معنى كلمة هوندا في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
هنَّدَ
- هنَّدَ يهنِّد ، تهنيدًا ، فهو مُهنِّد ، والمفعول مُهنَّد.
- هنَّد السَّيفَ شحَذه.
- هنَّدتِ المرأةُ فلانًا: أورثته عِشْقًا بالملاطفة والمغازلة.
معجم الرائد
+
هَنَد
- هند.
- تهنيدا.
- هندته المرأة : أورثته عشقا بالملاطفة.
- هندت بقلبه : ذهبت به، أسرته.
- هند السيف : شحذه، حدده.
- هند صاح صياح البومة.
- هنده شتمه شتما قبيحا.
- هند شتم فاحتمل الشتم ولم يشتم الشاتم.
- هند في الأمر : قصر فيه.
- هند [ ما هند عن الأمر ] : أي ما أحجم أو تأخر.
المعجم الوسيط
+
(أ)المُهَنَّدُ
- المُهَنَّدُ السَّيفُ المطبوعُ من حديد الهند؛ وكان خيرَ الحديد.
(ب)الهُنَيْدَةُ
- الهُنَيْدَةُ مئة سنة.
- قال سلمة بن الخُرْشب.
المحيط في اللغة
+
هِنْدٌ
- ـ هِنْدٌ: اسمٌ للمِئَةِ من الإِبِلِ، كهُنَيْدَةَ، أو لِما فَوقَها ودُونَها، أو للمِئَتَيْنِ، واسمُ امرأةٍ، الجمع: أهْنُدٌ وأهْنادٌ وهُنودٌ، ورجُلٌ.
- ـ بنو هِنْدٍ: بَطْنٌ.
- ـ هِنْدُ: جيلٌ معروف، والنِّسبَةُ: هِنْدِيٌّ، الجمع: هُنودٌ.
- ـ أَهانِدُ وهَنادِكُ: رِجالُ الهِنْدِ.
- ـ السَّيْفُ الهِنْدُوانِيُّ والهُنْدُوانِيُّ: مَنْسوبٌ إليهم.
- ـ هَنَّدَ تَهْنيداً: قَصَّرَ في الأمرِ، وصاحَ صِياحَ البُومَةِ، وشَتَمَ شَتْماً قَبيحاً، وشُتِمَ فاحْتَمَلَهُ، وأمْسَكَ عن شَتْمِ الشاتِمِ.
- ـ هَنَّدَ السَّيْفَ: شَحَذَهُ.
- ـ ما هَنَّدَ: ما كَذَّبَ، أو ما تأخَّرَ.
- ـ هَنَّدَتْهُ المرأةُ: أوْرَثَتْهُ عِشْقاً بالمُلاطَفَةِ.
- ـ هُنْدُوانُ: نَهْرٌ بخوزِسْتانَ، وموضع.
- ـ دَرهُنْدُوانَ: مَحَلَّةٌ بِبَلْخَ، منها: أبو جعفرٍ الهُنْدُوانِيُّ الفقيهُ.
- ـ هِنْدَمَنْدُ: نَهْرٌ بسجِسْتانَ يَنْصَبُّ إليه ألْفُ نَهْرٍ، فلا تَظْهَرُ فيه الزِّيادَةُ، ويَنْشَقُّ منه ألْفُ نَهْرٍ، فلا يَظْهَرُ فيه النُّقْصانُ.
- ـ هَنَّادٌ: محدِّثٌ.
- ـ هَنَّادَةٌ: من أعلامِهِنَّ.
- ـ دَيْرُ هِنْدَ: قرية بدِمَشْقَ، ومَوْضِعانِ بالحِيرةِ.
مختار الصحاح
+
هند
- ه ن د: هِنْدُ اسم امرأة يُصرف ولا يُصرف وجمعه في التكسير هُنُودٌ وفي السلامة هِنْداتٌ وسيف هِنْدُوَانِيٌّ ويجوز ضم الهاء اتباعا للدال و المُهَنَّدُ السيف المطبوع من حديد الهِنْد.
معجم لسان العرب
+
(أ)هند
- هِنْدٌ وهُنَيدةٌ: اسم للمائة من الإِبل خاصة؛ قال جرير أَعْطَوْا هُنَيْدةَ يَحْدُوها ثَمانِيةٌ ما في عَطائِهِمُ مَنٌّ ولا سَرَف وقال أَبو عبيدة وغيره: هي اسم لكل مائة من الإِبل؛ وأَنشد لسلم بن الخُرْشُبِ الأَنمارِيِّ ونَصْرُ بنُ دَهْمانَ الهُنَيْدةَ عاشَها وتسعينَ عاماً ثم قُوِّمَ فانْصاتَ (* قوله [ وتسعين ] هذا ما في الأصل والصحاح في غير موضع والذي في الاسا وخمسين) ابن سيده: وقيل هي اسم للمائة ولِما دُوَيْنَها ولما فُوَيْقَها، وقيل هي المائتان، حكاه ابن جني عن الزيادي قال: ولم أَسمعه من غيره.
- قال والهُنَيْدَةُ مائةُ سنة.
- والهِنْدُ مائتان؛ حكي عن ثعلب.
- التهذيب هُنَيْدةُ مائة من الإِبل معرفة لا تنصرف ولا يدخلها الأَلف واللام ولا تجمع ول واحد لها من جنسها؛ قال أَبو وجزة فِيهِمْ جِيادٌ وأَخْطارٌ مُؤثَّلةٌ مِنْ هِنْد هِنْد وإِرباءٌ على الهِنْد ابن سيده: ولَقِيَ هِنْدَ الأَحامِسِ إِذا مات.
- ابن الأَعرابي: هَنَّد إِذا قَصَّرَ، وهَنَدَ وهَنَّدَ إِذا صاحَ صِياحَ البُومةِ.
- أَبو عمرو هَنَّدَ إِذا شُتِمَ فاحتَمَله وأَمسَك، وحمَلَ عليه فما هَنَّدَ أَي م كَذَّب.
- وما هنَّد عن شَتْمِي أَي ما كذَّب.
- وما هنَّد عن شَتْمِي أَي م كذَّب ولا تأَخَّرَ.
- وهَنَّدَتْه المرأَةُ: أَورثَتْه عِشْقا بالملاطَفةِ والمُغازَلةِ؛ قال يَعِدْنَ مَنْ هَنَّدْنَ والمُتَيَّم وهَنَّدَتْني فلانةُ أَي تَيَّمَتْني بالمُغازلة، وقال أَعرابي غَرَّكَ مِنْ هَنّادةَ التَّهْنِيدُ مَوْعُودُها، والباطِلُ المَوْعُود ابن دريد: هَنَّدْتُ الرجلَ تَنْهِيداً إِذا لايَنْته ولاطفْته.
- اب المستنير: هَنَّدَتْ فلانة بقَلْبه إِذا ذهَبَت به.
- وهَنَّد السيفَ شَحَذَه.
- والتهنِيدُ: شَحْذُ السيفِ؛ قال كلَّ حُسامٍ مُحْكَمِ التَّهْنِيدِ يَقْضِبُ، عِنْدَ الهَزِّ والتَّجْرِيدِ سالِفةَ الهَامةِ واللَّدِيد قال الأَزهري: والأَصل في التهنيد عمل الهند.
- يقال: سَيْفٌ مُهَنَّد وهِنْدِيٌّ وهُنْدُوانيٌّ إِذا عُمِلَ ببلاد الهند وأُحْكِمَ عملُه والمُهَنَّدُ: السيفُ المطبوعُ من حديدِ الهِنْد وهِنْد: اسم بلاد، والنسبة هِنْدِيٌّ والجمع هُنُودٌ كقولك زِنْجِيّ وزُنوجٌ؛ وسيف هِنْدُوانيٌّ، بكسر الهاء، وإِن شئت ضممتها إِتباعاً للدال ابن سيده: والهِنْدُ جِيلٌ معروف؛ وقول عَدِيّ بن الرَّقّاع رُبَّ نارٍ بِتُّ أَرْمُقُها تَقْضُِمُ الهِنْدِيَّ والغارَ إِنما عَنى العُود الطيّب الذي من بلاد الهند؛ وأَما قول كثير ومُقْرَبة دُهْم وكُمْت، كأَنَّه طَماطِمُ يُوفُونَ الوُفُورَ هَنادِك فقال محمد بن حبيب: أَراد بالهَنادِك رجالَ الهِنْد؛ قال ابن جني: وظاه هذا القول منه يقتضي أَن تكون الكاف زائدة.
- قال: ويقال رجل هِنْدِيّ وهِنْدِكيٌّ، قال: ولو قيل إِن الكاف أَصل وإِن هِنْدِيٌّ وهِنْدِكيّ أَصلان بمنزلة سَبْطٍ وسِبَطْرٍ لكان قولاً قويّاً؛ والسيفُ الهُِنْدُوانيّ والمُهَنَّدُ منسوب إِليهم.
- وهِنْد: اسم امرأَة يصرف ولا يصرف، إِن شئ جَمَعْتَه جمعَ التكسير فقلت هُنودٌ وإِن شئت جمعته جَمْعَ السلامةِ فقل هِنْدات؛ قال ابن سيده: والجمع أَهنُدٌ وَأَهْناد وهُنود؛ أَنشد سيبوي لجرير أَخالِدَ قد عَلِقْتُك بعد هِنْدٍ فَشَيَّبَني الخَوالِدُ والهُنود وهند اسم رجل؛ قال إِني لِمَنْ أَنكَرَني ابنُ اليَثْرِبي قَتَلْتُ عِلْباءَ وهِنْدَ الجَمَلِ أَراد وهِنْداً الجَمَليَّ فَحذفَ إِحدى ياءي النسب للقافية، وحذ التنوين من هِنْداً لسكونه وسكون اللام من الجملي؛ ومثله قوله لَتَجِدَنِّي بالأَمِيرِ بَرّا وبالقَناةِ مِدْعَساً مِكَرّا إِذا غُطَيْفُ السُّلَميُّ فَرّ فحذف التنوين لالتقاء الساكنين.
- قال ابن سيده: وهو كثير حتى إِن بعضه قرأَ: قل هو اللَّهُ أَحدُ اللَّهُ؛ فحذف التنوين من أَحد.
- التهذيب وهِنْد من أَسماء الرجال والنساء.
- قال: ومن أَسمائهم هِنْدِيٌّ وهَنَّاد ومُهَنَّدٌ.
- ابن سيده: وبنو هِنْدٍ في بكر بن وائل.
- وبنو هَنّادٍ: بطن؛ وقو الراجز وبَلْدةٍ يَدْعُو صَداها هِنْد أَراد حكايةَ صوتِ الصَّد.
(ب)هندك
- رجل هِنْدِكيٌّ: من أهل الهِنْدِ، وليس من لفظه لأن الكاف ليست م حروف الزيادة، والجمع هَنادِكُ؛ قال كثيِّر عزة مُقْرَبَةٌ دُهْمٌ وكُمْتٌ، كأنه طَماطِمُ، يوفُونَ الوِفارَ، هَنادِك وقال الأحوص فالهِنْدِكيُّ عَدا عَجْلانَ في هَدَم وقال أبو طالب بَني أمَةٍ مَجْنونةٍ هِنْدِكيَّةٍ بَني جُمَحٍ عَبِيد قَيْسِ بن عاق قال الجوهري: الهِنادِكَةُ الهنود، والكاف زائدة، نُسبوا إلى الهند عل غير قياس.
- الأَزهري: سيوف هِنْدِكيَّة أي هِنْدية، والكاف زائدة، يقال سيف هِنْدِكيٌّ ورجل هِنْدِكيّ.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)الهنْد
- شبه قارة تقع جنوبيّ آسيا، تضمّ باكستان وجمهوريَّة الهند وبنجلادش.
(ب)هنّد السّيف
- شحَذه.
ترجمة هوندا باللغة الإنجليزية
هوندا
Honda