معنى كلمة الغذاء في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)غِذاء
- جمع أَغْدِية (لغير المصدر).
- مصدر غذَا.
- ما يكون به نماء الجسم من الطَّعام والشَّراب.
- هُزِل جسمه لقلَّة الغِذاء.
- الخبز أوَّل الأغذية.
- برنامج الغذاء العالميّ.
- مراقبة السَّفر وتوزيع الغذاء.
- غذاء الرُّوح: ما يساعد على تنمية المواهب العقليَّة.
- غذاء كامل: يجمع كلَّ العناصر الضروريّة لبنية جسم الإنسان.
(ب)غذَا
- غذَا يَغذو ، اغَْذُ ، غِذاءً ، فهو غاذٍ ، والمفعول مَغْذُوّ.
- غذا الطعامُ المولودَ نجع فيه وكفاه.
- غذا فلانًا بالطَّعام: أطعمه إيّاه، أعطاه إيّاه.
- غذا الصَّبيّ باللَّبن: ربَّاه به.
- غُذِي بلبان الكرم.
معجم الغني
+
(أ)غِذَاءٌ
- جمع: أَغْذِيَةٌ. [غ ذ و].
- :غِذَاءٌ دَسِمٌ : الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ، أَيْ مَا يُغَذَّى بِهِ.
- :يَحْتَاجُ الإِنْسَانُ إِلَى الغِذَاءِ الرُّوحِيِّ : إِلَى مَا يُنَمِّي وَيُغَذِّي رُوحَهُ. :لَيْسَ غِذَاءُ الطَّعَامِ بِأَسْرَعَ فِي نَبَاتِ الْجَسَدِ مِنْ غِذَاءِ الأَدَبِ فِي نَبَاتِ العَقْلِ : (ابن المقفع).
(ب)غَذَا
- [غ ذ و]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). غَذَوْتُ، أَغْذُو، اُغْذُ، مصدر غَذْوٌ.
- :غَذَا الْمَاءُ أَوِ الْعَرَقُ : سَالَ.
- :غَذَا عِرْقُهُ : سَالَ دَماً.
- :غَذَا الْجُرْحُ : دَامَ سَيَلاَنُهُ.
- :غَذَا الْجَمَلُ بَوْلَهُ وَبِبَوْلِهِ : أَلْقَاهُ دُفْعَةً دُفْعَةً.
- :غَذَا البَوْلُ : اِنْقَطَعَ.
- :غَذَا الفَرَسُ : أَسْرَعَ.
- :غَذَا الطَّعَامُ الوَلَدَ غِذَاءً : نَجَعَ فِيهِ وَكَفَاهُ.
- :غَذَا الصَّبِيَّ بِاللَّبَنِ : رَبَّاهُ بِهِ.
- :غَذَا الضَّيْفَ الطَّعَامَ : أَطْعَمَهُ إِيَّاهُ. ¨ :غَذَا الضَّيْفَ بِالطَّعَامِ.
معجم الرائد
+
(أ)غِذاء
- غذاء.
- ما ينمو به الجسم ويصلح من طعام وشراب، جمع : أغذية.
(ب)غذا
- يغذو ، غذوا.
- غذاه الطعام أو به : أعطاه إياه.
- غذاه الطعام : صلح عليه وأثر فيه وكفاه.
- غذا أسرع.
- غذا العرق : سال دما.
- غذا السائل : سال.
المعجم الوسيط
+
(أ)الغِذَاءُ
- الغِذَاءُ ما يكون به نماء الجسم وقِوامه من الطَّعام والشراب. والجمع : أَغْذِيةٌ.
(ب)الغَذَوِيُّ
- الغَذَوِيُّ الرضيعُ لا يُغَذَّى بلبن أَمه، بل بلبن غيرها.
مختار الصحاح
+
غذا
- غ ذ ا: الغِذَاءُ ما يُغْتَذَى به من الطعام والشراب يقال غَذَوْتُ الصبي باللَّبن من باب عدا أي ربَّيتُه ولا يُقال غَذَيْتُه مخففا ويُقال غَذَّيْتُهُ مُشددا.
معجم لسان العرب
+
غذا
- الغِذاءُ: ما يُتَغَذّى به ، وقيل: ما يكونُ به نَماءُ الجِسْم وقِوامُه من الطَّعامِ والشَّرابِ واللَّبن، وقيل: اللَّبَنُ غِذاء الصغي وتُحْفَةُ الكَبيرِ، وغَذاهُ يَغٌذُوهُ غِذاء.
- قال ابن السكيت: يقا غَذَوْتُه غِذاءً حَسَناً، ولا تقل غَذَيْتُه؛ واستَعْمله أَيوبُ بنُ عَباية في سَقْيِ النَّخل فقال فجاءَتْ يَداً مَعَ حُسْنِ الغِذَ ءِ، إِذْ غَرْسُ قَوْمٍ قَصِيرٌ طويل غَذاهُ غَذْواً وغَذَّاه فاغْتَذى وتغَذَّى.
- ويقال: غَذَوْتُ الصبيّ باللَّبَنِ فاغْتذَى أَي رَبَّيْته به، ولا يقال غَذَيْته، بالياء والتَّغْذية أَيضاً: التَّرْبية.
- قال ابن سيده: غَذَيتُ الصبِيَّ لغة ف غَذَوْتُه إِذا غَذَّيْتَه؛ عن اللحياني.
- وفي الحديث: لا تُغَذُّوا أَولاد المشركين؛ أَرادَ وَطْءَ الحَبالى من السَّبْيِ فجَعَلَ ماءَ الرَّجُل لِلْحَمْل كالغذَاء.
- والغَذِيُّ: السَّخْلَةُ؛ أَنشد أَبو عمرو بن العلاء:لو أَنَّني كُنْتُ من عادٍ ومن إِرَم غَذِيَّ بَهْمٍ، ولُقْماناً وذا جَدَن قال ابن بري: البيت لأَفْنُونٍ التغلبي، واسمه صُرَيم بن مَعْشر، قال وغَذِيُّ بَهْمٍ في البيت هو أَحد أَملاكِ حِمْيَرَ، وسُمِّي بذلك لأَن كان يُغَذَّى بلُحُوم البَهْمِ؛ وعليه قول سلمى بن ربيعة الضَّبّي من لَذَّة العَيْشِ، والفَتَ للدهر، والدَّهْرُ ذُو فُنُون أَهْلَكْنَ طَسْماً، وبَعْدَهم غَذِيَّ بَهْمٍ وذا جُدُون قال: ويَدُلُّك على صحة ذلك عَطْفُه لقماناً وذا جَدَنٍ عليه في قوله لو أَنني كنتُ من عادٍ ومن إرَم قال: وهو أَيضاً خبر كُنتُ ولا يَصِحُّ كنتُ سِخالاً.
- قال الأَصمعي أَخْبرَني خَلَف الأَحْمر أَنه سمِع العرب تنشد البيت غُذَيَّ بَهْمٍ بالتصغير، لقبُ رجلٍ قال شمر: وبلغني عن ابن الأَعرابي أَنه قال الغَذَوِيُّ البَهْمُ الذ يُغَذَى.
- قال: وأَخبرني أَعرابي من بَلْهُجَيم قال الغَذَوِيُّ الحَمَل أَو الجَدْيُ لا يُغَذَّى بلَبَنِ أُمِّه، ولكن يُعاجَى، وجمع غَذِيٍ غِذاءٌ مثلُ فَصِيلٍ وفِصالٍ؛ ومنه قول عمر، رضي الله عنه: أَمُحْتَسِب عليهم بالغِذاءِ؛ هكذا رواه الجوهري؛ وقال ابن بري: الصواب في حديث عمر أَن قال احْتَسِبْ عليهم بالغِذَاءِ ولا تَأْخُذْها منهم، وكذلك ورد في حدي عمر، رضي الله عنه، أَنه قال لعامل الصَّدَقات: احْتَسِبْ عليه بالغِذاءِ ولا تأْخذها منهم.
- قال أَبو عبيدة: الغِذاءُ السِّخالُ الصِّغارُ واحِدُها غَذِيٌّ.
- وفي حديث عمر، رضي الله عنه: شَكا إِليه أَهلُ الماشِيَ تَصْديقَ الغِذاء وقالوا إِن كنتَ مُعْتَدًّا علينا بالغِذاءِ فخُذْ من صَدَقَته، فقال: إِنا نَعْتَدُّ بالغِذاءِ حتى السَّخْلَةَ يَرُوحُ به الرَّاعِي على يَدِه، ثم قال في آخره: وذلك عَدْلٌ بَيْنَ غِذاء المال وخِيارِه.
- قال ابن الأَثير: وإِنما ذَكَّرَ الضميرَ رَدّاً إِلى لف الغِذاء، فإِنه بوزْن كِساءٍ ورداءٍ، قد جاء السِّمامُ المُنْقَع، وإن كا جَمْع سَمٍّ؛ قال: والمراد بالحديث أَنْ لا يَأْخُذَ الساعي خِيارَ المال ولا رَدِيَّه، وإِنما يَأْخُذُ الوسَط، وهو معنى قوله: وذلك عَدْلٌ بي غِذاءِ المال وخيارِه.
- وغَذِيُّ المال وغَذَوِيُّه: صِغارُه كالسِّخال ونحْوِها.
- والغَذَوِيُّ: أَن يَبِيعَ الرجُلُ الشاةَ بِنتاجِ ما نَزَا ب الكَبْشُ ذلك العامَ؛ قال الفرزدق ومُهُورُ نِسْوَتِهِمْ، إِذا ما أَنكحوا غَذَوِيُّ كلِّ هَبَنْقَعٍ تِنْبال ويروى غَدَوِيُّ، بالدال المهملة، منسوب إِلى غَدٍ كأَنهم يُمَنُّونَ فيقولون: تَضَعُ إِبلُنا غَداً فنُعْطِيك غَداً.
- قال ابن بري: وروى أَب عبيد هذا البيت ومُهورُ نِسْوَتِهِم إِذا ما أَنْكَحُو بفتح الهمزة والكاف مبنياً للفاعل والغَذَى، مقصورٌ: بَوْلُ الجَمَلِ.
- وغَذَا بِبَوْلهِ وغَذاهُ غَذْواً قَطَعَه، وفي التهذيب: غَذَّى البيعرُ ببَوْلِه يُغَذِّي تَغْذِيَةً.
- وف الحديث: حتى يَدْخُلَ الكلبُ فيُغَذِّيَ على سَواري المَسْجِدِ أَ يبولَ على السَّوارِي لعدَم سُكَّانِه وخُلُوِّه من الناس.
- يقال: غَذَّ ببَوْلِه يغذي إِذا أَلقاهُ دَفْعَة دَفْعَة.
- غَذَا البَوْلُ نَفْسُه يَغْذُ غَذْواً وغَذَواناً: سالَ، وكذلك العَرَقُ والماءُ والسِّقاءُ، وقيل كلُّ ما سالَ فقد غَذَا.
- والعِرْق يَغْذُو وغَذْواً أَي يسِيلُ دَماً ويُغَذِّي تَغْذيَةً مثلُه.
- وفي حديث سعد بن مُعاذٍ: فإِذا جُرْحُه يَغْذُ دَماً أَي يَسِيلُ.
- وغَذَا الجُرْحُ يَغْذُو إِذا دام سَيَلانُه.
- وفي حدي العباس: مَرَّت سَحابة فنظر إِليها النبي، صلى الله عليه وسلم، فقال: م تُسَمُّون هذه؟ قالوا: السَّحابَ، قال: والمُزْنَ، قالوا: والمُزْنَ قال: والغَيْذَى؛ قال الزمخشري: كأَنَّه فَيْعَلٌ من غَذا يَغْذُو إِذ سالَ، قال: ولم أَسمع بفَيْعل في معتلّ اللام غير هذا إِلاَّ الكَيْهاةَ وهي الناقة الضَّخْمة؛ قال الخطابي: إِن كانَ محفوظاً فلا أُراه سُمِّي ب إِلاَّ لسيلان الماء من غَذَا يَغْذُو.
- وغَذَا البَوْلُ: انْقَطَع وغَذَا أَي أَسْرَع والغَذَوانُ: المُسْرِعُ الذي يَغْذُو ببَوْلِه إِذا جَرَى؛ قال وصَخْر بن عَمْرِو بنِ الشريدِ كأَنَّ أَخُو الحَربِ، فَوْقَ القارِح الغَذَوان هذه رواية الكوفيين، ورواه غيرهم العَدَوانِ، بالفتح، وقد غَذَا والغَذَوانُ أَيضاً: المُسْرِع.
- وفي الصحاح: والغَذَوانُ من الخَيْل النَّشِيط المُسْرِعُ، وقد روي بيتُ امرئ القيس كَتَيْسِ ظِباءِ الحُلَّب الغَذَوان مكان العَدَوانِ.
- أَبو عبيد: غَذَا الماءُ يَغْذُو إِذا مرَّ مرّا مُسرِعاً؛ قال الهذلي تَعْنُو بمَخْرُوتٍ لَه ناضِحٌ ذُو رَيِّقٍ يَغْذُو وذُو شَلْشَل وعَرَقٌ غاذٍ أَي جارٍ.
- والغَذَوان: النَّشِيطُ من الخيل.
- وغذا الفَرس غَذواً: مَرَّ مَرّاً سَريعاً.
- أَبوزيد: الغاذِية يافُوخُ الرَأْسِ م كانَتْ جِلْدَةً رَطْبَةً، وجَمْعُها الغَواذِي.
- قال ابن سيده: والغاذِية من الصَّبيِّ الرَّمَّاعَةُ ما دامَتْ رَطْبَةً، فإِذا صَلُبَتْ وصارَت عَظماً فهي يافُوخٌ.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)غذاء ملكي
- الغذاء الذي تفرزه عاملات النحل من غدد في رؤوسها ويخصص عادة لتغذية الملكات وطور اليرقة.
(ب)التّغذية الأنبوبيّة
- إدخال الطَّعام المعدة بأنبوب.
ترجمة الغذاء باللغة الإنجليزية
الغذاء
Food
الغذاء في سياق الكلام
مخها تدمر بسبب كثرة الشرب أو نظام غذائي سئ، واضح أنه السبب الثاني
Her brain is damaged by excessive drinking or insufficient diet, pretty obviously the latter.
حسناً، هناك نظام غذائي وضعناها عليه عند الفطام
Well, there's this diet we put her on when she stopped breast feeding.