معنى كلمة ليس في القاموس
في اللغة العربية
الفعل
لَيْسَالمصدر
ليس
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)لَيْسَ
- فعل ماضٍ ناسخ، جامد من أخوات كان يرفع الاسم وينصب الخبر، يدلُّ على نفي الحال وكثيرًا ما تدخُل الباءُ في خبره لتأكيد النَّفي.
- ليس محمَّدٌ جالسًا.
- ليس لنا شيءٌ.
- {أَلَيْسَ اللهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ}.
- ليس إلاَّ: لا غير، فقط.
- أداة استثناء بمعنى عدا.
- زارني الأصدقاءُ جميعًا ليس محمّدًا.
- حرف نفي بمعنى (لا) وما بعده يتعلّق بما قبله.
- ذاعت شهرته ليس في مصر وحدها بل في العالم العربيّ.
- حرف نفي مثل (ما)، وذلك حين ينتقض نفيه بـ (إلاّ).
- ليس الطِّيبُ إلا المسكُ.
- حرف عطف بمنزلة (لا).
- جاء زيدٌ ليس عمرٌ.
- *والأشرم المغلوب ليس الغالب*.
(ب)إلياس
- اسم نبيّ من أنبياء بني إسرائيل من نسل هارون عليه السلام، ويرى بعض المؤرِّخين أنّه هو إدريس أو ذو الكفل أو إلياسين.
- {وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ}.
معجم الغني
+
لَيْسَ
- : فِعْلُ مَاضٍ نَاقِصٌ مِنْ أَخَوَاتِ :كَان : يَرْفَعُ الاسْمَ وَيَنْصِبُ الْخَبَرَ، وَيُفِيدُ النَّفْيَ وَلاَ يَأْتِي مِنْهُ الْمُضَارِعُ وَلاَ الأَمْرُ :لَيْسَ الْحُكْمُ بَاطِلاً. وَيَجُوزُ زِيَادَةُ الْبَاءِ فِي خَبَرِهَا:لَيْسَ اللَّهُ بِظَالِمٍ. وَلاَ يَجُوزُ تَقْدِيمُ خَبَرِهَا عَلَيْهَا.
- : لَيْسَ الاسْتِثْنَائِيَّةُ، أَيْ تَأْتِي بِمَعْنَى :إِلاَّ : فَيُسْتَثْنَى بِهَا :حَضَرَ اللاَّعِبُونَ لَيْسَ الْحَكَمَ : فَالْمُسْتَثْنَى بَعْدَهَا يَجِبُ نَصْبُهُ لِأَنَّهُ خَبَرُهَا، وَاسْمُهَا ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ يَعُودُ عَلَى الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ.
- :لَيْسَ لَهُ مَحَلٌّ مِنَ الإِعْرَابِ : لاَ قِيمَةَ لَهُ.
معجم الرائد
+
(أ)لَيس
- ليس.
- يليس ، ليسا.
- ليس شجع.
- ليس عنه : غفل.
- ليس لزم البيت فلم يغادره.
(ب)ليس
- من أخوات كان ترفع الاسم وتنصب الخبر، نحو : [ ليس الطقس جميلا ]. ولا يجوز تقديم خبرها عليها كما يجوز في أخواتها. وأحوالها .
- تنفي الحال وتنفي غيرها بالقرينة، نحو : [ ليس عطاء اليوم مانعه غدا ].
- يستنثى بها، نحو : [ زارني رفقائي ليس سميرا ]. وإسمها مضمر وخبرها منصوب بها.
- يقترن الخبر بعدها بإلا، نحو : [ ليس الطيب إلا المسك ].
- تدخل على الجملة الفعلية، نحو : [ ليس يزورني سمير ]، أو على المبتدإ والخبر مرفوعين، نحو : [ ليس سمير مريض ]، فيكون اسمها ضمير الشأن والجملة بعدها في محل نصب خبرا لها.
- تدخل [ الباء ] الزائدة في خبر ليس لتأكيد النفي، ويكون منصوبا محلا، نحو : [ وليس قولك : من هذا، بضائره ].
المعجم الوسيط
+
(أ)لَيِسَ
- لَيِسَ فلانٌ لَيِسَ َ لَيَسًا: شَجُعَ.
- و لَيِسَ لَزِمَ البيتَ فلم يَبرحْه.
- و لَيِسَ عنه: غَفَل.
- فهو أَلْيَسُ. والجمع : لِيسٌ.
(ب)لَيْسَ
- لَيْسَ كلمةٌ دالَّة على نفي الحال، وتنفي غيرَه بالقرينة نحو: ليس خَلَقَ اللهُ مِثْلَه.
- وهو فعل لا يتصرَّف، وزنه فَعِلَ، ثم التُزِم تخفيفه بسكون عينه.
- وقيل أَصلها: لا أَيْس، فطرحت الهمزة؛ ودليله قولُ العرب: جِئْ به من حيث أيْس وليس: أَي من حيث هو وليس هو.
- وعَمَلُها رفعُ الاسم ونصبُ الخبر ككان، نحو: ليس زيدٌ قائمًا.
- ولا يجوز تقديم خبرها عليها كما يجوز في أخواتها.
- وقد يستثنى بها نحو: أَتاني القومُ ليس زيدًا، فيُضمَرُ اسمُها فيها، ويُنصَبُ خبرُها بها.
- وتلزم ليس في الاستثناء الإفراد، فيقال: جاءوا ليس المتخلِّفين.
- ولا يقال: ليسوا المتخلِّفين.
- وقد يَقترِن الاسم الثاني بعدها بإِلاَّ، نحو: ليس الطِّيبُ إِلا المسك.
- والتميميون يرفعون المسك، والحجازيون ينصبونه.
- وتدخل ليس على الجملة الفعلية أو على المبتدإ أو الخبر مرفوعين فيكون اسمُها ضميرَ الشأن، والجملة بعدها في محل نصب خبَرًا لها.
- ومثالُ الجملة الفعلية: ليس يقوم زيد.
- ومثال المبتدإ والخبر: ليس زيدٌ قادمٌ.
- وتدخل الباء في خبر ليس لتأكيد النفي، فتجرُّ لفظَه ويكونُ منصوبَ المحلّ بها نحو: ليس اللهُ بظالم.
المحيط في اللغة
+
(أ)لَيْسَ
- ـ لَيْسَ: كَلِمَةُ نَفْيٍ، فِعْلٌ ماضٍ. أصلُهُ: لَيِسَ، فَسُكِّنَتْ تَخْفيفاً. أو أصلُهُ: لا أيْسَ، طُرِحَتِ الهمزةُ، وأُلْزِقَتِ اللامُ بالياءِ. والدليلُ قولُهم: ائْتِنِي من حيثُ أيْسَ وليس، أي: من حيثُ هو ولا هو، أو معناهُ: لا وُجِدَ، أو أيْسَ، أي: موجودٌ.
- ـ لا أيْسَ: لا موجودٌ، فَخَفَّفوا، وإنما جاءَتْ بمعنى لا التَّبْرِئَةِ.
- ـ لَيَسُ: الشجاعةُ، وهو ألْيَسُ، من لِيسٍ، والغَفْلَةُ.
- ـ أَلْيَسُ: البعيرُ يَحْمِلُ ما حُمِّلَ، ومَن لا يَبْرَحُ مَنْزِلَهُ، والأسَدُ، والدَّيُّوثُ لا يَغارُ، ويُتَهَزَّأُ به، والحَسَنُ الخُلُقِ.
- ـ تلايَسَ: حَسُنَ خُلُقُه.
- ـ تلايَسَ عنه: أغْمَضَ.
- ـ مُلايِسُ: البَطيءُ.
- ـ لِيَاسُ: الدَّيُّوث لا يَبْرَحُ مَنْزِلَهُ.
(ب)تِلِّيسَةُ
- ـ تِلِّيسَةُ: الخُصْيَةُ، وهَنَةٌ تُسَوَّى من الخُوصِ، وكِيسُ الحسابِ، ولا تفتَحُ.
مختار الصحاح
+
ليس
- ل ي س: لَيْسَ كلمة نفي وهو فعل ماضٍ وأصلها ليِسَ بكسر الياء فسُكِّنت استثقالا ولم تُقلب ألفا لأنها لا تتصرف من حيث استُعملت بلفظ الماضي للحال والدليل على أنها فعل قولهم لَسْتَ ولَسْتُما ولسْتُم كقولهم ضربت وضربتُما وضربتُم والباء تختص بخبرها دون أخواتها تقول ليس زيد بمُنْطلِق فالباء لتعدية الفعل وتأكيد النفي ولك ألا تُدخل الباء لأن المُؤكد يُستغنى عنه ولأن من الأفعال ما يتعدى بنفسه وبحرف الجر نحو اشتقتُك واشتقتُ إليم وقد يُستثنى بها تقول جاء القوم ليس زيدا كما تقول إلا زيدا تقديره ليس الجائي زيدا ولك أن تقول جاء القوم ليسك إلا أن المُضمر المُنفصل هُنا أحسن وهو أن تقول ليس إياك وليس إياي فهو أحسن من ليسي وليسك مع جواز الكل.
معجم لسان العرب
+
ليس
- اللَّيَسُ: اللُّزُوم، والأَلْيَسُ: الذي لا يَبْرَح بيتَ واللَّيَسُ أَيضاً: الشدة، وقد تَلَيَّس.
- وإِبِلٌ لِيسٌ على الحَوْض إِذا أَقام عليه فلم تبرحه.
- وإِبِلٌ لِيسٌ: ثِقال لا تبرَح؛ قال عَبْدة ب الطَّبِيب إِذا ما حامَ راعِيها اسْتَحَنَّت لِعَبْدَة، مُنْتَهى الأَهْواء لِيس لِيسٌ لا تفارقه مُنْتَهى أَهوائها، وأَراد لِعَطَنِ عَبدَة أَي أَنه تَنْزع إِليه إِذا حام راعيها.
- ورجل أَلْيَس أَي شجاع بَيِّنُ اللَّيَس م قوم لِيسٍ.
- ويقال للشجاع: هو أَهْيَسُ أَلْيَسُ، وكان في الأَص أَهْوَسَ أَلْيَس، فلما ازدوج الكلام قَلَبوا الواو ياء فقالوا: أَهْيَس والأَهْوَس: الذي يَدُقُّ كل شيء ويأْكله، والأَلْيَسُ: الذي يُبازجُ قِرْنَه وربما ذَمُّوه بقولهم أَهْيَس أَلْيَس، فإِذا أَرادوا الذَّمَّ عُن بالأَهْيَس الأَهْوَس، وهو الكثير الأَكل، وبالأَلْيَس الذي لا يَبْرَ بَيْتَه، وهذا ذمٌّ.
- وفي الحديث عن أَبي الأَسْوَد الدُّؤَلي: فإِنه أَهْيَس أَلْيَس؛ الأَلْيَسُ: الذي لا يبرح مكانه.
- والأَلْيَسُ: البعير يَحْمِل كلَّ ما حُمِّلَ.
- بعضُ الأَعراب: الأَلْيَسُ: الدَّيُّوث الذي لا يَغا ويُتَهَزَّأُ به، فيقال: هو أَلْيَسُ بُورك فيه فاللَّيَسُ يدخل ف المَعْنَيَينِ في المدْح والذم، وكلٌّ لا يخفى على المُتَفَوِّه به ويقال: تَلايَسَ الرجلُ إِذا كان حَمُولاً حسن الخلُق.
- وتَلايَسْتُ ع كذا وكذا أَي غَمَّضْتُ عنه.
- وفلان أَلْيَس: دَهْثَم حسَن الخلُق.
- الليث اللَّيَس مصدر الأَلْيَس، وهو الشجاع الذي لا يُبالي الحرْبَ ول يَرُوعُه؛ وأَنشد أَلْيَسُ عن حَوْبائِه سخِي يقوله العجاج وجمعه ليس؛ قال الشاعر تَخال نَدِيَّهُمْ مَرْضى حَياءً وتَلْقاهمْ غَداةَ الرَّوْعِ لِيس وفي الحديث: كلُّ ما أَنْهَرَ الدَّمَ فَكُلْ لَيْسَ السِّنَّ والظُّفْرَ؛ معناه إِلا السِّنَّ والظُّفْر.
- وليس: من حروف الاستثناء كإِلاَّ والعرب تستثني بليس فتقول: قام القوم ليس أَخاك وليس أَخَوَيْك، وقا النِّسْوَة ليس هنداً، وقام القوم لَيْسي ولَيْسَني وليس إِيَّاي وأَنشد:قد ذَهَبَ القوْمُ الكِرام لَيْسِ وقال آخر وأَصْبح ما في الأَرض مِني تَقِيَّة لِناظِرِه، لَيْسَ العِظامَ العَوالِي قال ابن سيده: ولَيْس من حروف الاستثناء؛ تقول: أَتى القوم ليس زيدا أَي ليس الآتي، لا يكون إِلا مضمراً فيها.
- قال الليث: لَيْس كلمة جُحُود قال الخليل: وأَصله لا أَيْسَ فطُرِحَتِ الهمزة وأُلْزِقَت اللام بالياء وقال الكسائي: لَيس يكون جَحْداً ويكون استثناء ينصَب به كقولك ذهب القو لَيْس زيداً يعني ما عَدا زيداً، ولا يكون أَبداً (* قوله: ولا يكو أَبداً هكذا في الأصل، ولم يذكر خبراً لكان يدرك معه المعنى المُراد.
- ) ويكو بمعنى إِلا زيداً؛ وربما جاءت ليس بمعنى لا التي يُنسَقُ بها كقول لبيد إِنما يَجْزي الفَتى لَيْس الجَمَل إِذا أُعرِب لَيْس الجَمَلُ لأَن ليْس ههنا بمعنى لا النَّسَقِيَّة وقال سيبويه: أَراد ليس يَجْزي الجَمَل وليس الجَمَل يَجْزي، قال: وربم جاءت ليس بمعنى لا التَّبْرِئَة.
- قال ابن كيسان: ليْس من حروف جَحْدٍ وتق في ثلاثة مواضع: تكون بمنزلة كأن ترفع الاسم وتنصب الخبر، تقول ليس زي قائماً وليس قائماً زيد، ولا يجوز أَن يقدَّم خبرها عليها لأَنها لا تُصرف وتكون ليس استثناء فتنصب الاسم بعدها كما تنصبه بعد إِلا، تقول جاءن القوم ليس زيداً وفيها مُضْمَر لا يظهر، وتكون نسقاً بمنزلة لا، تقول جاءن عمرو لَيْس زيد؛ قال لبيد إِنما يَجْزي الفتى ليس الجَمَ قال الأَزهري: وقد صَرَّفوا لَيْس تصريف الفعل الماضي فَثَنَّوْا وجمعو وأَنَّثُوا فقالوا لَيْس ولَيْسا ولَيْسُوا ولَيْسَتِ المرأَة ولَيْسَت ولَسْنَ ولم يُصرِّفُوها في المستقبَل.
- وقالوا: لَسْت أَفعل ولَسْن نَفْعَل.
- وقال أَبو حاتم: من اسمح أَنا ليس مثلك والصواب لَسْتُ مِثْل لأَنَّ ليس فعل واجبٌ فإِنما يجاء به للغائب المتراخي، تقول: عبد اللَّه ( قوله [ وقال أَبو حاتم إلى قوله تقول عبد اللَّه ] هكذا بالأصل.
- ) ليس مثلك وتقول: جاءني القوم ليس أَباك وليسك أَي غيرَ أَبيك وغيرك، وجاءَك القو ليس أَباك ولَيْسَني، بالنون، بمعنى واحد.
- التهذيب: وبعضهم يقول لَيْسَن بمعنى غيري.
- ابن سيده: ولَيْسَ كلمة نفي وهي فعل ماض، قال: وأَصلها لي بكسر الياء فسكنت استثقالاً، ولم تقلب أَلفاً لأَنها لا تتصرَّف من حي استعملت بلفظ الماضي للحال، والذي يدلُّ على أَنها فعل وإِن لم تتصرَّ تصرُّف الأَفعال قولهم لَسْت ولَسْتما ولَسْتُم كقولهم ضربت وضربتما وضربتم وجُعِلت من عَوامِل الأَفعال نحو كان وأَخواتها التي ترفع الأَسما وتنصب الأَخبار، إلا أَن الباء في خبرها وحدها دون أَخواتها، تقول ليس زي بمنطلقٍ، فالباء لِتعدِيَة الفعل وتأْكيد النفي، ولك أَن لا تدخلها لأَ المؤكِّد يستغنى عنه، ولأَن من الأَفعال ما يتعدّى مرّة بحرف جرّ ومرّ بغير حرف نحو اشْتَقْتُك واشتقت إِليك، ولا يجوز تقديم خبرها عليها كما جا في أَخواتها، لا تقول محسِناً ليس زيد، قال: وقد يُستثنى بها، تقول جاءَني القوم ليس زيداً كما تقول إِلا زيداً، تضمِر اسمَها فيها وتنصب خبره بها كأَنك قلت ليس الجائي زيداً، وتقديره جاءني القوم ليس بعضهم زيداً ولك أَن تقول جاءني القوم لَيْسك إِلا أَن المضمر المنفصل ههنا أَحسن كم قال الشاعر لَيْتَ هذا الليلَ شَهْرٌ لا نَرى فيه غَريبا ليس إِيّايَ وإِيّ كَ، ولا نَخْشى رَقِيب ولم يقل: لَيْسَني ولَيْسَك، وهو جائز إِلا أَن المنفصل أَجْوَد.
- وف الحديث أَنه قال لزيد الخَيل: ما وُصِف لي أَحد في الجاهلية فرأَيته ف الإِسلام إِلا رأَيته دون الصِّفة لَيْسَك أَي إِلا أَنت؛ قال ابن الأَثير وفي لَيْسَك غَرابة فإِن أَخبار كان وأَخواتها إِذا كانت ضمائر فإِنم يستعمل فيها كثيراً المنفصل دون المتصل، تقول ليس إِياي وإِياك؛ قا سيبويه: وليس كلمة ينفى بها ما في الحال فكأَنها مسكنة من نحو قوله صدَّ (* قول [ فكأَنها مسكنة من نحو قوله صدّ ] هكذا في الأصل ولعلها محرفة عن صي بسكون الياء لغة في صيد كفرح.
- ) كما قالوا عَلْم ذلك في عَلِمَ ذلك، قال: فل يجعلوا اعتلالَها إلا لزُوم الإِسكان إِذ كَثُرَت في كلامهم ول يغيِّروا حركة الفاء، وإِنما ذلك لأَنه لا مستقبل منها ولا اسم فاعل ولا مصد ولا اشتقاق، فلما لم تُصَرَّف تصرُّف أَخواتها جُعِلَتْ بمنزلة ما لَيْس م الفعل نحو لَيْتَ؛ وأَما قول بعض الشعراء يا خَيْرَ مَنْ زانَ سُرُوجَ المَيْسِ قد رُسَّتِ الحاجاتُ عند قَيْسِ إِذ لا يَزالُ مُولَعاً بِلَيْس فإِنه جعلها اسماً وأَعْرَبها.
- وقال الفراء: أَصل ليس لا أَيْسَ، ودلي ذلك قول العرب ائتِنِي به من حيث أَيْسَ ولَيْس، وجِئْ به من أَيْس ولَيْسَ أَي من حيث هُوَ ولَيْسَ هُوَ؛ قال سيبويه: وقالوا لَسْتُ كما قالو مَسْتُ ولم يقولوا لِسْتُ كما قالوا خِفْتُ لأَنه لم يتمكَّن تمك الأَفعال، وحكى أَبو علي أَنهم يقولون: جِئْ به من حَيْثُ ولَيْسا (* قوله [ م حيث وليسا ] كذا بالأَصل وشرح القاموس.
- )؛ يريدون ولَيْسَ فيشيعون فتح السين، إِما لبيان الحركة في الوقف، وإِما كما لحقت بَيْنا في الوصل وإِلْياسُ وأَلْياس: اسم؛ قال ابن سيده: أَراه عبرانيّاً جاء في التفسي أَنه إِدريس، وروي عن ابن مسعود: وإِن إِدريسَ، مكانَ: وإِن إِلْياس لَمِنَ المُرْسَلِينَ، ومن قرأَ: على إِلْياسِين، فعلى أَنه جعل كل واحد م أَولاده أَو أَعمامه إِلْياساً فكان يجب على هذا أَن يقرأَ عل الإِلْياسِين، ورويت: سلام على إِدْراسِين، وهذه المادة أَولى به من باب أَلس قال ابن سيده: وكذلك نقلته عنه اطراداً لمذهب سيبويه أَن الهمزة إِذا كان أُولى أَربعة حكم بزيادتها حتى يثبت كونها أَصلاً.
مصطلحات مالية
+
ليس حسب الأصول
- عبارة تكتب أو تختم من قبل البنك على الشيك ممّا يعني أن في الشيك خطأ مثلاً اختلاف بين المبلغ بالأرقام والمبلغ بالكلمات. ، في الإنجليزية، هي Not in order.
ترجمة ليس باللغة الإنجليزية
ليس
Not
ليس في سياق الكلام
و الذي سيدرك أنه ليس عدلاً أن يلومنا على تضييع مهنة الفتى التي تساوي مئة مليون دولار
who'll realize it's unfair to blame us for ruining this kid's $100 million career.
أظن أن الأخت (أوجستين) ليس لديها مرض بالشرايين (مما يعني عدم وجود التهاب (شرج ستروس
I believe Sister Augustine has no vascular pathology, which means no Churg Strauss.
اعطوه 50 ملليجرام من الديميرول ليس لدينا تاريخ طبي، قد يكون لديه حساسية منه
Give him 50 milligrams of Demerol. We have no history. He could be allergic.
و لهذا التسمم بالكولتشيسين يسبب كل هذه الأعراض، لكن ليس كلها مرة واحدة
This is why colchicine poisoning causes all these symptoms, but not all at once.
دكتور (هاوس)، أعادت نتائج الفحص المجهري؟ ليس بعد، أستطردني من العمل؟
Dr. House, is there anything back from micro? Not yet. You gonna fire me?
ماذا؟ ليس معك نقود كي تجعل محاميك يحضره أم أن الأمر أكثر متعة هكذا؟
What? Too cheap to get your lawyer to serve it for you, or is it just more fun this way?
هربت من العالم الحقيقي بعد ممارسته لأنه اتضح أنه ليس جيداً كما يبدو
You ran away from the real world when getting laid didn't work out so good.
ليس تشخيصاً ممتازاً، لكنه أفضل من تصلب الأطراف يمكن علاجه على الأقل
Well, it's not great, but it's better than A.L.S. At least it's treatable.
الفتى الذي يضع الجرايبفروت مجاناً بمتجر الطعام الصحي ليس طبيب تغذية
The kid who stacks the free range grapefruit in your health food store is not a nutritionist.
في وعيه، و بالتالي ليس خيالاً ليلياً، أتريد القليل؟ نعم، بالتأكيد
Conscious, and therefore not a night terror. You want some of this? Yeah, sure.
ماذا عن حقيقة أن الفتى الآن، أظن المصطلح المناسب هو "ليس مريضاً"؟
What about the fact that the kid is now I believe the technical term is not sick ?
و لحساب الزيادة نحتاج للفحص قبلها ليس أمامنا سوى الفحص بعدها الآن
To measure an increase you need a before. All we have is an after.
ليس من الأم كل شئ في المجتمع يخبرك أنه يجب أن تكون نحيفاً لتنجح
Not from Mummy. Everything in society tells us we have to be thin to be successful.
لكن بم أنه ليس ميتاً ولا في غيبوبة فأرى أنها سكتة بالعصب البصري
but since he's not dead or in a coma, I'm going with stroke to the optic nerve.
(أشعر بالأسف للأطفال الآخرين يا (ويندي الذين ليس لديهم أم مثلك
Well, you know, I feel sorry for those other kids, Wendy, who don't have a mom like yours