معنى كلمة ترفيهي في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)ترفيهيّ
- اسم منسوب إلى ترفيه.
- شعر ترفيهيّ: (آداب) شعر يُنظم بقصد تسلية قرَّائه أو مستمعيه، لا بقصد التَّأثير العاطفيّ فيهم أو تعليمهم.
(ب)رفُهَ
- رفُهَ يَرفُه ، رفاهةً ورفاهيةً ، فهو رافِه ورفيه.
- رفُهَ الشَّخصُ رفَه، أصاب نعمة واسعة من الرِّزق فَلانَ عَيْشُه واتِّسع.
- رَفُه بعد عُسْر.
- تمتَّع بالرَّفاهة.
- يجب العملُ على تحقيق مجتمع الرفاهية.
- رفُه عيشُه: اتّسع ولان وأخصب.
- في رفاهية من العيش.
معجم الرائد
+
(أ)رفه
- يرفه ، رفاهة ورفاهية ورفاها.
- رفه لان عيشه واتسع رزقه.
- رفه عيشه : طاب واتسع.
(ب)رَفَه
- رفه.
- يرفه ، رفها ورفها ورفوها.
- رفه لان عيشه واتسع رزقه.
- رفه عيشه : طاب واتسع.
- رفهت الجمال : وردت الماء كل يوم متى شاءت.
المعجم الوسيط
+
(أ)الرَّفاهةُ
- الرَّفاهةُ رَغَدُ العيش، وسَعَةُ الرزق والخِصْب والنعيم.
(ب)الرَّفاهِيَةُ
- الرَّفاهِيَةُ الرَّفَاهَةُ.
المحيط في اللغة
+
(أ)الرَّفاهَةُ
- ـ الرَّفاهَةُ ورَّفاهِيَةُ، ورُّفَهْنِيَةُ: رَغَدُ الخِصْبِ، ولينُ العَيْشِ.
- ـ رَفُهَ عَيْشُه، فهو رَفِيهٌ ورافِهٌ ورَفْهانُ ومُتَرَفِّهٌ: مُسْتَرِيحٌ مُتَنَعِّمٌ. وأرْفَهَهُم الله تعالى ورَفَّهَهُم تَرْفيهاً.
- ـ رَفَهَ الرَّجُلُ، رَفْهاً، ورِفَهَ، ورُفُوهاً: لانَ عَيْشُه.
- ـ رَفَهَ الإِبِلُ: وَرَدَتِ الماءَ مَتَى شاءَتْ، وإبلٌ رَوافِهُ، وأرْفَهْتُها ورَفَّهْتُهَا.
- ـ أرْفَهُوا: رَفَهَتْ ماشِيَتُهُم.
- ـ أَرْفَهَ المالُ: أقامَ قَرِيباً من الماءِ.
- ـ أَرْفَهَ الرجلُ: ادَّهَنَ كُلَّ يومٍ، ودَاوَمَ على أكْلِ النَّعيمِ.
- ـ أَرْفَهَ عِنْدَنا: اسْتَراحَ، كاسْتَرْفَهَ.
- ـ رُّفَهُ: التِّبْنُ.
- ـ رِفَهُ: صِغارُ النَّخْلِ.
- ـ رَّفَهَةُ: الرحمةُ، والرَّأفَةُ.
- ـ هو رافِهٌ به: راحِمٌ له.
- ـ بَيْنَنا ليلةٌ رافِهَةٌ، ولَيالٍ رَوافِهُ: لَيِّنَةُ السَّيْرِ.
- ـ رَفَّهَ عَنِّي تَرْفيهاً: نَفَّسَ.
(ب)الرُّفَهْنِيَةُ
- ـ الرُّفَهْنِيَةُ: سَعَةُ العَيْشِ، ورَفاغِيَتُه.
معجم لسان العرب
+
(أ)رفه
- الرَّفاهَةُ والرَّفَاهِيَة والرُّفَهْنِية: رَغَدُ الخِصْب ولينُ العيش، وكذلك الرَّفاغِيَةُ والرُّفَغْنِيَةُ والرَّفاغَةُ.
- رَفُ عيشُه، فهو رَفِيهٌ ورافِهٌ وأَرْفَهَهم اللهُ ورَفَّهَهُم، ورَفَهْن نَرْفَه رَفْهاً ورِفْهاً ورُفُوهاً.
- والرِّفْهُ، بالكسر: أَقْصَرُ الوِرْد وأَسْرَعُه، وهو أَن تشرب الإبلُ الماء كل يوم، وقيل: هو أَن تَرِدَ كلم أَرادت.
- رَفَهَت الإبلُ، بالفتح، تَرْفَهُ رفْهاً ورُفُوهاً وأَرْفَهها قال غَيْلانُ الرَّبَعِيُّ ثُمَّتَ فاظَ مُرْفَهاً في إِدْناءْ مُدَاخَلاً في طِوَلٍ وإغْماء ورَفَّهَها ورَفَّهَ عنها: كذلك.
- وأَرْفَهَ القومُ: رَفَهَتْ ماشيتُهم واستعار لبيد الرِّفْهَ في نَخْلٍ نابتةٍ على الماء فقال يَشْرَبْنَ رِفْهاًعِراكاً غَيْرَ صادِيَةٍ فكُلُّها كارِعٌ في الماء مُغْتَمِر وأَرْفَه المالُ: أَقام قريباً من الماء في الحَوْض واضِعاً فيه والإرْفاه: الادِّهانُ والتَّرْجِيلُ كُلَّ يوم.
- وفي الحديث: أَنه، صلى الل عليه وسلم، نَهَى عن الإرْفاه؛ هو كثرة التَّدَهُّن والتنعم، وقيل التَّوَسُّع في المَطْعم والمَشْرَب، وهو من الرِّفْه وِرْدِ الإبلِ، وذل أَنها إذا وَرَدَتْ كُلَّ يوم متى شاءتْ قيل وَرَدَتْ رِفْهاً؛ قال الأَصمعي.
- ويقال: قد أَرْفَه القومُ إذا فَعَلَت إبلُهم ذلك، فهم مُرْفِهُون فشبه كثرة التدهن وإدامته به.
- والإرْفاهُ: التنعم والدَّعَةُ ومُظاهرة الطعام على الطعام واللباس على اللباس، فكأَنه نهى عن التنعم والدَّعة ولِينِ العَيْشِ لأَنه من فعل العجم وأَرباب الدنيا، وأَمَر بالتَّقَشُّف وابْتذال النفس.
- وقال بعضهم: الإرْفاهُ التَّرَجُّلُ كُلَّ يوم.
- اب الأَعرابي: وأَرْفَه الرجلُ دام على أَكل النعيم كل يوم وقد نُهِيَ عنه قال الأَزهري: كأَنه أَراد الإرْفاهَ الذي فسره أَبو عبيد أَنه كثر التدهن.
- ويقال: بيني وبينَك ليلةٌ رافِهَةٌ وثلاثُ ليال رَوافِهُ إذا كا يُسار فيهنَّ سيراً لَيِّناً.
- ورجل رافِهٌ أَي وَادِعٌ.
- وهو في رَفاهَةٍ م العيش أَي سَعَة، ورَفاهِيةٍ، على فَعالِيَةٍ، ورُفَهْنِيةٍ، وهو ملح بالخماسي بأَلف في آخره، وإنما صارت ياء لكسرة ما قبلها.
- ورَفَّهَ ع الرجل تَرْفيهاً: رَفَقَ به.
- ورَفَّهَ عنه: كان في ضِيقٍ فنَفَّسَ عنه ورَفِّهْ عن غريمك تَرْفيهاً أَي نَفِّسْ عنه.
- والرُّفَهُ: التِّبْنُ؛ ع كراع، والمعروف الرُّفَةُ.
- وفي المثل: أَغْنَى من التُّفَةِ عن الرُّفَةِ يقال: الرُّفَةُ التِّبْنُ، والتُّفَةُ السبُعُ، وهو الذي يسمى عَناق الأَرض لأَنه لا يَقْتاتُ التِّبْنِ.
- قال ابن بري: الذي ذكره ابن حمز الأَصفهاني في أَفعلَ من كذا أَغْنَى من التُّفَةِ عن الرُّفَةِ،بالتخفي وبالتاء التي يوقف عليها بالهاء، قال: والأَصل رُفَهَةٌ وجمعها رُفاتٌ، وق تقدم الكلام في ذلك في فصل تفه.
- قال الأَزهري: العرب تقول: إذا سَقَطت الطَّرْفَةُ قَلَّتْ في الأَرْضِ الرَّفَهَةُ؛ قال أَبو الهيثم الرَّفَهَةُ الرَّحْمة (* قوله [ الرفهة الرحمة ] وهي بفتح الراء والفاء كما صرح ب في التكملة، ثم نقل عن ابن دريد رفه عليّ ترفيهاً أي أنظرني، والرفها أي كعطشان المستريح، والرفه أي بكسر فسكون صغار النخل).
- قال أَبو ليلى يقال فُلانٌ رافِهٌ بفلان أَي راحِمٌ له.
- ويقال: أما تَرْفَهُ فلاناً والطَّرْفة: عينا الأَسَدِ كوكبانِ الجَبهةُ أَمامَها وهي أَربعة كواكب وفي النوادر: أَرْفِهْ عِنْدِي واسْتَرْفِهْ ورَفِّهْ عندي ورَوِّح عندي؛ المعنى أَقِمْ واسْتَرِحْ واسْتَجِمَّ واسْتَنْفِهْ أَيضاً.
- وف حديث عائشة: فلما رُفِّهَ عنه أَي أُزِيلَ وأُزِيحَ عنه الضِّيقُ والتعبُ ومنه حديث جابر: أَراد أَن يُرَفِّه عنه أَي يُنَفِّس ويُخَفِّفَ.
- وف حديث ابن مسعود: إن الرجلَ ليَتَكَلَّمُ بالكلمةِ في الرَّفاهِيةِ م سَخَطِ الله تُرْدِيه بُعْدَ ما بين السماء والأَرض الرَّفاهِيَةُ: السَّعَ والتنعم أَي أَنه ينطق بالكلمة على حُسْبانِ أَن سَخَطَ الله تعال لايَلْحَقُه إنْ نَطَقَ بها، وأَنه في سَعةٍ من التكلم بها، وربما أوقعته ف مَهْلَكةٍ مَدَى عِظَمِها عند الله تعالى ما بين السماء والأَرض.
- وأَصل الرَّفاهية: الخِصْبُ والسَّعَةُ في المَعاش.
- وفي حديث سَلْمانَ وطَيْرُ السماءِ على أَرْفَهِ خَمَرِ الأَرض تَقَعُ؛ قال الخطابي: لستُ أَدر كيف رواه الأَصَمُّ، بفتح الأَلف أو ضمها، فإن كانت بالفتح فمعناه عل أَخْصَبِ خَمَرِ الأَرضِ، وهو من الرِّفْهِ وتكون الهاء أَصلية، وإن كان بالضم فمعناها الحَدُّ والعَلَم يُجْعَلُ فاصلاً بين أََرضين، وتكو التاء للتأْنيث مثلها في غُرْفَةٍ، والله أَعلم.
(ب)رفهن
- قال الأَزهري في الرباعي: البُلَهْنِيَةُ والرُّفَهنِيَةُ سع العيش وكثرة الرُّفَغْنِية.
- يقال: هو في رُفَهنِية من العيش أَي في سع ورَفَاغِية، وهو ملحق بالخماسي بأَلف في آخره، وإنما صارت ياء للكسر قبلها.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)رفاهيه
- رفاهيه قوة العمل البدنيه والاجتماعيه.
(ب)ترفّه الشّخص
- مُطاوع رفَّهَ/ رفَّهَ عن.
ترجمة ترفيهي باللغة الإنجليزية
ترفيهي
Recreational