معنى كل

كَلّ

• مصدر كَلَّ1/ كَلَّ عن وكَلَّ.
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كَلَّ2 وكَلَّ.
• مَنْ يعتمد على غيره في معيشته.
• {وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلاَهُ}.

كُلّ

• جميع؛ كلمة تدلّ على الشُّمول والاستغراق والتَّمام لأفراد ما تضاف إليه أو أجزائه. والغالب استعمالها مضافة لفظًا أو تقديرًا. وحكمها الإفراد والتذكير، ومعناها بحسب ما تضاف إليه، وقد تدخل (أل) عليها.
• حضر الكُلُّ الاجتماعَ.
• قطع كلّ علاقة.
• سهر كلَّ الليل: طَواله.
• أوصى بكلِّ أمواله للجمعيّات الخيريّة: بكاملها.
• كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ [حديث].
• {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ}.
• الكُلّ في الكُلّ.
• بكُلِّ معنى الكلمة: بكلّ ما في الكلمة من تعبير.
• على كلِّ حالٍ: في جميع الأحوال.
• على كلِّ لسان: مشهور ومعروف.
• تقع توكيدًا.
• قبضتُ المالَ كُلّه.
• {فَسَجَدَ الْمَلاَئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ}.
• تستعمل وصفًا مؤكّدًا مفيدًا للكمال.
• هو العالِم كُلُّ العالم.

كَلٌّ

• [ك ل ل]. (مصدر كَلَّ).
• :وَلَدٌ كَلٌّ : ضَعِيفٌ.
• :رَجُلٌ كَلٌّ : ثَقِيلٌ لاَ خَيْرَ فِيهِ، أَوْ عِبْءٌ عَلَى غَيْرِهِ. النحل آية 7.
• وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلاَهُ (قرآن).
• :كَلُّ السِّكِّينِ أَوِ السَّيْفِ : قَفَاهُ.

كَلَّ

• [ك ل ل]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). كَلَّ، يَكِلُّ، مصدر كَلٌّ، كَلاَلٌ، كُلُولٌ، كَلالَةٌ.
• :كَلَّ العَامِلُ : تَعِبَ، أَعْيَا. :نَشَاطٌ لاَ يَكِلُّ وَشَجَاعَةٌ لاَ تَعْرِفُ الخَوْفَ. (الأفغاني).
• :كَلَّ السَّيْفُ : لَمْ يَقْطَعْ.
• :كَلَّ لِسَانُهُ : ثَقُلَ، ضَعُفَ.
• :كَلَّ عَنِ العَمَلِ : ثَقُلَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَنْبَعِثْ فِيهِ.
• :كَلَّ بَصَرُهُ : ضَعُفَ. :إِنَّ النَّفْسَ تَمَلُّ كَمَا أَنَّ البَدَنَ يَكِلُّ. (التوحيدي).
• :كَلَّ الوَارِثُ : لَمْ يَكُنْ وَلَداً ولا والِداً لِلْمَيِّتِ.

كُلٌّ

• : كَلِمَةٌ تُفِيدُ اسْتِغْرَاقَ أَفْرَادِ الْمُتَعَدِّدِ أَوْ لِعُمُومِ أَجْزَاءِ الوَاحِدِ، وَلاَ تُسْتَعْمَلُ إِلاَّ مُضَافاً لَفْظاً أَوْ تَقْدِيراً. :وَجَدْتُ الكُلَّ مُنْشَغِلاً فِي عَمَلِهِ :حَضَرَ الاجْتِمَاعَ كُلٌّ مِنَ الْمُدِيرِ وَنَائِبِهِ. مِنْ مَعَانِيهَا .
• التَّكْرَارُ، وَذَلِكَ بِدُخُولِ :مَا : الْمَصْدَرِيَّةِ الظَّرْفِيَّةِ عَلَيْهَا :أَعِنْهُ كُلَّمَا أَتَاكَ سَاعِياً : أَيْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ.
• :كُلُّ : الكَمَالِيَّةُ تَكُونُ نَعْتاً لِنَكِرَةٍ أَوْ مَعْرِفَةٍ فَتَدُلُّ عَلَى الكَمَالِ وَبُلُوغِ الغَايَةِ :هُوَ العَالِمُ كُلُّ العَالِمِ.
• تُفِيدُ التَّوْكِيدَ فَتُضَافُ إِلَى مَتْبُوعِهَا : الحجر آية 30فَسَجَدَ الْمَلاَئِكَةُ كُلُّهُمْ (قرآن). :أَقَمْنَا شَهْراً كَامِلاً كُلَّهُ.
• الكُلِّيَّةُ، وَحُكْمُهَا الإِفْرَادُ وَالتَّذْكِيرُ وَمَعْنَاهَا بِحَسَبِ مَا تُضَافُ إلَيْهِ:كُلُّ إِنْسَانٍ وَعَمَلُهُ. :كُلُّ امْرَأَةٍ وَعَادَتُهَا :كُلُّ مُصِيبَاتِ الزَّمَانِ وَجِدَّتُهَا.

كل

• للمفرد والجمع وقد يجمع على كلول.
• مصدر كل.
• سيف، أو نحوه، لا يقطع.
• ضعيف.
• الذي لا ولد له ولا والد.
• يتيم.
• ثقيل لا خير فيه.
• قفا السكين أو السيف.
• وكيل.
• صنم.
• مصيبة.
• ثقل.
• من يكون عالة على غيره.

كل

• مشترك للشيء الذي تتتشابهاجزاؤه، نحو : [ كل الماء ]، أو للشيء الذي تختلف أجزاؤه، نحو : [ كل الجسم ]. والجسم مختلف الأجزاء.

كَلّ

• كل.
• يكل ، كلا وكلة وكلالا وكلولا وكلالة وكلولة.
• كل : تعب، أعيا.
• كل السيف أو نحوه : لم يقطع.
• كل اللسان أو البصر : ضعف وتعب.
• كل : صار [ كلا ]، أي لا ولد له ولا والد.

الكَلُّ

• الكَلُّ : مَنْ لا ولد له ولا والد.
• و الكَلُّ مَن يكون عبئًا على غيره.
• وفي التنزيل العزيز: النحل آية 76وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلاَهُ) ).
• و الكَلُّ الثَّقيل لا خير فيه.
• و الكَلُّ الضَّعيفُ.
• و الكَلُّ قفا السِّكِّينِ والسَّيفِ.

كَلَّ

• كَلَّ كَلَّ ِ كُلولاً، وكَلالةً: ضعُف.
• يقال: كلَّ السيفُ ونحوُه: لم يقطع.
• فهو كَليلٌ، وكَلٌّ.
• و كَلَّ فلانٌ: تَعِبَ، فهو كالٌّ.
• ويقال: كلَّ بصرُه أَو كَلَّ لسانُه: لم يحقِّق المنظورَ أَو المنطوقَ.
• فهو كَلِيل.
• وكلَّت الرّيحُ: ضَعُفَت عن الجري والهبوب.
• وكلَّ عن الأَمر: ثقُل عليه فلم ينبعث فيه.
• و كَلَّ كَلاًّ، وكَلالَةً: لم يُخْلِف والدًا ولا ولدًا يرثه.
• و كَلَّ الوارثُ: لم يكن ولدًا ولا والدًا للميِّت.

كُلّ

• كُلّ : كلمةٌ تفيد الاستغراقَ لأَفرادِ ما تضاف إِليه أَو أَجزائه، نحو: الطور آية 21كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ) ).
• و حديث شريف كُلُّ المسلمِ على المسلم حرامٌ: دمُه، ومالُه، وعِرضه//.
• وتعتبر كلّ في هذه الحالة مفرَدًا مذكرًا بحسب اللفظ، أَما معناها فهو بحسب ما تضاف إِليه، كما في التنزيل العزيز: الطور آية 21كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ) ).
• وقوله: آل عمران آية 185كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ المَوْتِ) ).
• وتستعمل كلّ ظرفَ زمان للتعميم إِذا لحقتها (ما) ، كما في التنزيل العزيز: البقرة آية 87أَوَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنْفُسُكُمْ اسْتَكْبَرْتُمْ) ).
• وتقع كلّ وصفًا مفيدًا للكمال، كما في نحو: هو العالِمُ كلُّ العالم.
• وتقع توكيدًا كما في التنزيل العزيز: الحجر آية 30فَسَجَدَ المَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ) ).

كلّ السّيف

• فقد رهافةَ الحدّ فصار غير قاطع.
• كلَّتِ الشَّفْرَةُ.

كلّ الشّخص

• كان أبتر، لم يترك والدًا ولا ولدًا يرثه.
• {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ}.

كلّ العامل

• تعِب وأعيا وضعُف.
• كلَّ مُحمَّد من المشي- بدون كلل.
• ° لا يَكلّ ولا يملّ.

كلّ عن الأمر

• ثقُل وتكاسَل عنه.
• كلَّ عن السّفَر- كلَّ.