معنى كلمة الشوائب في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)شابَ
- شابَ يَشوب ، شُبْ ، شَوْبًا ، فهو شائب ، والمفعول مَشُوب.
- شابه شائِبٌ خالَطه ما يعكِّر صفاءَه.
- سعادة لا تشوبها شائبة: خالصة.
- يشوب ويروب: يخلط في الكلام ممّا يشير إلى سوء الكلام والتخليط.
- شاب العسلَ بالماء: خلطه به.
(ب)أشابَ
- أشابَ يُشيب ، أشِبْ ، إشابَةً ، فهو مُشيب ، والمفعول مُشاب.
- أشابه الحزنُ سبَّب له الشَّيبَ وبياضَ الشعر.
- أشابه الكِبَرُ/ الخوفُ.
معجم الغني
+
(أ)شَوَائِبُ
- جمع شَائِبَة. [ش و ب].
- :عَمَلُهُ خَالٍ مِنَ الشَّوَائِبِ : مِنَ العُيُوبِ وَالرَّذَائِلِ وَكُلِّ مَا يُدَنِّسُ.
- :لَيْسَ فِي ثَوْبِ الْحَرِيرِ شَائبَةٌ : أَيْ لَيْسَ بِهِ مَادَّةٌ مِنْ أَيِّ نَسِيجٍ آخَرَ غَيْرِ الْحَرِيرِ.
(ب)مَشُوبٌ
- جمع: ـون، ـات. [ش و ب]. (مفعول مِن شَابَ).
- :مَشُوبٌ بِالخَوْفِ وَالاِلْتِبَاسِ : مُخْتَلِطٌ.
- :مَشُوبٌ بالغُموضِ : مُلْتَبِسٌ. :كَانَ أَحَدُهُمَا مُغْرِياً بِالرَّجَاءِ وَالآخَرُ مَشُوباً بِاليَأْسِ وَالرِّيبَةِ.
معجم الرائد
+
(أ)شوائِب
- شوائب.
- عيوب.
(ب)شاب
- يشوب ، شوبا.
- شاب الشيء بالشيء : خلطه به.
- شاب الشيء الشيء : خالطه [ شاب حياته هم ].
- شاب في الأمر : خدع.
- شاب في القول : كذب.
- شاب عنه : دافع عنه.
المعجم الوسيط
+
(أ)الشَّوْبَةُ
- الشَّوْبَةُ الخديعَةُ.
- يقال: في فلان شَوْبَةُ.
(ب)أشابَ
- أشابَ الرجلُ: شاب وَلدُه.
- و أشابَ الكِبَرُ أو الحزنُ أَو الخوفُ فلاناً: هَرِّمَهُ وبَيّضَ شَعْرَه.
المحيط في اللغة
+
شَوْبُ
- ـ شَوْبُ: الخَلْطُ، كالشِّيابِ.
- ـ 'مالَهُ شَوْبٌ ولا رَوْبٌ': مَرَقٌ ولا لَبَنٌ.
- ـ شَوْبُ: القِطْعةُ من العَجينِ، وما شُبْتَه مِن ماءٍ أو لَبَنٍ، والعَسَلُ.
- ـ اشْتابَ وانْشابَ: اخْتَلَطَ.
- ـ مُشاوَبُ: غِلافُ القارورَةِ.
- ـ مَشاوِبُ: جَمْعُهُ.
- ـ شَوْبَةُ: الخَديعةُ.
- ـ شابَ عنه، وشَوَّبَ: دافَعَ، ونَضَحَ عنه فلم يُبالِغْ.
- ـ شابَةُ: جَبَلٌ بمكةَ أو بنَجْدٍ.
- ـ شَيْبانُ: قَبيلَةٌ.
- ـ 'باتَتْ بِلَيْلَةِ شيْباءَ' بالإِضافةِ، وبِلَيْلَةِ الشَّيْباءِ: إذا غُلِبَتْ على نَفْسِها لَيْلَةَ هِدائِها.
- ـ شَوائِبُ: الأَقْذارُ والأَدْناسُ.
مختار الصحاح
+
شوب
- ش و ب: الشَّوْبُ الخلط وبابه قال و الشَّائِبَةُ واحدة الشَّوائِب وهي الأقذار والأدناس.
معجم لسان العرب
+
شوب
- الشَّوْبُ: الخَلْطُ شابَ الشيءَ شَوْباً: خَلَطَه.
- وشُبْتُه أَشُوبُه: خَلَطْتُه، فهو مَشُوبٌ <ص:511 واشْتابَ، هو، وانْشابَ: اخْتَلَط؛ قال أَبو زبيد الطائي جادَتْ، مَنَاصِـبَه، شَفَّانُ غادِيةٍ، * بسُكَّرٍ، ورَحِـيقٍ شيبَ، فاشْتاب ويروى: فانْشابا، وهو أَذْهَبُ في بابِ الـمُطاوَعَة.
- والشَّوْب والشِّيابُ: الخَلْطُ؛ قال أَبو ذُؤَيْب وأَطْيِبْ براحِ الشامِ، جاءَتْ سَبيئَـةً، * مُعَتَّقَةً، صِرْفاً، وتِلكَ شِـيابُه والرواية المعروفة فأَطْيِبْ بِراحِ الشامِ صِرْفاً، وهذه * مُعَتَّقَةٌ، صَهْباءُ، وهْيَ شِـيابُها (1 (1 قوله [ وهذه معتقة إلخ ] هكذا في الأصل وفي بعض نسخ المحكم: وهاده معتقة إلخ بالنصب مفعولاً لهاده.
- قال: هكذا أَنشده أَبو حنيفة، وقد خلَّط في الرواية.
- وقوله تعالى: ثم إِنَّ لهم عليها لَشَوْباً من حَمِـيمٍ؛ أَي لَخَلْطاً ومِزاجاً؛ يقا للـمُخَلِّطِ في القولِ أَو العَمَلِ: هو يَشُوبُ ويَرُوبُ أَبو حاتم: سأَلت الأَصمعي عن الـمَشاوِبِ، وهي الغُلُفُ، فقال: يقال لِغِلافِ القارورة مُشاوَبٌ، على مُفاعَل، لأَنه مَشُوبٌ بحُمْرَةٍ وصُفْرةٍ، وخُضْرَةٍ؛ قال أَبو حاتم: يجوزُ أَنْ يُجْمَع الـمُشاوَبُ على مَشاوِبَ.
- والـمُشاوَبُ، بضم الميم وفتحِ الواوِ: غِلافُ القارورة لأَنَّ فيه أَلواناً مختلفةً.
- والشِّيابُ: اسمُ ما يُمْزَجُ وسَقاه الذَّوْبَ بالشَّوْبِ؛ الذَّوْبُ: العَسَلُ؛ والشَّوْبُ: ما شُبْتَه به من ماءٍ أَو لَبنٍ.
- وحكى ابنُ الأَعرابي: ما عندي شَوْبٌ ولا رَوْبٌ؛ فالشَّوْبُ العَسَل، والرَّوْبُ اللَّبنُ الرَّائِبُ؛ وقيل: الشَّوْبُ العَسَلُ، والرَّوْبُ اللَّبَنُ، من غيرِ أَن يُحَدَّا؛ وقيل: لا مَرَقٌ ولا لَبَنٌ.
- ويقال: سَقَاه الشَّوْبَ بالذَّوْب، فالشَّوْبُ اللبنُ، والذَّوْبُ العَسَل، قاله ابن دريد.
- الفراء: شابَ إِذا خانَ، وباشَ إِذا خَلَطَ.
- الأَصمعي، في باب إِصابةِ الرجلِ في مَنْطِقِه مَرَّة، وإِخطائِه أُخْرى: هو يَشُوبُ ويَرُوبُ أَبو سعيد: يقال للرجل إِذا نَضَحَ عن الرجل: قد شابَ عنه ورابَ، إِذا كَسِلَ قال: والتَّشْوِيبُ أَن يَنْضَحَ نَضْحاً غيرَ مُبالَغٍ فيه، فمعن قولهم: هو يشُوبُ ويَرُوبُ أَي يُدَافِعُ مُدافَعَة غيرَ مُبالَغٍ فيها ومَرَّة يَكْسَلُ فلا يُدافِـعُ البَتَّة.
- قال غيرُه: يَشُوبُ من شَوْب اللَّبنِ، وهو خَلْطُه بالماءِ ومَذْقُه؛ ويَرُوبُ أَرادَ أَن يقول يُرَوِّ أَي يَجْعلُه رائِـباً خاثِراً، لا شَوْبَ فيه، فأَتْبَع يَرُوبُ يَشُوبُ لازْدواجِ الكلام، كما قالوا: هو يَـأْتيه الغَدايا والعَشايا، والغَدايا ليس بِجمْعٍ للغَداة، فجاءَ بها على وَزْنِ العَشايا.
- أَبو سعيد: العرب تقول: رأَيْتُ فُلاناً اليومَ يَشُوبُ عن أَصحابه إِذا دافَعَ عنهم شيئاً من دِفاعٍ.
- قال: وليس قولُهم هو يَشُوبُ ويَرُوبُ من اللَّبنِ، ولكن معناه رجلٌ يَرُوبُ أَحياناً، فلا يتَحَرَّك ولا يَنْبَعِث، وأَحيانا يَنْبَعِثُ فيَشُوبُ عن نفسِه، غيرَ مُبالغٍ فيه.
- ابن الأَعرابي: شابَ إِذا كَذَب، وشابَ: خَدَع في بَيْعٍ أَو شِراءٍ.
- ابن الأَعرابي: شابَ يَشُوب شَوْباً إِذا غَشَّ؛ ومنه الخَبرُ: لا شَوْبَ ولا رَوْبَ أَي لا غِشَّ ولا تَخْلِـيطَ في بَيعٍ أَو شِراءٍ.
- وأَصلُ الشَّوْبِ الخَلْطُ، والرَّوْبُ من اللَّبنِ الرائِبِ، لخَلْطِه بالماءِ.
- ويقال للـمُخَلِّط في كلامه: هو يَشُوبُ ويرُوبُ.
- وقيل: معنى لا شَوْبَ ولا رَوْبَ أَنـَّك <ص:512 برِيءٌ من هذه السِّلْعَة.
- ورُوِي عنه (1 (1 قوله [ وروي عنه ] أي عن ابن الأَعرابي في عبارة التهذيب.
- ) أَنه قال: معنى قولهم: لا شَوْبَ ولا رَوْبَ في البَيْع والشِّراءِ في السِّلْعَةِ تَبِـيعُها أَي إِنـَّكَ بَريءٌ من عَيْبِها وفي الحديث: يَشْهَدُ بَيْعَكُم الـحَلْفُ واللَّغْوُ، فشَوِّبوه بالصَّدَقَةِ؛ أَمَرَهم بالصَّدَقَةِ لـمَا يَجْرِي بَينهُم من الكَذِب والرِّبا، والزِّيادَةِ والنُّقْصانِ في القولِ، لتكُونَ كَفَّارةً لذلك؛ وقولُ سُلَيْكِ بنِ السُّلَكَة السَّعْدِي سَيَكْفِـيكَ، صَرْبَ القَوْمِ، لَـحْمٌ مُعَرَّصٌ، * وماءُ قُدُورٍ، في القِصاعِ، مَشِـيب إِنما بناهُ على شِـيب الذي لم يُسَمَّ فاعِلُه أَي مَخْلُوطر بالتَّوابِلِ والصِّباغِ.
- والصَّرْبُ: اللبنُ الحامِضُ.
- ومُعَرَّصٌ: مُلْقًى في العَرْصَةِ ليَجِفَّ، ويروى مُغَرَّضٌ أَي طَرِيٌّ؛ ويروى مُعَرَّضٌ أَي لم يَنْضَجْ بعدُ، وهو الـمُلَهْوَجُ وفي المثل: هو يَشُوبُ ويَرُوبُ، يُضْرب مَثَلاً لـمَنْ يَخْلِطُ ف القولِ والعَمَلِ وفي فلان شَوْبَة أَي خَدِيعةٌ، وفي فلان ذَوْبَة أَي حَمْقَةٌ ظاهِرةٌ واسْتَعْمَل بعضُ النَّحْوِيِّـينَ الشَّوْبَ في الحركاتِ، فقال أَمـَّا الفَتْحَة الـمَشُوبَة بالكسرةِ، فالفَتْحة التي قبل الإِمالةِ، نح فَتْحة عَين عَابِدٍ وعَارِفٍ؛ قال: وذلك أَنَّ الإِمالة إِنما هي أَن تَنْحُوَ بالفَتْحَةِ نحوَ الكَسرة، فتُمِـيلَ الأَلِفَ نحوَ الياء، لِضَرْبٍ من تَجانُسِ الصَّوْتِ، فكما أَنَّ الحركَةَ ليست بفَتْحَةٍ مَحْضَةٍ، كذلك الأَلِفُ التي بعدَها ليست أَلِفاً مَحْضَةً، وهذا هو القياسُ، لأَنَّ الأَلفَ تَابِعَةٌ للفَتحَة، فكَما أَنَّ الفَتْحة مَشُوبَة، فكذلك الأَلِفُ اللاَّحقة لَـها والشَّوْبُ: القِطْعَة من العَجِـينِ.
- وباتَتِ الـمَرْأَةُ بلَيْلَةِ شَيْباءَ؛ قيل: إِنَّ الياءَ فيها مُعاقِـبَة، وإِنما هو من الواوِ،لأَنَّ ماءَ الرجُلِ خالَط ماءَ المرأَةِ والشَّائِـبَة: واحِدةُ الشَّوائِبِ، وهيَ الأَقْذَارُ والأَدْناسُ وشَيْبانُ: قَبيلَة؛ قيل ياؤُه بدَلٌ من الوَاوِ، لقَولِهِم الشَّوابِنَة وشَابَةُ: مَوْضِعٌ بنَجْدٍ، وسنذكره في الياءِ، لأَنَّ هذه الأَلف تكو منقَلِـبة عن ياءٍ وعن واوٍ، لأَنّ في الكلامِ ش و ب، وفيه ش ي ب، ولو جُهِل انْقِلابُ هذه الأَلِف لَـحُمِلَتْ على الواوِ، لأَنَّ الأَلِف ههنا عَين، وانْقلابُ الأَلِفِ إِذا كانت عَيْناً عن الواوِ أَكثر م انقلابِها عن الياءِ؛ قال: وضَرْب الجماجِمِ ضَرْب الأَصَمِّ، * حَنْظَل شَابَةَ، يَجْني هَبِـيد.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)شاب شعره/ شاب رأسه
- ابيضَّ، انتشر فيه الشَّيبُ.
- شاب عندما ناهز الخمسين- رجلٌ أشيبُ- {ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً}.
- {فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا}.
- ° شابت رءوسُ الجبال.
(ب)شاب الرّجل
- تقدَّم في السنِّ.
- من شبَّ على شيء شاب عليه.
ترجمة الشوائب باللغة الإنجليزية
الشوائب
Impurities