معنى كلمة هطول في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)هُطول
- مصدر هطَلَ.
(ب)هطَلَ
- هطَلَ يَهطِل ، هَطْلاً وهَطلانًا وهطولاً ، فهو هاطِل وهَطِل ، والمفعول مهطول (للمتعدِّي).
- هطَل المطرُ نزل متتابعًا متفرقًا عظيم القطر.
- فلا هَطَلَتْ عليَّ ولا بأرضي. .. سحائبُ ليس تنتظم البلادا.
- هطَل الدَّمعُ: سال غزيرًا.
- هَطَل الرَّجلُ: اندفع ومضى لوجهه مشيًا.
- هطَلتِ النّاقةُ: سارت سيرًا ضعيفًا.
- هطَل الجريُ الفرسَ: أخرج عرقه شيئًا بعد شيء.
معجم الغني
+
هَاطِلٌ
- [هـ ط ل]. (فاعل مِنْ هَطَلَ).
- :مَطَرٌ هَاطِلٌ : نَازِلٌ بِكَثْرَةٍ وَبِتَتَابُعٍ.
- :سَحَابٌ هَاطِلٌ : أَيْ حَامِلٌ لِلْمَطَرِ.
معجم الرائد
+
(أ)هَطل
- هطل.
- يهطل ، هطلا وهطلانا وتهطالا.
- هطل المطر : نزل متتابعا متفرقا عظيم القطر.
- هطل العدو الفرس : أسال عرقه.
- هطلت العين بالدمع : سالت.
- هطلت الناقة : سارت سيرا ضعيفا.
- هطل مضى ذهب مشيا.
(ب)هَيطَل
- هيطل.
- ج، هياطل وهياطلة.
- هيطل ثعلب.
- هيطل جماعة قليلة يغزى بها.
- هيطل جنس من الأتراك أو الهنود.
المحيط في اللغة
+
هَطْلُ
- ـ هَطْلُ: المَطَرُ الضعيفُ الدائمُ، وتَتابُعُ المَطَرِ المُتَفَرِّقِ العظيمِ القَطْرِ، كالهَطَلانِ والتَّهْطالِ، وقد هَطَلَ يَهْطِلُ.
- ـ دِيمَةٌ هُطْلٌ، وهَطْلاءُ، ولا يقالُ: سحابٌ أهْطَلٌ، ومَطَرٌ وسحابٌ هَطِلٌ، وهَطَّالٌ، وسحائبُ هُطَّلٌ.
- ـ هَطَلَ الجَرْيُ الفَرَسَ يَهْطِلُها: إذا خَرَجَ عَرَقُها شيئاً بعد شيءٍ.
- ـ هَطَلَتِ الناقةُ: سارَتْ سَيْراً ضَعيفاً.
- ـ هَطَلَتِ العينُ بالدَّمْعِ: سالَتْ.
- ـ هِطْلُ: الذِّئبُ، واللِصُّ الأَحْمَقُ، والمُعْيِي، أو خاصٌّ بالبعيرِ.
- ـ ناقةٌ هَطْلَى: تَمْشِي رُوَيداً.
- ـ إبِلٌ هَطْلَى، وهَطَلَى: مُنْقَطِعَةٌ أو مُطْلَقَةٌ لا سائِقَ لها.
- ـ هَيْطَلُ: الثَّعْلَبُ، واسمٌ لبلادِ ما وَراءَ النَّهْرِ، والجماعةُ القليلَةُ يُغْزَى بهم، وجِنْسٌ من التُّرْكِ أو الهِنْدِ كانت لهم شَوْكَةٌ، كالهَياطِلِ والهَياطِلَةِ.
- ـ هَطَّالُ: فَرَسُ زيدِ الخَيْلِ الطائِيِّ، وجَبلٌ.
- ـ هَيْطَلَةُ: قِدْرٌ معروف من صُفْرٍ، مُعَرَّبُ باتيلَهْ.
- ـ تَهَطلَأَ من المَرَضِ: بَرَأَ.
معجم لسان العرب
+
هطل
- الهَطل والهَطَلان: المطَر المتفرِّق (* قوله [ المطر المتفرق عبارة المحكم: تتابع المطر المتفرق.
- وقوله [ وهو مطر ] عبارة المحكم: وقيل ه مطر) العظيم القطْر، وهو مطَر دائم مع سكون وضعف.
- وفي التهذيب: الهَطَلا تتابع القطر المتفرِّق العِظام.
- والهَطْل: تَتابع المطر والدَّمْ وسيلانُه.
- وهَطَلَت السماء تَهْطِل هَطْلاً وهَطَلاناً وتهْطالاً، وهَطَل المط يَهْطِل هَطْلاً وهَطَلاناً وتَهْطالاً، ودِيمةٌ هُطْلٌ وهَطْلاء فَعْلاء لا أَفْعَلَ لها، ومَطر هَطِل وهَطَّال؛ قال أَلَحَّ عليها كلُّ أَسْحَم هَطَّال والهَطْل: المطر الضعيف الدائم، وقيل: هو الدائم ما كان.
- الأَصمعي الديمةُ مَطر يَدُوم مع سكون، والضَّرْب فوق ذلك، والهَطْل فوقه أَو مثل ذلك قال امرؤ القيس دِيمةٌ هَطْلاءُ فيها وَطَفٌ طَبَقُ الأَرضِ تَحَرَّى وتَدُرّ قال أَبو الهيثم في قول الأَعشى مُسْبِل هَطِل: هذا نادر وإِنما يقا هَطَلت السماء تَهْطِل هَطْلاً، فهي هاطِلة، فقال الأَعشى: هَطِل بغي أَلف.
- الجوهري وغيره: سَحاب هَطِل ومطر هَطِل كثير الهَطَلان.
- وسحائب هُطَّل جمع هاطِل، وديمة هَطْلاء.
- قال النحويون: ولا يقال سحاب أَهْطَل ولا مط أَهْطَل، وقولهم هَطْلاء جاء على غير قياس، وهذا كقولهم فرس رَوْعاء وه الذَّكِيَّة، ولا يقال للذكر أَرْوَع، وامرأَة حَسْناء ولم يقولوا رج أَحْسَن.
- والسحاب يَهْطِل بالدموع (* قوله [ والسحاب يهطل بالدموع ] هكذا ف الأصل، وعبارة التهذيب: والسحاب يهطل والعين تهطل بالدموع) وهَطَ الدَّمْعُ، ودمعٌ هاطِل، وهَطَلت العين بالدمع تَهُْطِل.
- وفي الحديث: الله ارْزُقْني عَيْنَيْنِ هَطَّالتين ذَرَّافَتَيْن للدموع، من هَطَل المط يَهْطِل إِذا تتابع؛ وهَطَل يَهْطِل هَطَلاناً: مضى لوجهه مشياً.
- وناق هَطْلى: تمشي رُوَيْداً؛ وأَنشد أَبو النجم يصف فرساً يَهْطِلُها الرَّكْضُ بطَيْسٍ تَهْطِلُه (* قوله [ يهطلها الركض ] في الصاغاني: يعصرها الركض.
- وقوله [ بطيس ] ف التكملة والتهذيب: بطشّ) أَبو عبيد: هَطَل الجريُ الفرسَ هَطْلاً إِذا أَخرج عَرَقه شيئاً بع شيء، قال: ويَهْطِلها الركضُ يُخرج عَرَقها.
- والهَطَّال: اسم فرس زي الخيل؛ قال أُقَرِّبُ مَرْبَط الهَطَّالِ، إِن أَرى حَرْباً تَلَقَّحُ عن حِيال والهَطَّال: اسم جبل؛ وقال على هَطَّالهم منهم بُيوتٌ كأَنَّ العَنْكَبوت هو ابْتَناه والهَطْلى من الإِبل: التي تمشي رُوَيْداً؛ قال أَبابيل هَطْلى من مُراحٍ ومُهْمَل ومشت الظِّباء هَطْلى أَي رُوَيْداً؛ وأَنشد تَمَشَّى بها الأَرْآمُ هَطْلى كأَنه كَواعِبُ، ما صِيغتْ لهنّ عُقود والهَطْلى: المهملة.
- وجاءت الإِبل هَطْلى وهَطَلى أَي متقطعة، وقيل هَطْلى مطلَقة ليس معها سائق.
- أَبو عبيدة: جاءت الخيل هَطْلى أَي خَناطِي جماعات في تفرقة، ليس لها واحد.
- وهَطَلَت الناقة تَهْطِل هَطْلاً إِذ سارت سيراً ضعيفاً؛ وقال ذو الرمة جَعَلْت له من ذِكْرِ مَيٍّ تَعِلَّة وخَرْقاءَ، فوق الناعِجاتِ الهَواطِ (* قوله [ فوق الناعجات ] هكذا في الأصل والتهذيب، وفي التكملة للصاغاني فوق الواسجات) والهِطْل: المُعْيي، وخص بعضهم به البعير المُعْيي.
- والهَطْل: الإِعياء ابن الأَعرابي: الهِطْل الذئب، والهِطْل اللصُّ، والهِطْل الرج الأَحمق.
- والهَيْطَل والهَياطِل والهَياطِلة: جنس من التُّرْك أَو الهِنْد قال:حَمَلْتُهم فيها مع الهَياطِلَهْ أَثْقِلْ بهم من تِسْعَةٍ في قافِلَه والهَيْطَل: الجماعة يغزى بهم لَيْسُوا بالكثير.
- ويقال: الهَياطِل جِيلٌ من الناس كانت لهم شَوْكة وكانت لهم بلاد (* قوله [ وكانت لهم بلاد إلخ هكذا في الأصل، والذي في الصحاح: واتراك خلخ إلخ، وفي شرح القاموس طخارستان واتراك خلج والخنجية من بقاياهم اهـ.
- وفي ياقوت: ان طخارستا وطخيرستان لغتان في اسم البلدة، وفيه خلج آخره جيم اسم بلد وأما خلخ وخزلخ آخر خاء وخنجينة فلم يذكرهما) طَخَيْرِسْتان، وأَتراك خزلخ وخنجينة م بقاياهم.
- وفي حديث الأَحنف: أَن الهَياطِلة لما نزلت به بَعِلَ بهم؛ قال: ه قوم من الهِنْد، والياء زائدة كأَنه جمع هَيْطَل، والهاء لتأْكيد الجمع والهَيْطَل يقال: هو الثعْلب.
- الأَزهري: قال الليث الهَيْطَلة آنية م صُفْر يطبخ فيها؛ قال الأَزهري: هو معرب ليس بعربي صحيح، أَصل باتِيلَهْ.
- التهذيب: وتَهَطْلأْتُ وتَطَهْلأْتُ أَي وقَعْتُ (* قوله [ اي وقعت ] ف التكملة: برأت من المرض) الأَزهري في ترجمة هلط عن ابن الأَعرابي: الهالِطُ المسترخي البطن والهاطِل الزرع الملتفُّ.
ترجمة هطول باللغة الإنجليزية
هطول
Downpour Heavy rain Pour Precipitation