معنى كلمة فيك في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)فتَكَ
- فتَكَ بـ / فتَكَ في يَفتِك ، فَتْكًا ، فهو فاتك ، والمفعول مفتوكٌ به.
- فتَك بعدوِّه قتله مجاهرة، اغتاله، بطش به.
- فتك الوباءُ بالناس.
- فتَك بقلبه.
- فتك بهم فتْكًا ذريعًا: أبادهم، دمَّرهم.
- فتَك في صناعته: مهَر فيها.
(ب)تكوَّنَ
- تكوَّنَ يتكوّن ، تكوُّنًا ، فهو مُتكوِّن.
- تكوَّنت جمعيّةٌ لمساعدة الفقراء حَدَثت وتألّفت.
- تكوّنت خُطّة.
- ملكيّة تتكوّن من غابات.
- الكائِنات الحيّة/ الفضائيّة/ البحريّة.
- تكوَّن الشَّخصُ: تدرَّب وتعَلَّم.
- تكوّن في الجامعة.
- تكوَّنَ خُرَّاج: ظهَر، برَز.
- تكوّنتِ الكثبانُ بفِعل الهواء.
- الأجزاء تكوِّن الكُلّ.
معجم الرائد
+
(أ)وَكَى
- وكى.
- يكي ، وكيا.
- وكى الوعاء : شده بـ[ الوكاء ]، وهو رباط.
(ب)إِستَوكَى
- إستوكى.
- استيكاء.
- إستوكى الوعاء : امتلأ.
- إستوكى البطن : أمسك فلم يخرج منه النجو.
- إستوكى الجمل : امتلأ سمنا.
المعجم الوسيط
+
(أ)المُوكَى
- المُوكَى السِّقاءُ المشدودُ الرّأْس.
(ب)وَكَتَ
- وَكَتَ في الشيءِ وَكَتَ ِ (يَكِتُ) وَكْتًا: أَثَّرَ فيه.
- و وَكَتَ البُسْرُ: وقعت فيه نُقطةٌ من الإرطاب.
- و وَكَتَ الدَّابةُ: أَسرعت في رفع قوائمها ووضعها.
- و وَكَتَ فلانٌ الكتابَ: نَقَطهَ.
- و وَكَتَ القَدَحَ: مَلأَه.
- و وَكَتَ المشيَ وَكْتًا، ووَكتَانًا: قارَبَ الخطوَ في ثِقَلٍ وقُبحِ مشي.
المحيط في اللغة
+
(أ)وَكْنُ
- ـ وَكْنُ: عُشُّ الطائِرِ، كالوَكْنَةِ، والوِكْنَةُ,والوُكْنَةُ، وُكُنَةِ، والمَوْكِنِ، ومَوْكِنَةُ,ج: أوْكُنٌ ووُكْنٌ ووُكونٌ، والسَّيْرُ الشَّديدُ، والجُلُوسُ.
- ـ وكَنَ الطائِرُ بَيْضَهُ، وكَنَ عليه يَكِنُه: حَضَنَهُ. وحَمائِمُ واكِناتٌ.
- ـ تَوَكَّنَ: تَمَكَّنَ.
- ـ واكِنَةٌ: قَلْعَةٌ.
(ب)نُوكُ
- ـ نُوكُ ونَوْكُ: الحُمْقُ، نَوِكَ، نَواكَةً ونَواكاً ونَوَكاً، واسْتَنْوَكَ، وهو أنْوَكُ ومُسْتَنْوِكٌ، ج: نَوْكَى ونُوكٌ، وامرأةٌ نَوْكاءُ من نوكٍ أيضاً.
- ـ أنْوَكَهُ: صادَفَهُ أنْوَكَ.
- ـ ما أنْوَكَهُ: ما أحْمَقَهُ، ولم يُقَلْ: أنْوِكْ به، وهو القِياسُ.
معجم لسان العرب
+
(أ)وكي
- الوِكاء: كلُّ سَيْر أَو خيط يُشَدُّ به فَمُ السِّقاء أَ الوِعاء.
- وقد أَوكَيتُه بالوِكاء إِيكاء إِذا شددته.
- ابن سيده: الوِكاء رِبا القِرْبةِ وغيرها الذي يُشد به رأْسُها.
- وفي الحديث: احْفَظْ عِفاصَه ووِكاءها.
- وفي حديث اللُّقَطةِ: اعْرِفْ وِكاءها وعِفاصَها؛ الوِكاء: الخي الذي تُشدّ به الصُّرّة والكيس وغيرهما.
- وأَوْكَى على ما في سِقائه إِذ شَدَّه بالوِكاء.
- وفي الحديث: أَوْكُوا الأَسْقِيةَ أَي شُدُّوا رُووسه بالوِكاء لئلا يدخُلَها حيوان أَو يَسْقُطَ فيها شيء.
- يقال: أَوْكَيْت السِّقاء أُوكيه إِيكاء، فهو مُوكًى.
- وفي الحديث: نَهى عن الدُّبّا والمُزَفَّتِ وعليكم بالمُوكَى أَي السِّقاء المَشْدود الرأْس لأَنَّ السِّقا المُوكَى قَلَّما يَغْفُلُ عنه صاحبُه لئلا يَشتدَّ فيه الشراب فينشق فه يَتَعَهَّدُه كثيراً.
- ابن سيده: وقد وكَى القِربةَ وأَوْكاها وأَوْكَ عليها، وإِنَّ فلاناً لَوِكاءٌ ما يَبِضُّ بشيء، وسأَلناه فأَوْكَى علين أَي بَخِلَ.
- وفي الحديث: إِنَّ العَيْنَ وِكاءُ السَّهِ، فإِذا نام أَحدُكم فلْيَتَوَضَّأْ؛ جَعلَ اليقظة للاسْت كالوِكاء للقِربة، كما أَنّ الوِكاءَ يمنعُ ما في القربة أَنْ يَخْرج كذلك اليَقَظة تمنع الاسْتَ أَ تُحْدِث إِلاَّ بالاختيارِ، والسَّهُ: حَلْقةُ الدُّبر، وكنى بالعين ع اليقظة لأَن النائم لا عين له تُبْصِر.
- وفي حديث آخر: إِذا نامَتِ العَيْن اسْتَطْلَقَ الوِكاء، وكلُّه على المثل.
- وكلُّ ما شُدَّ رأْسُه مِ وِعاء ونحوه وِكاء؛ ومنه قول الحسن: يا ابنَ آدمَ، جمعاً في وِعاء وشَدًّا ف وكاء؛ جعل الوِكاء ههنا كالجِراب.
- وفي حديث أَسْماء: قال لها أَعْطِ ولا تُوكي فَيُوكى عليكِ أَي لا تَدَّخِري وتَشُدِّي ما عندك وتمنعي ما ف يدك فتنقطع مادّة الرزق عنك.
- وأَوْكَى فمه: سدّه.
- وفلان يُوكِي فلاناً يأْمره أَن يَسُدَّ فاه ويسكت.
- وفي حديث الزبير: أَنه كان يُوكي بي الصَّفا والمَرْوة سَعْياً أَي يَملأَ ما بينهما سَعْياً كما يُوكى السِّقا بعد المَلْء، وقيل: كان يسكت؛ قال أَبو عبيد: هو عندي من الإِمساك ع الكلام أَي لا يتكلَّم كأَنه يُوكي فاه فلا يتكلَّم، ويروى عن أَعرابي أَن سمع رجلاً يَتكلَّم فقال: أَوْكِ حَلْقك أَي سُدَّ فَمَك واسكت؛ قال أَب منصور: وفيه وجه آخر، قال: وهو أَصح عندي مما ذهب إِليه أَبو عبيد، وذل لأَن الإِيكاء في كلام العرب يكون بمعنى السَّعْي الشديد، ومما يدل علي قوله في حديث الزبير: إِنه كان يُوكي ما بينهما سَعْياً، قال: وقرأَت ف نوادر الأَعراب المحفوظة عنهم: الزُّوازِية المُوكي الذي يتَشددُ ف مَشْيِه، فمعنى المُوكي الذي يتشدد في مشيه.
- وروي عن أَحمد بن صالح أَنه قا في حديث الزبير: إِنه كان إِذا طاف بالبيت أَوكى الثَّلاثَ سَعْياً يقول: جعله كله سعياً، قال أَبو عبيد، بعد أَن ذكر في تفسير حديث الزبير م ذكرنا قال: إِن صح أَنه كان يُوكي ما بين الصفا والمروة سعياً فإِن وجه أَن يملأَ ما بينهما سعياً لا يمشي على هينته في شيء من ذلك، قال: وهذ مشبَّه بالسقاء أَو غيره يُملأ ماء ثم يُوكى عليه حيث انتهى الامْتِلاء قال الأَزهري: وإِنما قيل للذي يشتد عَدْوُه مُوكٍ لأَنه كأَنه قد ملأَ م بين خَواءِ رجليه عَدْواً وأَوْكى عليه، والعرب تقول: ملأَ الفَرس فُروجَ دَوارِجه عَدْواً إِذا اشتدَّ حُضْره، والسِّقاء إِنما يوكى عل مَلْئِه.
- ابن شميل: اسْتَوْكى بطن الإِنسان وهو أَن لا يخرج منه نَجْوُه.
- ويقا للسقاء ونحوه إِذا امْتلأَ: قد اسْتَوْكى.
- ووَكَّى الفرسُ المَيْدان شَدًّا: مَلأَه، وهو من هذا.
- ويقال: اسْتَوْكَتِ الناقة واستوكتِ الإِب اسْتِيكاء إِذا امتلأَت سِمَناً.
- ويقال: فلان مُوكي الغُلْمة ومُزِكّ الغُلْمة ومُشِطُّ الغُلْمة إِذا كانت به حاجة شديدة إِلى الخلاط.
(ب)وكت
- الوَكْتُ: الأَثر اليسير في الشيء والوَكْتَةُ: شبه النُّقطة في العين.
- ابن سيده: الوَكْتَةُ في العي نقطة حمراء في بياضها، قيل: فإِن غُفِلَ عنها صارت وَدْقةً؛ وقيل: هي نُقْط بيضاء في سوادها.
- وعين مَوْكُوتةٌ: فيها وَكْتة، إِذا كان في سواده نُقْطةُ بياضٍ.
- غيره: الوَكْتة: كالنقطة في الشيء، يقال: في عينه وَكْتة وفي الحديث: لا يحلف أَحدٌ ولو على مِثل جَناحِ بَعوضة، إِلاَّ كانت وكْتة في قلبه.
- الوَكْتة: الأثَرُ في الشيء، كالنُّقْطة، من غير لونه، والجم وَكْتٌ؛ ومنه قيل للبُسْر إِذا وقعت فيه نُقْطة من الإِرْطاب: قد وَكَتَ ومنه حديث حذيفة؛ ويَظلُّ أَثَرُها كأَثَر الوَكْتِ وَوَكَتَ الكتابَ وَكْتاً: نَقَطَه والوَكْتة والوَكْتُ في الرُّطَبة: نُقْطة تَظْهَر فيها من الإِرْطاب وفي التهذيب: إِذا بدا من الرُّطَب نُقَط من الإِرْطاب، قيل: ق وَكَّتَ، فإِذا أَتاها التَّوْكيتُ من قِبَلِ ذَنَبها، فهي مُذَنِّبَةٌ.
- المحكم ووَكَّتَتِ البُسْرة تَوْكِيتاً: صار فيها نُقَطٌ من الإِرْطابِ؛ وه بُسْرة مُوَكَّتة ومُوَكَّتٌ؛ الأَخيرة عن السيرافي.
- وَوكَتَتِ الدابة وَكْتاً: أَسْرَعَتْ رفْع قوائمها ووَضْعَها.
- وَوكتَ المَشْيَ وَكْتا ووَكَتاناً: وهو تَقارُبُ الخَطْو في ثِقَل وقُبْحِ مَشْيٍ؛ قال ومَشْيٍ كهَزِّ الرُّمْحِ، بادٍ جَمالُه إِذا وَكَتَ المَشْيَ القِصارُ الدَّحادِح وَوكَّتَ في سَيْره، وهو صِنْفٌ منه.
- ورجل وَكَّاتٌ؛ هذه عن كراع، قا ابن سيده: وعندي أَن وَكَّاتاً، على وَكَتَ المَشْيَ، ولو كان على ما حكا كراع لكان مُوَكَّتاً.
- شمر: الوَكْتُ في المَشْي هي القَرْمَطَةُ والشيء اليسير.
- وقِرْبَةٌ مَوْكُوتة: مملوءة؛ عن اللحياني؛ قال ابن سيده والمعروف مَزكُوتة.
- الفراء: وَكَتَ القَدَحَ، ووَكَّته، وزَكَتَه، وزَكَّتَ إِذا ملأَه.
ترجمة فيك باللغة الإنجليزية
فيك
Vic