معنى كلمة بور في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)بوَّرَ
- بوَّرَ يبوِّر ، تبويرًا ، فهو مُبوِّر ، والمفعول مُبوَّر.
- بوَّر الأرضَ تركها بورًا دون زراعة أو إعمار.
- لا يبوِّر الفلاحُ النشيطُ أرضَه.
- بوَّر السِّلعةَ: عمِل على كسادها.
(ب)بَوْر
- مصدر بارَ.
معجم الغني
+
(أ)بُورٌ
- [ب و ر]. :أغْلَبُ مَنَاطِقِ الجَنُوبِ بُورٌ : أرَاضٍ قَاحِلَةٌ لَمْ تُزْرَعْ، أو تُتْرَك سَنَةً لِتُزْرَعَ بَعْدَها.
(ب)بَوَّرَ
- [ب و ر]. (فعل: رباعي متعد). بَوَّرَ، يُبَوِّرُ، مصدر تَبْوِيرٌ. :بَوَّرَ الأرْضَ : تَرَكَهَا فَلَمْ يَفْلِحْهَا.
معجم الرائد
+
(أ)بور
- مصدر بار.
- أرض قبل أن تصبح صالحة للزراعة.
(ب)بور
- بور أرض تركت فلم تزرع.
- بور فاسد : الذي لا خير فيه. للمذكر والمؤنث والمفرد والمثنى والجمع.
- بوره الك.
المعجم الوسيط
+
(أ)البُور
- البُور الفاسد لا خيْر فيه (للمفرد وغيره).
- و البُور الأَرض البائرة.
(ب)الأُبُور
- الأُبُور الطَّلْع الذي يُؤْبَر به النخلُ. والجمع : أُبُر.
المحيط في اللغة
+
بَوْرُ
- ـ بَوْرُ: الأرضُ قبل أن تُصْلَحَ لِلزَّرْعِ، أو التي تُجَمُّ سَنَةً لِتُزْرَعَ من قابِلٍ، والاخْتِبارُ، والهَلاكُ، وأبارَهُ اللّهُ.
- ـ بَوْرُ: كَسادُ السُّوقِ، كالبَوارِ فيهما، وجَمْعُ بائِرٍ.
- ـ بُوْرُ: الرَّجُلُ الفاسِدُ، والهالِكُ لا خَيْرَ فيه، يَسْتَوِي فيه الاثْنانِ والجَمْعُ والمُؤَنَّثُ، وما بارَ من الأرضِ فلم يُعْمَرْ، كالبائِرِ والبائِرَةِ.
- ـ بَوَار: اسمُ الهَلاكِ.
- ـ فَحْلٌ مِبْوَرٌ: عارِفٌ بالنَّاقَةِ أنها لاقِحٌ أم حائِلٌ.
- ـ بُورِيُّ وبُورِيَّةُ وبُورِياءُ وبارِيُّ وبارِياءُ وبارِيَّةُ: الحَصيرُ المَنْسوجُ، وإلى بَيْعِهِ يُنْسَبُ الحَسَنُ بنُ الرَّبيعِ البَوَّارِيُّ، شَيْخُ البُخارِيِّ ومُسْلِمٍ، والطَّريقُ، مُعَرَّبٌ.
- ـ رجُلٌ حائِرٌ بائِرٌ: لم يَتَّجِهْ لِشَيءٍ، ولا يَاْتَمِرُ رُشْداً، ولا يُطيعُ مُرْشِداً.
- ـ بارُ: قرية بِنَيْسابُورَ، منها: الحُسَيْنُ بنُ نَصْرٍ البارِيُّ النَّيْسابُورِيُّ.
- ـ سُوقُ البارِ: بلد باليَمَنِ.
- ـ بارِيْ: قرية بِبَغْدادَ.
- ـ بارَةُ: كُورَةٌ بالشامِ، وإِقْليمٌ من أعْمالِ الجَزِيرَةِ، والنِّسْبَةُ إلى الكُلِّ: بارِيٌّ.
- ـ ابْتارَها: نَكَحَها.
- ـ بُورَةُ: بلد بمِصْرَ، منها: السَّمَكُ البُورِيُّ، وهِبَةُ اللّهِ بنُ مَعَدٍّ، وابنُ أخيهِ محمدُ بنُ عبدِ العزيزِ، وغيرُهُما.
- ـ بُورُ: بلد بفارِسَ. وابنُ أضْرَمَ شيخُ البُخاري، وابنُ محمدٍ، وابنُ عَمَّارٍ البَلْخِيَّانِ، وابنُ هانِئٍ، وآخَرونَ.
- ـ بُورَى: قرية قُرْبَ عُكْبَراءَ، منها: محمدُ بنُ أبي المَعالي بنِ البُورانِيِّ.
- ـ بُورِي: من الأَعْلامِ.
- ـ بُورانِيَّةُ: طعامٌ يُنْسَبُ إلى بُورانَ بنتِ الحَسَنِ بنِ سَهْلٍ زَوجِ المأمُونِ.
- ـ القاضي أبو بَكْرٍ البُورانِيُّ: شَيْخُ شَيْخِ ابنِ جُمَيْعٍ، وعبدُ اللّهِ بنُ محمدِ بنِ بُورِينَ: محدِّثانِ.
- ـ بُوَيْرَةُ: موضع كان به نَخْلٌ لبني النَّضيرِ.
- ـ بارَهُ: جَرَّبَهُ.
- ـ بارَ الناقةَ: عَرَضَها على الفَحْلِ لِيَنْظُرَ ألاقِحٌ أم لا، لأِنَّها إذا كانت لاقِحاً بالَتْ في وجْهِهِ.
- ـ بارَ عَمَلُه: بَطَلَ، ومنه: {ومَكْرُ أولئِكَ هو يَبُورُ}.
- ـ بارَ الفَحْلُ الناقَةَ: تَشَمَّمَها لِيَعْرِفَ لِقاحَها من حِيالِها.
- ـ بَوارُ الأَيِّمِ: أن تَبْقَى في بَيْتِها لا تُخْطَبُ.
- ـ أرسَلَهُ ببُورِيِّهِ: إذا تُرِكَ ورَأْيَهُ، ولم يُؤَدَّب.
مختار الصحاح
+
بور
- ب و ر: البُورُ الرجل الفاسد الهالك الذي لا خير فيه وامرأة بور أيضا وقوم بور هلكى قال الله تعالى {وكنتم قوما بورا} وهو جمع بائرٍ مثل حائل وحول وقيل إنه لغة لا جمع لبائر كما يقال أنت بشر وأنتم بشر و بارَ فلان يبور بَوَارا بالفتح هلك و أبارَهُ الله أهلكه ورجل حائر بائِرٌ إذا لم يتجه لشيء وهو اتباع لحائر و البَوْرُ كالثور الأرض التي لم تزرع وهو في الحديث و بار المتاع كسد وبار عمله بطل ومنه قوله تعالى {ومكر أولئك هو يبور} وبابهما ما ذكر و البَارِيَاءُ و البُورِياءُ بالمد الحصير من القصب وقال الأصمعي البورياء بالفارسية وهو بالعربية بَارِيٌّ و بُورِيٌّ و بَارِيَّةٌ بتشديد الياء في الكل.
معجم لسان العرب
+
بور
- الْبَوارُ: الهلاك، بارَ بَوْراً وبَواراً وأَبارهم الله، ورج بُورٌ؛ قال عبدالله بن الزَّبَعْري السَّهْمي يا رسولَ الإِلهِ، إِنَّ لِسان رَائِقٌ ما فَتَقْتُ، إِذْ أَنا بُور وكذلك الاثنان والجمعُ والمؤنث.
- وفي التنزيل: وكنتم قَوْماً بُوراً؛ وق يكون بُورٌ هنا جمع بائرٍ مثل حُولٍ وحائلٍ؛ وحكى الأَخفش عن بعضهم أَن لغة وليس بجمعٍ لِبائرٍ كما يقال أَنت بَشَرٌ وأَنتم بَشَرٌ؛ وقيل: رج بائرٌ وقوم بَوْرٌ، بفتح الباء، فهو على هذا اسم للجمع كنائم ونَوْم وصائم وصَوْمٍ.
- وقال الفرّاء في قوله: وكنتم قوماً بُوراً، قال: البُور مصدَرٌ يكون واحداً وجمعاً.
- يقال: أَصبحت منازلهم بُوراً أَي لا شيء فيها وكذلك أَعمال الكفار تبطُلُ.
- أَبو عبيدة: رجل بُورٌ ورجلان بُورٌ وقو بُورٌ، وكذلك الأُنثى، ومعناه هالك.
- قال أَبو الهيثم: البائِرُ الهالك والبائر المجرِّب، والبائر الكاسد، وسُوقٌ بائرة أَي كاسدة.
- الجوهري: البُور الرجل الفاسد الهالك الذي لا خير فيه.
- وقد بارَ فلانٌ أَي هلك.
- وأَبار الله: أَهلكه.
- وفي الحديث: فأُولئك قومٌ بُورٌ؛ أَي هَلْكَى، جمع بائر ومنه حديث عليٍّ: لَوْ عَرَفْناه أَبَرْنا عِتْرَتَه، وقد ذكرناه في فص الهمزة في أَبر.
- وفي حديث أَسماء في ثقيف: كَذَّابٌ ومُبِيرٌ؛ أَ مُهْلِكٌ يُسْرِفُ في إِهلاك الناس؛ يقال: بارَ الرَّجُلُ يَبُور بَوْراً وأَبارَ غَيْرَهُ، فهو مُبِير.
- ودارُ البَوارِ: دارُ الهَلاك.
- ونزلتْ بَوار على الناس، بكسر الراء، مثل قطام اسم الهَلَكَةِ؛ قال أَبو مُكْعِت الأَسدي، واسمه مُنْقِذ بن خُنَيْسٍ، وقد ذكر أَن ابن الصاغاني قال أَبو معك اسمه الحرث ابن عمرو، قال: وقيل هو لمنقذ بن خنيس قُتِلَتْ فكان تَباغِياً وتَظالُماً إِنَّ التَّظالُمَ في الصَّدِيقِ بَوار والضمير في قتلت ضمير جارية اسمها أَنيسة قتلها بنو سلامة، وكان الجارية لضرار بن فضالة، واحترب بنو الحرث وبنو سلامة من أَجلها، واسم كان مضم فيها تقديره: فكان قتلها تباغياً، فأَضمر القتل لتقدّم قتلت على حد قولهم: من كذب كان شرّاً له أَي كان الكذب شرّاً له.
- الأَصمعي: بارَ يَبُور بَوراً إِذا جَرَّبَ والبَوارُ: الكَسَادُ.
- وبارَتِ السُّوقُ وبارَتِ البِياعاتُ إِذ كَسَدَتْ تَبُورُ؛ ومن هذا قيل: نعوذ بالله من بَوارِ الأَيِّمِ أَي كَسَادِها وهو أَن تبقى المرأَة في بيتها لا يخطبها خاطب، من بارت السوق إِذ كسدت، والأَيِّم التي لا زوج لها وهي مع ذلك لا يرغب فيها أَحد والبُورُ: الأَرض التي لم تزرع والمَعَامي المجهولة والأَغفال ونحوها وفي كتاب النبي، صلى الله عليه وسلم، لأُكَيْدِرِ دُومَةَ: ولكُمُ البَوْ والمعامي وأَغفال الأَرض؛ وهو بالفتح مصدر وصف به، ويروى بالضم، وهو جم البَوارِ، وهي الأَرض الخراب التي لم تزرع.
- وبارَ المتاعُ: كَسَدَ وبارَ عَمَلُه: بَطَلَ.
- ومنه قوله تعالى: ومَكْرُ أُولئك هُو يَبُورُ.
- وبُور الأَرض، بالضم: ما بار منها ولم يُعْمَرْ بالزرع وقال الزجاج: البائر ف اللغة الفاسد الذي لا خير فيه؛ قال: وكذلك أَرض بائرة متروكة من أَ يزرع فيها.
- وقال أَبو حنيفة: البَوْرُ، بفتح الباء وسكون الواو، الأَرض كله قبل أَن تستخرج حتى تصلح للزرع أَو الغرس.
- والبُورُ: الأَرض التي ل تزرع؛ عن أَبي عبيد وهو في الحديث ورجل حائر بائر: يكون من الكسل ويكون من الهلاك.
- وفي التهذيب: رجل حائ بائر، لا يَتَّجِهُ لِشَيءٍ ضَالٌّ تائِهٌ، وهو إِتباع، والابتيار مثله وفي حديث عمر: الرجال ثلاثة، فرجل حائر بائر إِذا لم يتجه لشيء ويقال للرجل إِذا قذف امرأَة بنفسه: إِنه فجر بها، فإِن كان كاذباً فق ابْتَهَرَها، وإِن كان صادقاً فهو الابْتِيَارُ، بغير همز، افتعال م بُرْتُ الشيءَ أَبُورُه إِذا خَبَرْتَه؛ وقال الكميت قَبِيحٌ بِمِثْليَ نَعْتُ الفَتَ ةِ، إِمَّا ابْتِهَاراً وإِمَّا ابْتِيار يقول: إِما بهتاناً وإِما اختباراً بالصدق لاستخراج ما عندها، وق ذكرناه في بهر.
- وبارَهُ بَوْراً وابْتَارَهُ، كلاهما: اختبره؛ قال مالك ب زُغْبَةَ بِضَربٍ كآذانِ الفِراءِ فُضُولُه وطَعْنٍ كَإِيزاغِ المَخاضِ تَبُورُه قال أَبو عبيد: كإِيزاغ المخاض يعني قذفها بأَبوالها، وذلك إِذا كان حوامل، شبه خروج الدم برمي المخاض أَبوالها.
- وقوله: تبورها تختبرها أَن حتى تعرضها على الفحل، أَلاقح هي أَم لا وبار الفحل الناقة يَبُورها بَوْراً ويَبْتَارُها وابْتَارَها: جع يتشممها لينظر أَلاقح هي أَم حائل، وأَنشد بيت مالك بن زغبة أَيضاً.
- الجوهري بُرْتُ الناقةَ أَبورُها بَوْراً عَرَضتَها على الفحل تنظر أَلاقح ه أَم لا، لأَنها إِذا كانت لاقحاً بالت في وجه الفحل إِذا تشممها؛ ومن قولهم: بُرْ لي ما عند فلان أَي اعلمه وامتحن لي ما في نفسه.
- وفي الحديث أَ داود سأَل سليمان، عليهما السلام، وهو يَبْتَارُ عِلْمَهُ أَي يختبر ويمتحنه؛ ومنه الحديث: كُنَّا نَبُورُ أَوْلادَنا بحب عَليٍّ، علي السلام.
- وفي حديث علقمة الثقفيّ: حتى والله ما نحسب إلاّ أَن ذلك شي يُبْتارُ به إِسلامنا.
- وفَحْلٌ مِبْوَرٌ: عالم بالحالين من الناقة قال ابن سيده: وابنُ بُورٍ حكاه ابن جني في الإِمالة، والذي ثبت في كتا سيبويه ابن نُور، بالنون، وهو مذكور في موضعه والبُورِيُّ والبُورِيَّةُ والبُورِيَاءُ والباريُّ والبارِياء والبارِيَّةُ: فارسي معرب، قيل: هو الطريق، وقيل: الحصير المنسوج، وفي الصحاح التي من القصب.
- قال الأَصمعي: البورياء بالفارسية وهو بالعربية بارِيّ وبورِيٌّ؛ وأَنشد للعجاج يصف كناس الثور كالخُصّ إِذْ جَلَّلَهُ البَارِيّ قال: وكذلك البَارِيَّةُ.
- وفي الحديث: كان لا يرى بأْساً بالصلاة عل البُورِيّ؛ هي الحصير المعمول من القصب، ويقال فيها بارِيَّة وبُورِياء.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)بوّر الأرض
- تركها بورًا دون زراعة أو إعمار.
- لا يبوِّر الفلاحُ النشيطُ أرضَه.
(ب)بوّر السّلعة
- عمِل على كسادها.
ترجمة بور باللغة الإنجليزية
بور
Wild