سَلْتاً جَدَعَه والرجل أَسْلَتُ إِذا أُوعِبَ جَدْعُ أَنفه.
- والأَسْلَتُ: الأَجْدَع وبه سمِّي الرجل، وأَبو قَيْس بن الأَسْلَتِ الشاعرُ وفي حديث سلمان: أَن عمر قال مَن يأْخذها بما فيها؟ يعني الخلافة، فقا سلمان: مَن سَلَتَ اللهُ أَنفَه أَي جَدَعَه وقَطَعَه.
- وفي حديث حذيف وأَزْدِ عُمانَ: سَلَتَ اللهُ أَقدامَها أَي قَطَعَها.
- وسَلَتَ يدَ بالسيف: قَطَعَها.
- يقال: سَلَتَ فلانٌ أَنف فلانٍ بالسيف سَلْتاً إِذا قطَعَ كُلَّه، وهو من الجُدْعانِ أَسْلَتُ وسَلَتُّه مائةَ سَوْطٍ أَي جَلَدْتُهُ، مثلُ حَلَتُّه.
- وسَلَتَ دَم البدنة: قَشَره بالسكين؛ عن اللحياني، هكذا حكاه؛ قال ابن سيده: وعندي أَن قَشَر جِلْدَها بالسكين حتى أَظْهَر دَمها.
- وسَلَتَ شَعرَه: حَلَقه وروي عن النبي، صلى الله عليه وسلم: أَنه لَعَنَ السَّلْتاء، والمَرْهاء السَّلْتاء من النساء: التي لا تَخْتَضِبُ.
- وسَلَتَتِ المرأَةُ الخِضاب ع يَدها إِذا مَسَحَتْهُ وأَلْقَتْه؛ وفي الصحاح: إِذا أَلْقَتْ عنه العُصْمَ، والعُصْمُ: بقيةُ كلّ شيء وأَثَرُه مِن القَطِرانِ والخِضابِ ونحوه وفي حديث عائشة، رضي الله عنها، وسُئِلَتْ عن الخِضاب، فقالت: اسْلِتي وأَرْغِمِيه.
- وفي الحديث: ثم سَلَتَ الدمَ عنها أَي أَماطَهُ.
- وفي حدي عمر، رضي الله عنه: فكان يَحْمِلُه على عاتِقه، ويَسْلُتُ خَشَمَه أَ مُخاطَه عن أَنفه؛ قال ابن الأَثير: هكذا جاء في الحديث مرويّاً ع عمر،وأَنه كان يَحْمِل ابنَ أَمَته مَرْجانةَ.
- وأَخرجه الهروي عن النبي، صلى الل عليه وسلم، أَنه كان يَحْمِل الحُسَيْنَ على عاتقه ويَسْلِتُ خَشَمه قال: ولعله حديث آخر قال: وأَصلُ السَّلْتِ القَطْعُ وسَلَتَ رأْسَه أَي حَلَقه.
- ورأْس مَسْلوتٌ، ومَحَلْوُتٌ، ومَحْلُوق بمعنى واحد.
- وسَلَتَ الحَلاَّقُ رأْسه سَلْتاً، وسَبَتَه سَبْتاً إِذ حَلَقَه.
- وسَلَتُّ القَصعةَ من الثريد إِذا مَسَحْتَه والسُّلاتةُ: ما يُؤْخَذُ بالإِصبع من جوانب القَصْعة لتَنْظُق.
- يقال سَلَتُّ القصعة أَسْلُتها سَلْتاً.
- وفي الحديث: أُمِرْنا أَن نَسْلُت الصَّحْفَة أَي نَتَتَبَّعَ ما بقي فيها من الطعام، ونَمْسَحَه بالأَصابِع.
- ومَرَةٌ سَلْتاء: لا تَعَهَّدُ يَدَيها بالخِضابِ؛ وقيل: هي التي ل تَخْتَضِبُ البتَّةَ والسُّلْتُ، بالضم: ضرب من الشعير؛ وقيل: هو الشعير بعينه؛ وقيل: ه الشعير الحامض؛ وقال الليث: السُّلْتُ شعير لا قِشْرَ له أَجْرَدُ؛ زا الجوهري: كأَنه الحنطة؛ يكون بالغَوْر والحجاز، يَتَبَرَّدون بسَويقه ف الصَّيْف.
- وفي الحديث: أَنه سئل عن بيع البَيْضاء بالسُّلْتِ؛ هو ضرب م الشعير أَبيضُ لا قشر له؛ وقيل: هو نوع من الحِنْطة؛ والأَوّل أَصح، لأَ البيضاء الحنطة.
مصطلحات عربية عامة
+
سال الوادي/ سال النّهر/ سال السّيل أو نحو ذلك
- تدفّق، جرى الماءُ فيه.
- سال النَّبيذُ على الأرض.
مصطلحات مالية
+
(أ)السيولة
- السهولة النسبية لتحويل المستثمرين لأوراقهم المالية إلى نقود أي درجة المرونة التي تتحوّل بها أصول معيّنة إلى نقود ، في الإنجليزية، هي liquidity.
(ب)السيولة
- قابلية تحويل الأصول المالية إلى نقود و ، في الإنجليزية، هي reversibility.
ترجمة أسيل باللغة الإنجليزية
أسيل
Acyl