معنى كان

كانَ

• كانَ يَكُون ، كُنْ ، كَوْنًا وكِيانًا وكَيْنُونَةً ، فهو كائِن.
• كان الشِّتاءُ باردًا ثبتت له البرودة في الزمن الماضي، وكان هنا فعل ناقص يدخل على المبتدأ والخبر فيرفع الأوّل اسمًا له وينصب الثاني خبرًا له.
• كان على حقّ.
• {وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا}: كان هنا بمعنى صار.
• {وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا}: كان هنا بمعنى الاستقبال.
• {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ}: كان هنا بمعنى الحال.
• {وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا}: لم يزل على ذلك وكان هنا بمعنى اتِّصال الزمان من غير انقطاع.
• كيفما كان: بطريقة غير محدّدة أو مفهومة أو معروفة.
• كان اللهُ ولا شيء معه: ثبَت ودام، وكان هنا مُكتفية بالاسم، لذا فهي تامّة.
• ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن.
• إعلان عن بيع العمارة الكائنة في حي الشهداء.
• {فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ}.
• ? أصبح في خبر كان: هلَك وفَنِي.
• أيًّا كان.
• حيث كان.
• على ما كانت عليه.
• كان ما كان: عبارة تُبْتدأ بها الخُرافات.
• ليكن ما يكون.
• ما كان أحسن لو عفوت: كان هنا زائدة؛ للتوكيد في وسط الكلام وآخره ولا تزاد في أوّله، فلا تعمل ولا تدلّ على حدث ولا زمان ولا تزاد إلاّ بلفظ الماضي وندر زيادتُها بلفظ المضارع.
• أقرب ما يكون إلى الصواب.
• أنت تكون ماجدٌ نبيلُ. .. إذا تهُبُّ شَمْألٌ بليل.
• ? كان بمنأى عن هذا الموضوع: لا صلة له به.
• كان بمنجاة من كذا.
• لا يكون: (النحو والصرف) من أفعال الاستثناء، واسمها ضمير محذوف دائمًا.
• جاء القومُ لا يكون زيدًا: كأنك قلت: لا يكون الآتي زيدًا.

كانَ

• كانَ يَكِين ، كِنْ ، كَيْنًا ، فهو كائِن.
• كان الشّخصُ خضَع وذَلَّ.

كَانَ

• [ك و ن]. (فعل: ثلا). كُنْتُ، أَكُونُ، كُنْ، مصدر كَوْنٌ،كِيَانٌ،كَيْنُونَةٌ.
• :كَانَ الأَمْرُ : صَارَ، حَدَثَ، وُجِدَ.
• :كَأَنْ لَمْ يَكُنْ : لَمْ يَحْدُثْ، لَمْ يُوجَدْ. وَ :كَانَ : فِعْلُ مَاضٍ نَاقِصٌ، تَرْفَعُ الْمُبْتَدَأَ وَيُسَمَّى اسْمَهَا وَتَنْصِبُ الخَبَرَ وَيُسَمَّى خَبَرَهَا. :كَانَ النَّهَارُ مُشْمِساً :، وَمِنْ مَعَانِيهَا أَنَّهَا: أ. تَأْتِي بِمَعْنَى :ثَبَتَ :كَانَ اللَّهُ وَلاَ شَيْءَ مَعَهُ. ب. بِمَعْنَى :وَقَعَ : :مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ. ج. وَبِمَعْنَى :يَنْبَغِي : النمل آية 60 مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا (قرآن). د. :وَبِمَعْنَى :الاسْتِقْبَالِ : الإنسان آية 7وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً (قرآن). هـ. تُفِيدُ مَعْنَى الدَّوَامِ والاسْتِقْرَارِ: النساء آية 9.
• وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً (قرآن). و. تَأْتِي بِمَعْنَى :الْحَالِ : آل عمران آية 1.
• كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ (قرآن).
• :دَخَلَ الأَمْرُ فِي خَبَرِ كَانَ : أَيْ مَضَى.

كان

• يكين ، كينا.
• كان له : خضع.

كان

• يكون : كونا وكيانا وكينونة.

كان

• يكون ، كونا وكيانا.
• كان عليه : تكفل به.

كَانَ

• كَانَ كَانَ كَيْنًا: خَضَعَ وذَلَّ.

كَانَ

• كَانَ الشيءُ كَانَ ُ كَوْنًا، وكِيانًا، وكَيْنُونَةً: حَدَثَ.
• فهو كائن.
• والمفعول مَكُونٌ.
• وكان لها ثلاث حالات: الأولى: أَن تكون من الأفعال التي ترفعُ الاسمَ وتنصِب الخبرَ، وتسمى حينئذ ناقصة، نحو: كان زيدٌ قائمًا: ثَبَتَ له قيام في الزمان الماضي، وتفيد الدوام أَو الانقطاع بقرينة.
• ومن معانيها أَنها تأتي.

كان الشّتاء باردا

• ثبتت له البرودة في الزمن الماضي، وكان هنا فعل ناقص يدخل على المبتدأ والخبر فيرفع الأوّل اسمًا له وينصب الثاني خبرًا له.
• كان على حقّ- {وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا}.

كان الشّخص

• خضَع وذَلَّ.

كان الله ولا شيء معه

• ثبَت ودام، وكان هنا مُكتفية بالاسم، لذا فهي تامّة.
• ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن- إعلان عن بيع العمارة الكائنة في حي الشهداء- {فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ}.
• ? أصبح في خبر كان.