معنى كلمة زيتون في القاموس
في اللغة العربية
في القواميس
- زَيْتونٌ : (جامد)
زَيْتونٌ - زَيْتونٌ[ز ي ت] (نب).
1 - : شَجَرَةٌ مِنْ فَصيلَةِ الزَّيْتونِيَّاتِ، لَها جِذْعٌ صَلْبٌ، بِهِ عُقَدٌ، أَوْراقُها خَضْراءُ شاحِبَةٌ، تُعْطِي ثَمَراً زَيْتِيّاً، تَخْتَلِفُ أَلْوانُهُ حَسَبَ نُضْجِهِ وَفَتَراتِ قَطْفِهِ مِنْ أَخْضَرَ وأَصْفَرَ إلى أَحْمَرَ بَنَفْسَجِيٍّ.عبس آية 27 ، 28 ، 29 فَأَنْبَتْنا فيها حَبّاً وَعِنَباً وَقَضْباً وَزَيْتوناً وَنَخْلاً . (قرآن) ما طَعامُكَ قالَ: الخُبْزُ والزَّيْتونُ.
2 - بَساتينُ الزَّيْتونِ : مَزارِعُ أَشْجارِ الزَّيْتونِ.
3 - غُصْنُ الزَّيْتونِ : يُرْمَزُ بِهِ إلَى السَّلامِ تَذْكاراً بِالْحَمامَةِ الَتِي حَمَلَتْ بِمِنْقارِها غُصْنَ الزَّيْتونِ إلى سَفينَةِ نوحٍ عِنْدَ انْتِهاءِ الطُّوفانِ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)زَيْتُون
- مفرد زيتونة: (النبات) شجر زيتيّ مثمر من الفصيلة الزيتونيّة، وتُطلق الكلمة أيضا على ثمار هذا الشّجر، وهي ثمار تؤكل بعد ملحها ويُعصر منها الزيت.
- باع الفلاح محصول الزيتون.
- {يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ}.
- {ثُمَّ شَقَقْنَا الأَرْضَ شَقًّا. فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا. وَعِنَبًا وَقَضْبًا. وَزَيْتُونًا وَنَخْلاً}.
- {يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ}.
- جَبَلُ الزَّيتون: جبل في القدس.
- غُصْن الزَّيتون: رمز للسلام.
(ب)زَيْتُون
- مفرد زيتونة: (انظر: ز ي ت.
- زَيْتُون).
معجم الغني
+
(أ)زَيْتونٌ
- [ز ي ت]. (نبات).
- : شَجَرَةٌ مِنْ فَصيلَةِ الزَّيْتونِيَّاتِ، لَها جِذْعٌ صَلْبٌ، بِهِ عُقَدٌ، أَوْراقُها خَضْراءُ شاحِبَةٌ، تُعْطِي ثَمَراً زَيْتِيّاً، تَخْتَلِفُ أَلْوانُهُ حَسَبَ نُضْجِهِ وَفَتَراتِ قَطْفِهِ مِنْ أَخْضَرَ وأَصْفَرَ إلى أَحْمَرَ بَنَفْسَجِيٍّ.عبس آية.
- فَأَنْبَتْنا فيها حَبّاً وَعِنَباً وَقَضْباً وَزَيْتوناً وَنَخْلاً. (قرآن) :ما طَعامُكَ قالَ: الخُبْزُ والزَّيْتونُ.
- :بَساتينُ الزَّيْتونِ : مَزارِعُ أَشْجارِ الزَّيْتونِ.
- :غُصْنُ الزَّيْتونِ : يُرْمَزُ بِهِ إلَى السَّلامِ تَذْكاراً بِالْحَمامَةِ الَتِي حَمَلَتْ بِمِنْقارِها غُصْنَ الزَّيْتونِ إلى سَفينَةِ نوحٍ عِنْدَ انْتِهاءِ الطُّوفانِ.
(ب)زَيْتِيٌّ
- [ز ي ت]. (مَنْسوبٌ إلى الزَّيْتِ).
- :نَباتٌ زَيْتِيٌّ : نَباتٌ يُعْطِي زَيْتاً.
- :لَوْحَةٌ زَيْتِيَّةٌ : لَوْحَةٌ رُسِمَتْ بِمادَّةٍ مُلَوَّنَةٍ مَمْزوجَةٍ بِالزَّيْتِ.
معجم الرائد
+
(أ)زَيتون
- زيتون.
- زيتون شجر مثمر طويل البقاء دائم الخضرة يزرع في بلدان البحر المتوسط أو في البلدان ذات المناخ : الذي يشبه المناخ المتوسطي.
- زيتون ثمر الزيتون.
(ب)زات
- يزيت ، زيتا.
- زات الطعام : جعل فيه الزيت.
- زاته : أطعمه الزيت.
- زات الجلد أو الرأس : دهنه بالزيت.
- زات الآلة : طلاها أو غسلها بالزيت.
المعجم الوسيط
+
الزَّيْتُون
- الزَّيْتُون شجر مثمر زيتيٌّ، تؤكل ثماره بعد مَلحها، ويعصر منها الزيت.
- و الزَّيْتُون ثمرُه.
- الواحدة: زيتونة.
المحيط في اللغة
+
زَيْتُ
- ـ زَيْتُ: فَرَسُ مُعاوِيَةَ بنِ سَعْدٍ، ودُهْنٌ.
- ـ زَيْتُونُ: شَجَرَتُهُ، ومسجدُ دِمَشْقَ، أو جِبالُ الشَّام، وبلد بالصِّينِ، وقرية بالصَّعيدِ، واسْمٌ.
- ـ زَيْتُونَةُ: بِباديَةِ الشَّامِ، وعيْنُ الزَّيْتُونَةِ بإِفْرِيقِيَّةَ، وأحْجارُ الزَّيْتِ بالمدينةِ، وقَصرُ الزَّيْتِ بالبَصْرَةِ: مَواضعُ.
- ـ زِتُّ الطَّعامَ أزِيتُه زَيْتاً: جَعَلْتُ فيه الزَّيْتَ، فهو مَزِيتٌ ومَزْيوتٌ.
- ـ ازْداتَ: ادَّهَنَ به.
- ـ زاتَهُمْ: أطْعَمَهُمْ إيَّاهُ.
- ـ أزاتُوا: كَثُرَ عندهم.
- ـ اسْتَزاتَ: طَلَبَه.
- ـ زَيْتِيَّةُ: فَرَسُ لَبِيدِ بنِ عمرٍو الغَسَّانِيِّ.
معجم لسان العرب
+
(أ)زيت
- ابن سيده: الزَّيتُ معروف، عُصارة الزَّيْتون.
- والزَّيْتُون: شج معروف، والزَّيْتُ: دُهْنه، واحدته زَيْتُونة، هذا في قول من جعل فَعْلوتاً؛ قال ابن جني: هو مثالٌ فائتٌ، ومن العَجب أَن يفوت الكتابَ، وهو ف القرآن العزيز، وعلى أَفواه الناس، قال الله، عز وجل: والتينِ والزيتونِ قال ابن عباس: هو تِينُكم هذا، وزَيْتُونكم هذا.
- قال الفراء: يقال إِنهم مسجدان بالشأْم؛ وقيل: الذي كلم الله تعالى عنده موسى، عليه السلام وقيل: الزيتون جبال الشأْم.
- ويقال للشجرة نفسها: زيتونة، ولثَمرتها: زيتونة والجمع: الزَّيْتون، وللدهن الذي يستخرج منه: زيت ويقال للذي يبيع الزيت: زَيَّاتٌ، وللذي يَعْتَصِره: زَيَّات وقال أَبو حنيفة: الزيتون من العِضاءِ.
- قال الأَصمعي: حدثني عبد المل بن صالح بن علي، قال: تَبْقَى الزيتونةُ ثلاثةَ آلافِ سنة.
- قال: وكلّ زَيْتُونةٍ بفلَسْطِينَ من غَرْس أُمَم قبل الرُّوم، يقال له اليُونانِيُّون وزِتُّ الثَّريدَ والطعامَ أَزِيتُه زَيْتاً، فهو مَزِيتٌ، عل النَّقْصِ، ومَزْيُوتٌ، على التَّمام: عَمِلْتُه بالزَّيت؛ قال الفرزدق ف النُّقصان يهجو ذا الأَهْدام ولم أَرَ سَوَّاقِينَ غُبْراً، كَساقة يَسُوقونَ أَعْدالاً، يُدِلُّ بَعِيرُه جاؤُوا بِعِيرٍ، لم تَكُنْ يَمَنِيَّةً ولا حِنْطة الشأْمِ المَزِيتِ خَميرُه هكذا أَنشده أَبو عليّ؛ والرواية أَتَتْهم بِعِيرٍ لم تكنْ هَجَرِيَّة لأَنه لما أَراد أَن يَنْفِي عن عِيرِ جعفرٍ أَن تَجْلِبَ إِليهم تمرا أَو حِنْطة، إِنما ساقتْ إِليهم السلاحَ والرجالَ فقتلوهم؛ أَلا ترا يقول قبل هذا ولم يأْتِ عِيرٌ قبلَها بالذي أَتت به جَعْفَراً، يومَ الهُضَيْباتِ، عِيرُه أَتَتْهم بعَمْرو، والدُّهَيْمِ، وتِسْعة وعِشْرينَ أَعْدالاً، تَمِيلُ أُيُورُها أَي لم تكن هذه الأَعْدالُ التي حَمَلَتْها العِيرُ من ثيابِ اليَمن ولا من حنطة الشام.
- ومعنى يُدِلّ: يَذْهَبُ سَنامُه لثِقَلِ حِمْلِه اللحياني: زِتُّ الخُبْزَ والفَتُوتَ لتَتُّه بزَيْتٍ.
- وزِتُّ رأْس ورأْسَ فلانٍ: دَهَنْتُه بالزيت.
- وازَّتُّ به: ادَّهَنْتُ.
- وزِتُّ القَومَ حعلتُ أَديمهم الزَّيتَ.
- وزَيَّتُّهم إِذا زَوَّدْتَهم الزيتَ.
- وزات القومَ يَزيتُهم زَيْتاً: أَطعمهم الزيتَ؛ هذه رواية عن اللحياني وأَزاتُوا: كثُر عندهم الزيتُ، عنه أَيضاً، قال: وكذلك كل شيء من هذا إِذا أَرد أَطعمتهم، أَو وهبت لهم، قُلْتَه: فَعَلْتهم، وإِذا أَردتَ أَنَّ ذلك ق كثُر عندهم، قلتَ: قد أَفْعَلُوا وازْداتَ فلانٌ إِذا ادَّهَنَ بالزَّيْتِ، وهو مُزْداتٌ؛ وتصغير بتمامه: مُزَيْتِيتٌ وجاؤوا يَسْتَزِيتون أَي يَسْتَوْهِبُون الزيتَ.
(ب)زتت
- زَتَّ المرأَة والعَرُوسَ زَتّاً: زَيَّنَها وتَزَتَّتَتْ هي: تَزَيَّنَتْ؛ قال بني تَميمٍ، زَهْنِعُوا فَتاتَكُمْ إِنَّ فَتاتَ الحَيِّ بالتَّزَتُّت أَبو عمرو: الزَّتَّةُ تَزْيينُ العَروس ليلةَ الزِّفافِ.
- وتَزَتَّت للسَّفَر: تَهَيَّأَ له.
- وأَخَذَ زَتَّته للسَّفَر أَي جِهازَه؛ لم يستعم الفعل من كل ذلك إِلاَّ مَزيداً، أَعني أَنهم لم يقولوا: زَتَّ.
- قال شمر لا أَعرف الزاي مع التاء موصولة، إِلاّ زتت.
- فأَما أَن يكون الزاي مَفْصُولاً من التاء، فكثير.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)زيّت الزّيتون
- جاء زيتُه.
(ب)الزّيت الأبيض
- زيت يُستخلص من تقطير القطران والنفط.
ترجمة زيتون باللغة الإنجليزية
زيتون
Olive