معنى القوم

قَوْم

• جمع أقْوام (لغير المصدر).
• مصدر قامَ/ قامَ إلى/ قامَ بـ/ قامَ على/ قامَ لـ.
• جماعة من الناس تربطهم وحدة اللغة والثقافة والمصالح المشتركة وخصصت بجماعة الرِّجال (يذكّر ويؤنّث).
• والقوم أشباه وبين حلومهم. .. بَوْن كذاك تفاضل الأشياءِ.
• {كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ}.
• {لاَ يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ}.
• أحاسن القَوْم: خيارهم.
• إذا كُنْتَ في قوم فاحلُب في إنائهم: الحثّ على موافقة من تكون في ضيافتهم.
• أكابر القوم: عظماؤهم وشرفاؤهم.
• حَلْقة القوم: دائرتهم.
• شَخْصٌ من علية القوم: من ذوي النفوذ.
• شقَّ عَصَا القوم: تمرَّد عليهم.
• طار القوم شعاعًا: الشعاع المتفرِّق المنتشر، تفرَّقوا.
• لسان القوم: المتكلِّم عنهم، لغتهم.
• هم قوم علينا: أعداء مجتمعون علينا.
• قَوْم الشَّخص: أقاربه عصبيَّة أو من هم بمنزلة الأقارب له، أهله وعشيرته.
• {وَكَانَ يَأْمُرُ قَوْمَهُ بِالصَّلاَةِ} [قرآن].

قوَّم

• قوَّم المُعْوجَّ سوَّاه وعَدَّلهُ، وأزال عِوَجَه.
• قوَّم الطريقَ المنحني.
• قوَّم الأخطاءَ: صَحَّحها.
• إعادة تقويم سياسة الدفاع.
• إن الغصونَ إذا قوَّمْتَها اعتدلت. .. ولا يلينُ إذا قوَّمتَهُ الحطبُ.
• قوَّم السِّلْعَةَ ونحوَها: سعَّرها، وضع لها ثمنًا.
• قوَّم سِعْرَ الخُبْز بعشرة قروش.

قَوْمٌ

• جمع: أَقْوَامٌ. [ق و م ]. (مصدر قَامَ).
• :اِسْتَشَارَ القَوْمَ : الجَمَاعَةَ مِنَ النَّاسِ.
• :قَوْمُ الرَّجُلِ : أَقْرِبَاؤُهُ الَّذِينَ يَجْتَمِعُونَ مَعَهُ فِي جَدٍّ وَاحِدٍ أَوْ سُلاَلَةٍ وَاحِدَةٍ.

قَوَّمَ

• [ق و م]. (فعل: رباعي متعد). قَوَّمْتُ، أُقَوِّمُ، قَوِّمْ، مصدر تَقْوِيمٌ.
• :قَوَّمَ البِضَاعَةَ الجَدِيدَةَ : قَدَّرَ ثَمَنَهَا وَسِعْرَهَا.
• :قَوَّمَ الأَخْلاَقَ : هَذَّبَهَا، أَصْلَحَهَا. :أَصْبَحَ لِزَاماً عَلَيْهِ أَنْ يُقَوِّمَ سُلُوكَهُ : أَيْ أَنْ يُعَدِّلَهُ، أَنْ يُصْلِحَهُ.
• : قَوَّمَ الرُّمْحَ : أَزَالَ اعْوِجَاجَهُ، شَذَّبَهُ. :قَوَّمَ مَا اعْوَجَّ.
• :قَوَّمَ الخَطَأَ : صَحَّحَهُ.
• :قَوَّمَ الأَثَرَ الأَدَبِيَّ :حَدَّدَ قِيمَتَهُ، أَصْدَرَ حُكْماً فِيهِ.

قوم

• تقويما.
• قوم الشيء : أزال اعوجاجه [ قوم الرمح ].
• قوم الشيء : عدله.
• قوم المتاع : جعل له قيمة معلومة، سعره.
• قوم الأثر الأدبي أو نحوه : حكم في قيمته، عين قيمته.

قوم

• قوم : إقامة بالمكان.
• قوم : قصد، هدف.

قَوم

• قوم.
• ج، أقوام وأقاوم وأقائم وأقاويم.
• مصدر قام.
• جماعة من الناس.
• أعداء، جمع : قيمان.
• إقامة بالمكان.
• [ قوم الرجل ] أقرباؤه الذين : يجتمعون معه في جد واحد.

القَوْمُ

• القَوْمُ : الجماعةُ من النَّاس تجمعهم جامعة يقومون لها.
• وخصِّصت بجماعة الرجال، كما ورد ذلك في قول زهير.

قوم

• ق و م: القَوْمُ الرجال دون النساء لا واحدا له من لفظه قال زهير وما أدري ولست إخال أدري أقوم آل حصن أم نساء وقال الله تعالى {لا يسخر قوم من قوم} ثم قال {ولا نساء من نساء} وربما دخل النساء فيه على سبيل التبع لأن قوم كل نبي رجال ونساء وجمع القوم أقْوامٌ وجمع الجمع أَقاوِمُ و أقائِمُ و القَوْمُ يذكر ويؤنث لان أسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها إذا كان للآدميين يذكر ويؤنث مثل الرهط ولانفر والقوم قال الله تعالى {وكذب به قومك} وقال {كذبت قوم نوح} و قَامَ يقوم قِياماَ و القَوْمةُ المرة الواحدة و قامَ بأمر كذا وقام الماء جمد و قامَتِ الدابة وقفت وقامت السوق نفقت وباب الكل واحد و قاوَمَهُ في المصارعة وغيرها و تَقاوَمُوا في الحرب أي قام بعضهم لبعض و أقامَ بالمكان إقامةً و أقامَهُ من موضعه وأقام الشيء أي أدامه ومنه قوله تعالى {ويقيمون الصلاة} و المُقامةُ بالضم اٌقامة وبالفتح المجلس والجماعة من الناس وأما المَقامُ و المُقامُ فقد يكون كل واحد منهما بمعنى الإقامة وقد يكون بمغنى موضع القيام لأنك إذا جعلته من قام يقوم فمفتوح وإن جعلته من أقام يقيم فمضموم وقوله تعالى {لا مقام لكم} أي لا موضع لكم وقرئ {لا مقام لكم} بالضم أي لا إقامة لكم وقوله تعالى {حسنت مستقرا ومقاما} أي موضعا و القِيمَةُ واحدة القِيَم و قَوَّمَ السلعة تقويما وأهل مكة يقولون استقامَ السلعة وهما بمعنى واحد و الاستِقامة ُ الاعتدال يقال استقامَ له الأمر وقوله تعالى {فاستقيموا إليه} أي في التوجه إليه دون الآلهة و قَوَّمَ الشيْ تقويماً فهو قَوِيمٌ أي مستقيم وقولهم ما أقومه شاذ وقوله تعالى {وذلك دين القيمة} إنما أنثه لأنه أراد الملة الحنفيفية و القَوَامُ بالفتح العدل قال الله تعالى {وكان بين ذلك قوما} و قَوَامُ الرجل أيضا قامته وحسن طوله و قِوَامُ الأمر بالكسر نظامه وعمادهُ يقال فلان قوام أهل بيته و قِيَامُ أهل بيته وهو الذي يقيم شأنهم ومنه قوله تعالى {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما} و قِوامُ الأمر أيضا ملاكه الذي يقوم به وقد يفتح و قامَةُ الإنسان قده وجمعها قاماتٌ و قِيَمٌ مثل تارات وتير و قائِمُ السيف و قائمتُهُ مقبضه و القائمةُ واحدة قَوائمِ الدواب و القَيُّومُ اسم من أسماء الله تعالى وقرأ عمر رضي الله عنه {الحي القَيَّامُ} وهو لغة ويوم القِيامةِ معروف.

قوْم الشّخص

• أقاربه عصبيَّة أو من هم بمنزلة الأقارب له، أهله وعشيرته.
• {وَكَانَ يَأْمُرُ قَوْمَهُ بِالصَّلاَةِ} [ق].

قوّم السّلْعة ونحوها

• سعَّرها، وضع لها ثمنًا.
• قوَّم سِعْرَ الخُبْز بعشرة قروش.

قوّم المعْوجّ

• سوَّاه وعَدَّلهُ، وأزال عِوَجَه.
• قوَّم الطريقَ المنحني- قوَّم الأخطاءَ.