معنى كلمة لفيفة في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)لَفيفة
- جمع لَفائِفُ.
- لِفَافة؛ سيجارة، تبغ ملفوف في ورقة على شكل أسطوانيّ للتّدخين.
- ما يُلَفّ من البضاعة.
- أنزل اللَّفائفَ من السَّفينة.
- مجموعة.
(ب)تلفَّفَ
- تلفَّفَ في يتلفَّف ، تلفُّفًا ، فهو متلفِّف ، والمفعول مُتلفَّفٌ فيه.
- تلفَّف الشَّخْصُ في ثوبه شمِله وتغطَّى به كاملاً.
- تلفَّف في جِلْبابه/ عباءته.
معجم الغني
+
(أ)مَلْفُوفٌ
- [ل ف ف]. (مفعول من لَفَّ).
- (نبات) : الكُرُنْبُ، وهُوَ بَقْلَةٌ زِرَاعِيَّةٌ أَوْرَاقُهَا خَضْرَاءُ، مَائِلَةٌ إِلَى بَيَاضٍ، مَعَ بَعْضِ الصُّفْرَةِ، يُؤْكَلُ مَطْبُوخاً ونَيِّئاً.
- :خَيْطٌ مَلْفُوفٌ : خَيْطٌ لُفَّ عَلَى بَعْضِهِ.
(ب)لَفِيفٌ
- جمع: لَفَائِفُ. [ل ف ف]. (صِيغَةُ فَعِيل).
- :شَجَرٌ لَفِيفٌ : شَجَرٌ كَثِيرٌ وَمُلْتَفٌّ عَلَى بَعْضِهِ.
- :خَرَجَ سُكَّانُ الْمَدِينَةِ بِلَفِيفِهِمْ : بِعَدَدٍ كَبِيرٍ مِنْهُمْ الْفَقِيرُ وَالْغَنِيُّ وَالكَبِيرُ وَالصَّغِيرُ مِنْ شَتَّى الْفِئَاتِ.
- :طَعَامٌ لَفِيفٌ : مُكَوَّنٌ مِنْ أَصْنَافٍ مُتَعَدِّدَةٍ.
- :هُوَ لَفِيفُهُ : صَدِيقُهُ الْحَمِيمُ.
- :قَدَّمَ لَهُ لَفِيفَةً : سِيجَارَة التِّبْغِ، وَهِيَ وَرَقَةٌ رَقِيقَةٌ يُلَفُّ بِهَا تِبْغٌ للِتَّدْخِينِ.
معجم الرائد
+
لَفيفة
- لفيفة.
- ج، لفائف.
- لفيفة مجموعة.
- لفيفة لحم الظهر من الجمل.
- لفيفة [ سيكارة ] التبغ، وهي ورقة رقيقة جدا لف بها تبغ للتدخين.
المعجم الوسيط
+
(أ)اللَّفِيفَة
- اللَّفِيفَة لحمُ المتْن الذي تحت العَقَب من البعير، والجمع لفائف.
(ب)الالْتِفَافُ
- الالْتِفَافُ الالْتِفَافُ الالتفافُ الزَّهريُّ (في علم الأجنة: اسم لحالة الأوراق الزهرية في وضع بعضها من بعض في البُرعم قبل تفتُّحه.
معجم لسان العرب
+
لفف
- اللَّفَف: كثرةُ لحم الفَخذين، وهو في النساء نعت، وفي الرجال عيب لَفَّ لَفّاً ولفَفاً، وهو أَلَفُّ.
- ورجل أَلَفُّ: ثقيل.
- ولفَّ الشي يَلُفُّه لَفّاً: جمعه، وقد التَفَّ، وجمعٌ لَفِيفٌ: مجتمع مُلتَفّ من ك مكان؛ قال ساعدةُ بن جؤيَّة فالدَّهْر لا يَبْقى على حَدَثانِ أَنَسٌ لَفِيفٌ، ذو طَرائفَ، حَوْشَب واللَّفُوف: الجماعات؛ قال أَبو قلابة إذْ عارَتِ النَّبْلُ والتَفُّوا اللُّفُوف، وإذ سَلُّوا السيوفَ عُراةً بعد أَشْجان ورجل ألَفُّ: مَقْرون الحاجبين.
- وامرأَة لَفّاء: ملتفة الفخذين، وف الصحاح: ضخمة الفخذين مكتنزة؛ وفخذان لَفّاوان؛ قال الحكَم الخُضْري تَساهَم ثَوْباها، ففي الدِّرْعِ رَأْدةٌ وفي المِرْطِ لَفّاوانِ، رِدْفُهما عَبْل قوله تَساهم أَي تَقارع.
- وفي حديث أَبي المَوالي: إني لأَسمع بي فَخِذَيها من لفَفِها مثل قَشِيشِ الحَرابش؛ اللَّفُّ واللَّفَفُ: تَدان الفخذين من السِّمَن وجاء القوم بلَفِّهم ولَفَّتهم ولَفِيفِهم أَي بجماعتهم وأَخلاطهم، وجا لِفُّهم ولَفُّهم ولَفِيفُهم كذلك.
- واللَّفِيفُ: القوم يجتمعون من قبائ شتى ليس أَصلهم واحداً.
- وجاؤوا أَلفافاً أَي لَفِيفاً.
- ويقال: كان بن فلان لَفّاً وبنو فلان لقوم آخَرين لَفّاً إذا تحزبوا حِزْبين.
- وقولهم جاؤوا ومَن لَفَّ لَفَّهم أَي ومَن عُدَّ فيهم وتأَشَّب إليهم.
- ابن سيده جاء بنو فلان ومَن لَفَّ لَفَّهم ولِفَّهم وإن شئت رفَعت (* قوله [ رفعت يريد ضممت اللام كما يفيده المجد.
- )، والقول فيه كالقول في: ومن أَخ إخْذهم وأَخْذهم.
- واللَّفِيفُ: ما اجتمع من الناس من قبائلَ شتَّى أَبو عمرو: اللفيف الجمع العظيم من أَخْلاط شتَّى فيهم الشريف والدَني والمطيع والعاصي والقويّ والضعيف.
- قال اللّه عز وجل: جئنا بكم لفيفاً أَي أَتينا بكم من كل قبيلة، وفي الصحاح: أَي مجتمعين مختلطين.
- يقال للقو إذا اختلطوا: لَفٌّ ولَفيفٌ واللِّفّ: الصِّنف من الناس من خير أَو شر.
- وفي حديث نابل: قال سافرت مع مولاي عثمان وعمر، رضي اللّه عنهما، في حج أَو عمرة فكان عمر وعثما وابن عمر، رضي اللّه عنهم، لِفّاً، وكنت أَنا وابن الزبير في شَبَبة معن لِفّاً، فكنا نترامى بالحنظل فما يزيدنا عمر عن أَن يقول كذاك ل تَذْعَرُوا علينا؛ اللِّفُّ: الحِزْب والطائفة من الالتفاف، وجمعه أَلفاف؛ يقول حسْبُكم لا تُنَفِّرُوا علينا إبلنا والتَفَّ الشيء: تجمّع وتكاثَف.
- الجوهري: لفَفْت الشيء لَفّا ولفَّفْته، شُدّد للمبالغة، ولفّه حقّه أَي منعه.
- وفلان لَفِيف فلان أَي صَديقه ومكان أَلفّ: ملتفّ؛ قال ساعدة بن جؤيَّة ومُقامِهنّ، إذا حُبِسْنَ بمَأْزِم ضَيْقٍ أَلَفَّ، وصَدَّهنَّ الأَخْشَب واللَّفِيف: الكثير من الشجر.
- وجنّة لَفّة ولَفٌّ: ملتفّة.
- وقال أَب العباس: لم نسمع شجرة لَفَّة لكن واحدتها لَفّاء، وجمعها لُفٌّ، وجمع لِف أَلفاف مثل عِدّ وأَعْداد.
- والأَلفاف: الأَشجار يلتف بعضها ببعض وجنَّاتٌ أَلفاف، وفي التنزيل العزيز: وجنّاتٍ أَلفافاً؛ وقد يجوز أَن يكو أَلفاف جمع لُفّ فيكون جمع الجمع، قال أَبو إسحق: وهو جمع لفِيف كنَصِي وأَنصار.
- قال الزجاج: وجناتٍ أَلفافاً أَي وبساتين ملتفَّة.
- والتِفاف النبْت: كثرته.
- الجوهري في قوله تعالى وجنات أَلفافاً: واحدها لِفّ، بالكسر ومنه قولهم كنا لِفّاً أَي مجتمعين في موضع.
- قال أَبو حنيفة: التَفَّ الشج بالمكان كثر وتضايق، وهي حديقة لَفّة وشجر لف، كلاهما بالفتح، وقد لَفّ يَلَفُّ لَفّاً.
- واللَّفِيف: ضروب الشجر إذا التف واجتمع وفي أَرض بني فلان تَلافِيفُ من عُشب أَي نبات ملتف.
- قال الأَصمعي الأَلَفُّ الموضع الملتف الكثير الأَهل، وأَنشد بيت ساعدة بن جؤية ومُقامِهن، إذا حُبِسْن بمأْزم ضَيْقٍ أَلفَّ، وصدَّهنَّ الأَخشب التهذيب: اللُّفُّ الشَّوابِل من الجواري وهن السِّمانُ الطوال واللَّفُّ: الأَكل.
- وفي حديث أُم زرع وذَواتِها: قالت امرأَة: زوجي إن أَك لَفّ، وإن شرب اشْتَفّ أَي قَمَش وخلَط من كل شيء؛ قال أَبو عبيد: اللَّفُ ف المَطعم الإكثار منه من التخليط من صنوفه لا يُبقي منه شيئاً وطعام لَفِيف إذا كان مخلوطاً من جنسين فصاعداً ولَفْلَفَ الرجلُ إذا استقصى الأَكل والعلَف.
- واللَّفَفُ في الأَكل إكثار وتخليط، وفي الكلام: ثِقَل وعِيٌّ مع ضَعْف.
- ورجل أَلفّ بيِّن اللفَ أَي عَييٌّ بطيء الكلام إذا تكلم ملأَ لسانُه فمه؛ قال الكميت وِلايةُ سِلَّغْدٍ أَلَفّ كأَنه من الرِّهَقِ المَخْلُوطِ بالنُّوكِ، أَثْوَ وقد لَفَّ لفَفاً وهو أَلفُّ، وكذلك اللَّفْلَفُ واللَّفْلافُ، وق لَفْلَفَ.
- أَبو زيد: الأَلَفُّ العَيِيُّ، وقد لَفِفْت لَفَفاً؛ وقا الأَصمعي: هو الثقيل اللسان.
- الصحاح: الأَلفُّ الرجل الثقيل البطيء.
- وقا المبرد: اللفَف إدخال حرف في حرف وباب من العربية يقال له اللَّفِيف لاجتماع الحرفين المعتلين في ثلاثي نحو دَوِيّ وحَيِيّ.
- ابن بري: اللفِيف من الأفعال المُعْتَلّ الفا واللام كوَقَى وودَى.
- الليث: اللفيف من الكلام كل كلمة فيها معتلاَّن أَ معتلّ ومضاعف، قال: واللَّففُ ما لفَّفوا من هنا وهنا كما يُلَفِّفُ الرج شهادة الزور وأَلفَّ الرجل رأْسه إذا جعله تحت ثوبه، وتَلفَّفَ فلان في ثوبه والتفّ به وتَلَفْلَف به.
- وفي حديث أُم زرع: وإن رَقد التفّ أَي إذا نام تلفَّ في ثوب ونام ناحية عني.
- واللِّفافة: ما يُلفّ على الرِّجل وغيرها والجمع اللَّفائف.
- واللَّفِيفة: لحم المَتن الذي تحته العقَب من البعير والشيء المُلَفَّف في البجاد وَطْبُ اللبن في قول الشاعر إذا ما مات مَيْتٌ من تميمٍ وسَرَّكَ أَن يعِيشَ، فَجئْ بزاد بخُبْزٍ أَو بسمْن أَو بتمْرٍ أَو الشيء المُلَفَّف في البِجاد قال ابن بري: يقال إنّ هذين البيتين لأَبي المُهَوِّس الأَسدي، ويقا إنهما ليزيد بن عمرو بن الصَّعِق، قال: وهو الصحيح؛ قال: وقال أَوس ب غَلفاء يردّ على ابن الصَّعِق فإنَّك، في هِجاء بني تميمٍ كمُزْدادِ الغَرامِ إلى الغَرام وهم ترَكُوكَ أَسْلَح من حُبار رأَتْ صَقْراً، وأَشْرَدَ من نَعام وأَلفّ الطائرُ رأْسه: جعله تحت جناحه؛ قال أُميَّة ابن أَبي الصلْت ومنهم مُلِفٌّ رأْسَه في جَناحِه يَكادُ لذِكرى رَبّه يتفَصَّد (* قوله [ يتفصد ] هو بالدال في الأصل وشرح القاموس لكن كتب بازائه ف الأصل يتفصل باللام.
- الأَزهري في ترجمة عمت: يقال فلان يَعْمِتُ أَقرانه إذا كان يَقهَره ويَلُفهم، يقال ذلك في الحرب وجَوْدة الرأْي والعلم بأَمر العدوّ وإثخانه ومن ذلك يقال للفائف الصوف عُمُتٌ لأَنها تُعْمَت أَي تُلَفّ؛ قا الهذلي:يَلُفُّ طَوائفَ الفُرْس نِ، وهو بلَفِّهِم أَرِب وقوله تعالى: والفت الساق بالساق؛ إنه لفُّ ساقَي الميّت في كفَنه وقيل: إنه اتِّصال شدّة الدنيا بشدة الآخرة.
- والميّتُ يَُلفُّ في أَكفان لفّاً إذا أُدْرِجَ فيها والأَلفّان: عِرْقا يستبطِنان العضُدين ويفرد أَحدهما من الآخر؛ قال إنْ أَنا لم أُرْوِ فشَلَّتْ كَفِّي وانْقطَع العِرْقُ من الأَلَفّ ابن الأَعرابي: اللَّفَف أَن يَلتوِي عِرْق في ساعد العامل فيُعَطِّل عن العمل.
- وقال غيره: الأَلَفُّ عِرق يكون بين وَظِيف اليد وبين العُجاي في باطن الوَظِيف؛ وأَنشد يا رِيَّها، إن لم تَخُنِّي كفِّي أَو يَنْقَطِعْ عِرْقٌ من الأَلَف وقال ابن الأَعرابي في موضع آخر: لَفْلَف الرجل إذا اضْطَرب ساعِدُه م التِواء عِرْق فيه، وهو اللَّفَفُ؛ وأَنشد الدَّلْوُ دَلْوِي، إنْ نَجَتْ من اللَّجَفْ وإن نجا صاحبُها من اللَّفَف واللَّفِيفُ: حيّ من اليمن.
- ولَفْلَف: اسم موضع؛ قال القتال عَفا لَفْلَفٌ من أَهله فالمُضَيَّحُ فليس به إلا الثعالِبُ تَضْبَح.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)الالتفاف الزّهريّ
- (نت) حالة الأوراق الزَّهريَّة في وضع بعضها من بعض في البُرْعم قبل تفتُّحه.
(ب)التّلافيف من الأمعاء والدّماغ
- (شر) ما تلفَّف منها والتوى بعضُه على بعض.
ترجمة لفيفة باللغة الإنجليزية
لفيفة
Cartridge Hank Whipping