معنى كلمة كاكي في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)كاكي
- (النبات) جنس شَجَر مُثْمِر وللتَّزيين، من فصيلة الأبنُوسيَّات أوراقه بَيْضيّة شديدة الخضار، أزهاره بيض.
- شَجَرة الكاكي.
- لون زيتونيّ مائل إلى البُنِّيّ أو لون بُنِّيّ مصفرّ.
- قميص كاكي.
(ب) فَلْكَة
- فَلْكَة.
- جمع فَلَكات وفَلْكات وفِلَك: كل ما ارتفع أو نتأ واستدار.
- فَلْكَة الركبة.
- فَلْكَة المِغزَل: قطعة مستديرة من الخشب تُجعل في أعلى المغزل وتثبَّت الصِّنّارةُ من فوقها وعودُ المِغْزَل من تحتها.
معجم الغني
+
فَلْكَةٌ
- جمع: فَلْكٌ، فَلَكٌ. [ف ل ك]. (الْمَرَّةُ مِنْ فَلَكَ).
- :فَلْكَةُ الفِقْرَتَيْنِ : مُوصِلٌ مَا بَيْنَهُمَا. (فَقَارُ الظَّهْرِ).
- :فَلْكَةُ الْمِغْزَلِ : قِطْعَةٌ مُسْتَدِيرَةٌ تُجْعَلُ فِي أَعْلاَهُ.
- :فَلْكَةُ أَرْضٍ : جُزْءٌ مِنْهَا يَسْتَدِيرُ وَيَرْتَفِعُ عَمَّا حَوْلَهَا.
معجم الرائد
+
(أ) لَكيك
- لكيك.
- ج، لكاك.
- لكيك جيش متداخل متضام.
- لكيك لحم مكتنز.
- لكيك رجل مكتنز اللحم.
- لكيك شجرة ضعيفة.
- لكيك قطران.
(ب) لِكاك
- لكاك.
- ج، لكك ولكاك.
- لكاك زحام.
- لكاك ناقة شديدة اللحم.
المعجم الوسيط
+
(أ) اللَّكِيكُ
- اللَّكِيكُ الصُّلْبُ المكتنِزُ لحمًا.
- يقال: فَرَسٌ لكيكُ اللحم.
- و اللَّكِيكُ المتضامُّ المتداخِل.
- يقال: عسكرٌ لكِيكٌ.
- و اللَّكِيكُ القَطِرانُ. والجمع : لِكاكٌ.
(ب) اللِّكَاكُ
- اللِّكَاكُ الزِّحام.
المحيط في اللغة
+
لَكَّهُ
- ـ لَكَّهُ: ضَرَبَهُ بجُمْعهِ في قَفاهُ، أو ضَرَبَهُ فَدَفَعَه.
- ـ لَكَّ اللَّحْمَ: فَصَّلَهُ عن عِظامِهِ.
- ـ لِكاكُ: الزِّحامُ، والشديدَةُ اللَّحْمِ من النُّوقِ، كاللُّكِّيَّةِ واللُّكالِكِ، ج: لُكَكٌ ولِكاكُ، على لفظِ الواحِد.
- ـ الْتَكَّ الوِرْدُ: ازْدَحَمَ.
- ـ الْتَكَّ العَسْكَرُ: تَضامَّ وتَدَاخَلَ، فهو لَكِيكٌ.
- ـ الْتَكَّ في كلامِه: أخْطَأ.
- ـ الْتَكَّ في حُجَّتِه: أبْطَأ.
- ـ لَكُّ: الخَلْطُ، واللَّحْمُ، كاللَّكيكِ، ونباتٌ يُصْبَغُ به.
- ـ لُكُّ: ثُفْلُهُ أو عُصارَتهُ، وشُرْبُ دِرْهَمٍ منه نافِعٌ للخَفَقَانِ واليَرَقَانِ والاسْتِسْقَاءِ وأوجاعِ الكَبِدِ والمَعِدَةِ والطِحالِ والمَثانَةِ، ويُهْزِلُ السِّمانَ، وما يُنْحَتُ من الجُلودِ المَصْبوغَةِ باللُّكِّ، فَيُشَدُّ به نُصُبُ السَّكاكينِ، وبلد بالأَنْدَلُسِ، وبلد بين الإِسْكَنْدَرِيَّةِ وطَرابُلسِ الغَرْبِ، والصُّلْبُ المُكْتَنِزُ لَحْماً، كاللَّكيكِ والمُلَكَّكِ.
- ـ سَكْرانُ مُلْتَكٌّ: يابسٌ سُكْراً.
- ـ لُكْلُكُ: القصيرُ، والضَّخْمُ من الإِبِلِ.
- ـ لَكِيكُ: القَطِرانُ، وشجرةٌ ضعيفةٌ، وموضع.
- ـ لُكاكُ: موضع بحَزْنِ بني يَرْبوعٍ.
- ـ لَكَّاءُ: الجُلودُ المَصْبوغةُ باللُّكِّ.
مختار الصحاح
+
لكك
- ل ك ك: اللَّكُّ بالفتح شيء أحمر يُصبغ به و اللُّكُّ بالضم يُقله يُركب به النصل في النصاب.
معجم لسان العرب
+
(أ) لكك
- لَكَّ الرجلَ يَلُكُّه لَكّاً.
- ضربه بجُمْعه في قفاه، وقيل: هو إذ ضربه ودفعه، وقيل لَكَّه ضربه مثل صَكّه.
- الأَصمعي: صَكَمْته ولَكَمْتُ وصَكَكْتُه ودَكَكْنُه ولَكَكْتُه كُلُّه إذا دفعته.
- واللِّكاكُ الزِّحامُ.
- والْتَكَّ الوِرْدُ التِكاكاً إذا ازْدَحم وضرب بعضه بعضاً؛ قا رؤبة ما وَجَدُوا عند التِكاكِ الدَّوْس ومنه قول الراجز يذكر قَلِيباً صَبَّحْنَ من وَشْحى قَلِيباً سُكّاً يَطْمُو إذا الوِرْدُ عليه الْتَكَّ وَشْحى: اسم بئر، والسُّكُّ: الضَّيِّقة.
- وعسكر لَكِيكٌ: مُتَضامّ متداخل، وقد التَكَّ.
- وجاءنا سكرانَ مُلْتَكّاً: كقولك مُلْتَخّاً أَ يابساً من السُّكْر.
- والتَكَّ الرجل في كلامه: أَخطأَ.
- والتَكَّ في حُجته أَبطأَ.
- واللُّكُّ واللَّكِيكُ: الصُّلْب المُكْتَنِزُ من اللحم مث الدَّخيس واللَّدِيم؛ قال: وهو المَرمِيُّ باللحم، والجمع اللِّكاكُ.
- وفر لَكَِيكُ اللحم والخَلْق: مجتمعه، وعسكر لَكِيك.
- وقد التَكَّتْ جماعته لِكاكاً أَي ازدحمت ازدحاماً.
- والتَكَّ القوم: ازدحموا.
- ورجل لُكِّيٌّ مكتنز اللحم.
- وناقةٌ لُكِّيَّة ولِكاكٌ: شديدة اللحم مَرْمية به رمياً، وجم لِكاكٌ كذلك، وجمعها لُكُكٌ ولِكاك على لفظ الواحد، وإن اختلفَ التأويلان واللُّكالِكُ من الإبل: كاللِّكاكِ؛ قال أَرْسَلْتُ فيها قَطِماً لُكالِكا من الذَّرِيحيَّات، جَعْداً آرِك يَقْصُر مَشْياً، ويَطُولُ بارِكا كأَنه مُجَلَّلٌ دَرانِك ويروى: يقصر يمشي، أَراد يقصر ماشياً فوضع الفعل موضع الإسم، وقال أَب علي الفارسي: يقصر إذا مشى لانخفاض بطنه وضِخَمِه وتقاربه من الأَرض فإذا برك رأيته طويلاً لارتفاع سنامه فهو باركاً أَطول منه قائماً، يقول إنه عظيم البطن فإذا قام قَصُرَ، وإذا برك طالَ، والذَّرِيحِيَّات الحُمْرُ، وآرِك يعني يرعى الأَراك.
- أَبو عبيد: اللُّكالِك العظيم من الجمال حكاه عن الفراء.
- وجمل لُكَالِكٌ أَي ضخم.
- ولُكَّتْ به: قُذِفت؛ قا الأَعلم:عَنَّتْ له شَفْعاءُ لُكْ ـكَتْ بالبَضِيع لها الجَنائِ ولُكَّ لحمه لَكّاً، فهو مَلْكُوك؛ وأَنشد واللَّكَكُ: الضَّغْطُ، يقال: لَكَكْتُه لَكّاً.
- ولَكَّ اللحمَ يَلُكُّ لَكّاً: فَصَله عن عظامه الليث: اللَّكُّ صِبْغ أحمر يصبغ به جلودُ المِعْزَى للخِفاف وغيرها، ه معروف.
- واللُّكّ، بالضم: ثُفْلُه يُرَكَّب به النَّصْلُ في النِّصاب قال ابن سيده: واللُّكَّة واللُّكُّ، بضمهما، عُصارته التي يصبغ بها؛ قا الراعي يصف رَقْمَ هَوادج الأَعراب بأَحمَر من لُكِّ العِراقِ وأصْفَر قال ابن بري: وقيل لا يسمى لُكّاً بالضم إلا إذا طبخ واستخرج صِبْغه وجلد مَلْكُوك: مصبوغ باللُّكِّ.
- واللَّكَّاء: الجلود المصبوغة باللُّكّ اسم للجمع كالشَّجْراء.
- واللُّكُّ واللَّكُّ: ما يُنْحَت من الجلو المَلْكوكة فتشد به نُصُبُ السكاكين واللَّكِيك: اسم موضع؛ قال الراعي إذا هَبَطَتْ بطنَ اللَّكِيك تَجاوَبَت به، واطَّبَاهَا رَوْضُه وأَبارِقُ ورواه ابن جَبَلَةَ اللَّكاك وهو أَيضاً موضع.
(ب) فلك
- الفَلَك: مَدارُ النجوم، والجمع أَفْلاك.
- والفَلَكُ: واحد أَفْلا النجوم، قال: ويجوز أَن يجمع على فُعْل مثل أَسَدٍ وأُسْدٍ، وخَشَ وخُشْب.
- وفَلَكُ كل شيء: مُسْتداره ومُعْظمه.
- وفَلَكُ البحر: مَوْجُ المسْتَدير المترَدّد.
- وفي حديث عبد الله بن مسعود: أَن رجلاً أَتى رجلاً وه جالس عنده فقال: إني تَرَكْتُ فَرَسَك كأنه يدورفي فَلَكٍ، قال أَبو عبيد قوله في فَلَكٍ فيه قولان: فأَما الذي تعرفه العامّة فإنه شبهه بفَلَك السماء الذي تدور عليه النجوم وهو الذي يقال له القُطْب شُبِّه بقُطْ الرَّحى، قال: وقال بعض العرب الفَلَكُ هو الموج إذا ماج في البحر فاضطر وجاء وذهب فشبَّه الفرس في اضطرابه بذلك، وإنما كانت عَيْناً أَصابته، قال وهو الصحيح.
- والفَلَكُ: موج البحر.
- والفَلَكُ: جاء في الحديث أَن دَورَانُ السماء، وهو اسم للدوَران خاصةً، والمنجمون يقولون سبعة أَطْواقٍ دو السماء قد رُكِّبَت فيها النجوم السبعة، في كل طَوْقٍ منها نجم، وبعضه أَرفع من بعض يَدُور فيها بإذن الله تعالى.
- الفراء: الفَلَكُ استدار السماء.
- الزجاج في قوله: كلٌّ في فَلَك يَسْبحون؛ لكل واحد وترتفع عما حولها الواحدة فَلَكةٌ، بفتح اللام؛ قال الراعي إذا خِفْنَ هَوْل بُطونِ البِلاد تَضَمَّنها فَلَكٌ مُزْهِر يقول: إذا خافت الأدغالَ وبُطونَ الأَرض ظهرتِ الفَلَكُ.
- والفَلْكةُ بسكون اللام: المستدير من الأَرض في غلظ أَو سهولة، وهي كالرَّحى والفَلََكُ: اسم للجمع؛ قال سيبويه: وليس بجمع، والجمع فلاكٌ كصحفة وصِحاف والفَلَكُ من الرمال: أَجْوِية غلاظ مستديرة كالكَذَّانِ يحتفرها الظباءُ.
- اب الأَعرابي: الأَفْلَكُ الذي يدور حول الفَلَك، وهو التَّل من الرمل حول فضاء ابن شميل: الفَلْكَةُ أَصاغِر الآكام، وإنما فَلَّكها اجتماعُ رأسه كأَنه فَلْكَةُ مِغْزَل لا يُنْبت شيئاً.
- والفَلْكَة: طويلة قدر رُمْحين أَ رمح ونصف؛ وأَنشد يَظَلاَّنِ، النهارَ، برأسِ قُفٍ كُمَيْتِ اللَّوْنِ، ذي فَلَكٍ رَفيع الجوهري: والفَلْكة قطعة من الأَرض تستدير وترتفع على ما حولها؛ قا الشاعر خِوانُهم فَلْكَةٌ لَمِغْزَلهم يحَارُ فيه، لحُسْنِه، البَصَر والجمع فَلْكٌ؛ قال الكميت فلا تَبْكِ العِراصَ ودِمْنَتَيْه بناظِرةٍ، ولا فَلْكَ الأَميل قال ابن بري: وفي غريب المصنف فَلَكةٌ وفَلَك، بالتحريك، وفي كتا سيبويه: فَلْكَة وفَلَكٌ مثل حَلْقة وحَلَقٍ ونَشْفَة ونَشَفٍ، ومنه قيل فَلَّكَ ثديُ الجارية تَفْليكاً، وتَفَلَّك: استدار.
- والفَلْكة من البعير مَوْصِل ما بين الفَقْرتين.
- وفَلْكة اللسان: الهَنَةُ الناتئة على رأس أَص اللسان.
- وفَلْكةُ الزَّوْر: جانِبُه وما استدارمنه.
- وفَلْكة المِغْزَلِ معروفة سميت لاستدارتها، وكلُّ مستدير فَلْكة، والجمع من ذلك كله فِلَك إلا الفَلْكَة من الأَرض.
- وفَلَّك الفصيلَ: عمل له من الهُلْبِ مث فَلْكَة المغزل، ثم شق لسانه فجعلها فيه لئلا يَرْضَع؛ قال ابن مُقب فيه:رُبَيِّبٌ لم تُفَلِّكْهُ الرّعاءُ، ول يَقْصُرْ بحَومَلَ، أَدْنى شُرْبه ورَع أَي كَفٌّ.
- التهذيب: أَبو عمرو والتَّفْلِيك أَن يجعل الراعي من الهُلْ مثلَ فَلْكة المِغْزل ثم يثقب لسان الفصيل فيجعله فيه لئلا يرضع أُمه الليث: فَلَّكْتُ الجَدْيَ، وهو قَضِيب يُدارعلى لسانه لئلا يرضع؛ قا الأَزهري: والصواب في التَّفْليك ما قال أَبوعمرو.
- والثُّدِيُّ الفَوالك دون النَّواهِد.
- وفَلَكَ ثديُها وفَلَّكَ وأَفْلَكَ: وهو دون النهود الأَخيرة عن ثعلب.
- وفَلَّكَتِ الجارية تَفْلِيكاً، وهي مُفَلِّكٌ، وفَلَّكَتْ وهي فالك إذا تَفَلَّكَ ثديُها أَي صار كالفَلْكة؛ وأَنشد جاريةٌ شَبَّتْ شباباً هَبْرَكا لم يَعْدُ ثَدْيا نَحْرِها أَن فَلَّكا مُسْتَفْكِرانِ المَسَّ قَدْ تَدَمْلَك والفُلْكُ: بالضم: السفينة، تذكر وتؤنث وتقع على الواحد والاثني والجمع، فإن شئت جعلته من باب جُنُبٍ،وإن شئت من بابِ دلاصٍ وهِجانٍ، وهذ الوجه الأَخير هو مذهب سيبويه، أَعني أَن تكون ضمة الفاء من الواحد بمنزل ضمة باء بُرْد وخاء خُرْج، وضمة الفاء في الجمع بمنزل ضمة حاءُ حُمْر وصا صُفْر جمع أَحمر وأَصفر، قال الله في التوحيد والتذكير: في الفُلْ المشحون، فذكَّر الفُلْك وجاء به مُوَحّداً، ويجوز أَن يؤنث واحده كقول الل تعالى: جاءتها ريح عاصف، فقال: جاءتها فأنث، وقال: وترى الفُلْك فيه مواخر فجمع، وقال تعالى: والفُلْكِ التي تجري في البحر، فأَنث ويحتمل أَن يكو واحداً وجمعاً، وقال تعالى: حتى إذا كنتم في الفُلْكِ وجَرَيْنَ بهم فجع وأَنث فكأَنه يُذْهب بها إذا كانت واحدة إلى المَرْكَب فيذكر وإل السفينة فيؤنث؛ وقال الجوهري: وكان سيبويه يقول الفُلْكُ التي هي جمع تكسي للفُلْك التي هي واحد؛ وقال ابن بري: هنا صوابه الفُلْكُ الذي هو واحد قال الجوهري: وليس هو مثل الجُِنُبِ الذي هو واحد وجمع والطِّفْلِ وم أَشبههما من الأَسماء لأَن فُعْلاً وفَعَلاً يشتركان في الشيء الواحد مث العُرْب والعَرَب والعُجْم والعَجَم والرُّهْب والرَّهَب، ثم جاز أَن يجم فَعَل على فُعْل مثل أَسَدٍ وأُسْدٍ، ولم يمتنع أَن يجمع فُعْل عل فُعْلٍ؛ قال ابن بري: إذا جعلت الفلك واحداً فهو مذكر لا غير، وإن جعلته جمعا فهو مؤنث لا غير، وقد قيل: إن الفلك يؤنث وإن كان واحداً؛ قال الل تعالى: قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين وفَلَّكَ الرجلُ في الأَمر وأَفْلَك: لَجَّ.
- ورجل فَلِكٌ: جاف المَفاصِل، وهو أَيضاً العظيم الأَلْيتين؛ قال رؤبة ولا شَظٍ فَدْمٍ ولا عَبْدٍ فَلِكْ يَرْبِضُ في الرَّوْثِ كبِرْذَوْنٍ رَمَك قال أَبو عمرو: الفَلِكُ العبد الذي له أَلية على خلقة الفَلْكَة وأَلْياتُ الزِّنْج مُدوَّرة والإفْلِيكانِ: لَحْمتانِ تكتنفان اللَّهاةَ ابن الأَعرابي: الفَيْلَكُون الشُّوْبَقُ؛ قال أَبو منصور: وهو مُعَرَّ عندي.
- والفَيْلَكُونُ: البَرْدِيّ.
مصطلحات عربية عامة
+
فلْكة المغزل
- قطعة مستديرة من الخشب تُجعل في أعلى المغزل وتثبَّت الصِّنّارةُ من فوقها وعودُ المِغْزَل من تحتها.
ترجمة كاكي باللغة الإنجليزية
كاكي
Khaki