معنى الجفن

جَفْن

• جَفْن / جِفْن.
• جمع أجفان وأجْفُن وجُفون: غطاء العين من أعلاها وأسفلها، مذكّر ولا يؤنّث.
• فتَّح أجفانه على صوت أبيه.
• إنّه لشديد جفن العين [مثل]: يُضرَب لمن يقوَى على السّهر، أو مَن كان صبورًا على النعاس لا يغلبه النوم.
• أثقل الكرى أجفانَه/ أطبق الكرى أجفانَه: غلَبه النُّعاس.
• جفنا الرغيفِ: وجهاه.
• جفن السَّيف: غمده.
• لا يَغْمَض له جَفْنٌ: لا ينام.
• نام ملءَ جَفْنَيه: نام ملءَ عينيه، كان خاليًا من الهمّ.
• ندَّ النَّومُ عن أجفاني: ابتعد النَّومُ عنّي.

جَفَنَ

• [ج ف ن]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف) جَفَنْتُ، أَجْفُنُ، اُجْفُنْ، مصدر جَفْنٌ.
• :جَفَنَ نَفْسَهُ عَنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ : مَنَعَهَا عَنْهُ.
• :جَفَنَ الطَّعَامَ : وَضَعَهُ فِي الجَفْنَةِ.
• :جَفَنَ الكَرْمُ : صَارَ لَهُ أَصْلٌ.

جَفْنٌ

• جمع: أَجْفَانٌ، جُفُونٌ. [ج ف ن].
• :رَفَعَ جَفْنَ عَيْنَيْهِ : غِطَاءَ العَيْنِ مِنْ أَعْلاَهَا وَأَسْفَلِهَا. :أَظَلُّ طُولَ اللَّيْلِ لاَ يَذُوقُ جَفْنِي وَسَناً. (أمل دنقل).
• :أَخْرَجَ سَيْفَهُ مِنْ جَفْنِهِ : مِنْ غِمْدِهِ.
• :جَفْنُ الكَرْمِ : أَصْلُهُ أَوْ قُضْبَانُهُ.

جفن

• جفن.
• ج، أجفان وجفون وأجفن.
• مصدر جفن.
• غطاء العين من أعلاها وأسفلها.
• غمد السيف، بيته.
• أصل الكرم.
• قضبان الكرم.
• [ جفن الماء ] : السحاب.

جَفن

• جفن.
• يجفن ، جفنا.
• جفن نفسه عن الشيء من عها عنه.
• جفن الطعام : وضعه في [ الجفنة ]، أي القصعة.
• جفن الكرم : صار له أصل.

جَفَّنَ

• جَفَّنَ : صَنَع جَفْنَةً.
• و جَفَّنَ قدّم له جَفْنَةً فيها طعامٌ.
• ويقال: ائْتِنَا نُجَفِّنْ لك.

جَفَنَ

• جَفَنَ الطعامَ جَفَنَ ُ جَفْناً: وضعه في الجَفْنة.
• و جَفَنَ نفسَه عن الشيء: مَنَعها.

الجَفْنُ

• الجَفْنُ : غِطاء العين من أَعلاها وأَسفلها، وفي المثل.
• إنه لشديد جَفْنِ العين.
• : يضرب لمن يَصبر على السهر.
• و الجَفْنُ غِمد السيف ونحوه. والجمع : أَجْفُنٌ، وأَجْفانٌ، وجُفُونٌ.
• وجَفْنُ الماء: السَّحاب.
• وجَفْنا الرغيف: وَجْهاهُ.

الجِفْنُ

• الجِفْنُ : غمد السيف ونحوه. والجمع : أجفانٌ، وأَجْفُنٌ، وجُفُونٌ.

جفن

• ج ف ن: الجَفْنُ جفن العين والجفن أيضا غمد السيف والجفنة كالقصعة وجمعها جِفَانٌ و جَفَنَاتٌ بالتحريك وقولهم وعند جُفَيْنَةَ الخبر اليقين قال بن السكيت هو اسم خمار ولا تقل جهينة وقال أبو عبيد في كتاب الأمثال هذا قول الأصمعي وقال هشام بن الكلبي هو جهينة قال أبو عبيد وكان بن الكلبي بهذا العلم أكبر من الأصمعي.