معنى كلمة شفويا في القاموس
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)شافهَ
- شافهَ يشافه ، مشافهةً وشِفاهًا ، فهو مُشافِه ، والمفعول مُشافَه.
- شافَه الرَّجُلُ الرَّجُلَ خاطبه وتكلّم معه وجهًا لوجه.
(ب)شفَهَ
- شفَهَ يَشفَه ، شَفْهًا ، فهو شافه ، والمفعول مَشْفوه.
- شفَه الرَّجُلَ أصاب شفتَه.
معجم الغني
+
(أ) شَفَوِيٌّ
- [ش ف هـ]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الشَّفَةِ). :الْحُرُوفُ الشَّفَوِيَّةُ هِيَ البَاءُ وَالفَاءُ وَالمِيمُ : أَيِ الْحُرُوفُ الَّتِي يَكُونُ مَخْرَجُهَا مِنَ الشَّفَتَيْنِ. :صَوْتٌ شَفَوِيٌّ.
(ب)شِفَاهِيٌّ
- [ش ف هـ]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الشِّفَاهِ).
- :تَقَدَّمَ لِلاِمْتِحَانِ الشِّفَاهِيِّ : اِمْتِحَانٌ يُجِيبُ فِيهِ الطَّالِبُ عَنْ أَسْئِلَةِ الأُسْتَاذِ مِنَ الذَّاكِرَةِ مُبَاشَرَةً قَوْلاً لاَ كِتَابَةً.
- :خَاطَبَ الجُمْهُورَ شِفَاهِيّاً : اِرْتِجالاً، أَي اِرْتَجَلَ كَلاَماً غَيْرَ مَكْتُوبٍ.
معجم الرائد
+
(أ)شافه
- مشافهة وشفاها.
- شافهه خاطبه متكلما معه.
- شافهه قرب شفته من شفته وكلمه.
- شافه الأمر أو البلد : قرب منه.
(ب)شفَه
- شفه.
- يشفه ، شفها.
- شفهه أصاب شفته.
- شفهه الح عليه في الطلب حتى أفنى ما عنده.
- شفه الإناء : شرب كل ما فيه.
- شفهه عن الأمر : شغله عنه.
المعجم الوسيط
+
(أ)الشَّفَويُّ
- الشَّفَويُّ نسبة إلى الشّفَة.
- وهي شَفَويَّة.
- (وانظر: شفه).
(ب)الشَّافِهُ
- الشَّافِهُ العطْشَانُ لايجد الماءَ.
المحيط في اللغة
+
شَفَهَهُ
- ـ شَفَهَهُ: شَغَلَهُ، أو ألَحَّ عليه في المسْألَةِ حتى أنْفَدَ ما عنده، فهو مَشْفُوهٌ.
- ـ شَفَتَا الإِنْسانِ: طَبَقا فَمِهِ، الواحِدَةُ: شَفَةٌ، شِفَةٌ، وشَفَهٌ,ج: شِفاهٌ وشَفَواتٌ.
- ـ شُّفاهِيُّ: العَظيمُها.
- ـ شافَهَهُ: أدْنى شَفَتَهُ من شَفَتِهِ.
- ـ شافَهَهُ البَلَدَ والأَمْرَ: داناهُ.
- ـ شَّافِهُ: العَطْشَانُ.
- ـ بِنْتُ شَّفَةِ: الكَلِمَةُ.
- ـ ماء وطَعامٌ مَشْفُوهٌ: كثُرَتْ عليه الأَيْدِي.
- ـ رجلٌ خفيفُ شَّفَةِ: مُلْحِفٌ، وقليلُ السُّؤالِ، ضِدٌّ.
- ـ له فينَا شَفَةٌ حَسَنَةٌ: ذكْرٌ جَميلٌ. وما أحْسَنَ شَفَةَ الناسِ عَلَيْكَ.
- ـ أتانا وأموالُنا مَشْفُوهَةٌ: قَليلَةٌ. وكادَ العِيالُ يَشْفَهُونَ مالي.
- ـ شَفَهَهُ: ضَرَبَ شَفَتَهُ، وشَغَلَهُ، وألَحَّ عليه في المسألةِ حتى أنْفَدَ ما عِنْدَهُ.
- ـ الحُرُوفُ شَّفَهِيَّةُ: بِفَمٍ.
- ـ رجُلٌ أشْفَى: لا تَنْضَمُّ شَفَتاهُ.
- ـ شُفِهَ الطعامُ: كَثُرَ آكِلُوهُ.
- ـ شُفِهَ زيدٌ: كَثُرَ سائِلُوهُ.
- ـ شُفِهَ المالُ: كثُرَ طالِبُوهُ.
مختار الصحاح
+
شفه
- ش ف ه: الشَّفَةُ أصلها شفهة لأن تصغيرها شُفَيْهَةٌ وجمعها شِفَاهٌ بالهاء وزعم بعضهم أن الناقص من الشفة واو لأنه يقال في الجمع شَفَوَاتٌ ولا دليل على صحته و المُشَافَهَةُ المخاطبة من فيك إلى فيه.
معجم لسان العرب
+
شفه
- الشَّفَتانِ من الإِنسان: طَبَقا الفمِ، الواحدةُ شَفةٌ، منقوصة لامِ الفعلِ ولامُها هاءٌ، والشَّفةُ أَصلها شَفَهة لأَن تصغيرها شُفَيْهة، والجمع شِفاه، بالهاء، وإذا نسَبْتَ إليه فأَنْت بالخيار، إِن شئتَ تركتها على حالها وقلتَ شفِيّ مثال دَمِيٍّ ويَدِيٍّ وعَدِيٍّ، وإن شئت شَفَهيٌّ، وزعم قوم أَن الناق من الشَّفَةِ واو لأَنه يقال في الجمع شَفَواتٌ.
- قال ابن بري، رحم الله: المعروف في جمع شَفةٍ شِفاهٌ، مكَسَّراً غيرَ مُسَلَّم، ولامه هاء عن جميع البصريين، ولهذا قالوا الحروف الشَّفَهِيَّةُ ولم يقولو الشَّفَوِيَّة، وحكى الكسائي إِنَّه لغَلِيظُ الشِّفاهِ كأَنه جعَل كلَّ جزءٍ م الشَّفة شَفةً ثم جمَع على هذا.
- الليث: إذا ثَلَّثُوا الشَّفةَ قالو شَفَهات وشَفَوات، والهاء أَقْيَسُ والواو أَعمُّ، لأَنهم شَبَّهو بالسَّنَواتِ ونُقْصانُها حَذْفُ هائِها.
- قال أَبو منصور: والعرب تقول هذ شَفةٌ في الوصل، وشَفةٌ بالهاء، فمن قال شَفة قال كانت في الأَصل شَفَهة فحذِفت الهاء الأَصلية وأُبْقِيَتْ هاء العلامةِ للتأْنيث، ومَنْ قال شَفَه بالهاء أَبْقَى الهاء الأَصلية.
- قال اب بري: الشَّفَةُ للإنسان وقد تُسْتَعار للفرس قال أَبو دواد فبِتْنا جُلوساً على مُهْرِنا نُنَزِّعُ مِنْ شَفَتيْهِ الصَّفار الصَّفارُ: يبيسُ البُهْمَى وله شوك يَعْلَقُ بجَحافِل الخَيْل، واستعار أَبو عبيد الشَّفةَ للدَّلْوِ فقال كَبْنُ الدَّلْوِ شَفَتُها، وقال: إذا خُرِزَتِ الدَّلْوُ فجاء الشَّفةُ مائلةً قيل كذا، قال ابن سيده: فلا أَدري أَمِنَ العرب سَمِع هذا أَم هو تعبيرُ أَشْياخِ أَبي عبيد.
- ورجل أَشْفَى إذا كان لا تَنْضَمّ شَفَتاهُ كالأَرْوَقِ قال: ولا دليلَ على صحته.
- ورجل شُفاهِيٌّ، بالضم: عظيم الشَّفةِ، وفي الصحاح: غَليظُ الشَّفتَيْن وشافَهَه: أَدْنَى شَفتَه مِنْ شَفته فكَلَّمَه، وكلَّمه مُشافَهةً جاؤوا بالمصدر على غير فِعْله وليس في كل شيء قيل مثلُ هذا، لو قُلْت كَلَّمْتُه مُفاوَهةً لم يَجُزْ إنما تَحْكي من ذلك ما سُمِع؛ هذا قول سيبويه الجوهري: المُشافَهةُ المُخاطَبةُ مِنْ فيك إلى فيه.
- والحروف الشَّفهِيَّةُ: الباء والفاء والميمُ، ولا تقل شَفَوِيَّةٌ، وفي التهذيب: ويقا للفاء والباء والميم شَفَوِيَّةٌ، وشَفَهِيَّةٌ لأَن مَخْرَجَها من الشَّف ليس للِّسانِ فيها عمَلٌ ويقال: ما سَمِعْتُ منه ذات شَفةٍ أَي ما سمعت منه كلمةً.
- وم كَلَّمْتُه ببِنْتِ شَفةٍ أَي بكلمةٍ.
- وفلان خفيفُ أَي قليلُ السُّؤال للنَّاسِ.
- وله في الناس شَفَة حسَنةٌ أَي ثناءٌ حسَنٌ.
- وقال اللحياني: إنَّ شَفةَ الناسِ عليك لحسَنة أَي ثَناءَهم عليك حسَنٌ وذِكْرهم لك، ولم يَقُلْ شِفاهُ الناس ورجلٌ شافِهٌ: عَطْشانُ لا يَجِد من الماء ما يَبُلُّ به شَفتَه؛ قا تميم بن مُقبل فكمْ وطِئْنا بها مِنْ شافِهٍ بَطَلٍ وكَمْ أَخَذْنا مِن انفالٍ نُفادِيه ورجلٌ مشْفوهٌ: يَسْأَله الناسُ كثيراً.
- وماءٌ مَشْفُوهٌ: كثير الشارِبةِ، وكذلك المالُ والطعامُ.
- ورجل مَشْفوهٌ إذا كثُرَ سؤالُ الناس إيا حتى نَفِدَ ما عنده، مثل مَثْمودٍ ومَضْفوفٍ ومَكْثورٍ عليه.
- وأَصبحْتَ ي فلانُ مَشْفوهاً مَكْثوراً عليك: تُسْأَلُ وتُكلَّم؛ قال ابن بري، رحم الله: وقد يكون المَشْفوهُ الذي أَفْنَى مالَه عيالُه ومَنْ يَقُوتُه؛ قا الفرزدق يصف صائداً عاري الأَشاجِعِ مَشْفوهٌ، أَخو قَنَصٍ ما يُطْعِمُ العَينَ نَوْماً غيرَ تَهْوِيم والشَّفْهُ: الشَّغْلُ.
- يقال: شَفَهَني عن كذا أَي شَغَلني.
- ونح نَشْفَه عليك المَرْتَع والماءَ أَي نشْغَلُه عنك أَي هو قَدْرُنا لا فَضْل فيه.
- وشُفِهَ ما قِبَلَنا شَفْهاً: شُغِلَ عنه.
- وقد شَفَهني فلانٌ إذ أَلَحَّ عليك في المسأَلة حتى أَنْفَد ما عِنْدك.
- وماء مَشْفوهٌ: بمعنى مَطْلوب.
- قال الأَزهري: لم أَسمعه لغير الليث، وقيل: ه الذي قد كثُرَ عليه الناس كأَنَّهم نزَحُوه بشِفاهِهِم وشَغَلُوه بها ع غَيرِهم.
- وقيل: ماءٌ مَشْفوه مَمْنوعٌ مِنْ وِرْدِه لقِلَّتِه.
- ووَرَدْنا ماءً مَشْفوهاً: كثير الأَهلِ.
- ويقال: ما شَفَهْتُ عليك من خَبرِ فلانٍ شيئاً وما أَظنُّ إبِلَ إلا ستَشْفَه علينا الماءَ أَي تَشْغَلُه.
- وفلانٌ مَشْفوه عنَّا أَي مَشْغول عنَّا مَكْثور عليه.
- وفي الحديث: إذا صَنَع لأَحَدِكم خادِمُه طَعاماً فليُقْعِدُ معه، فإن كان مَشْفوهاً فليَضَعْ في يدِه منه أُكْلةً أَو أُكْلَتَين المَشْفوهُ: القليلُ، وأَصله الماء الذي كثرت عليه الشِّفاه حتى قَلَّ، وقيل أَراد فإن كان مَكْثوراً عليه أَي كَثُرت أَكَلَتُه.
- وحكى ابن الأَعرابي شَفَهْتُ نَصبي، بالفتح، ولم يفسره، وردَّ ثعلب عليه ذلك وقال: وإنما ه سَفِهْتُ أَي نَسِيت.
معجم لغة الفقهاء
+
الإظهار الشفوي
- الإظهار الشفوي لغة ؛ البيان والإيضاح. واصطلاحا ؛ إخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة في الحرف المظهر. .
ترجمة شفويا باللغة الإنجليزية
شفويا
Labially