معنى كلمة رعد في القاموس
الفعل
رَعَدَالمصدر
رعدفي القواميس
- رَعْدٌ : (مصدر)
(مصدر: رَعَدَ).
1 - دَوَّى الرَّعْدُ : الصَّوْتُ الْمُدَوِّيُّ في السَّماءِ الْمُنْبَعِثُ مِنْ بَيْنِ السُّحُبِ يُرافِقُهُ البَرْقُ.
2 - جاءَ بِذاتِ الرَّعْدِ والصَّليلِ : بِالْمُصيبَةِ، أَوِ الدَّاهِيَةِ أَوِ الحَرْبِ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)رعَدَ
- رعَدَ يَرعَد ويَرعُد ، رَعْدًا ورُعُودًا ، فهو راعد.
- رعَد السَّحابُ صوَّت للإمطار.
- رعدت السَّماءُ.
- رعَد له وبرَق: توعده وتهدده بالشر.
(ب)رَعْد
- جمع رُعود (لغير المصدر).
- مصدر رعَدَ.
- صوتٌ يُدوِّي في السَّماء عقب وميض البرق، وهو ناتج عن اصطكاك السحاب.
- قَصَف الرَّعد: اشتدَّ صوته.
- {أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ}.
- جاء بذات الرَّعْد والصَّليل: بالداهية أو الحرب أو القتال.
- في كتابه رعودٌ وبُروق: كلمات وعيد.
- الرَّعد: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 13 في ترتيب المصحف، مدنيَّة، عدد آياتها ثلاثٌ وأربعون آية.
معجم الغني
+
(أ)رَعَدَ
- [ر ع د]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). رَعَدَ، يَرْعُدُ، مصدر رَعْدٌ.
- :رَعَدَتِ السَّماءُ : دَوَّى الرَّعْدُ فِيها، أَيِ الصَّوْتُ الَّذي يَنْفَجِرُ في الشِّتاءِ عِنْدَما تتَلَبَّدُ السَّماءُ بِالسُّحُبِ.
- :رَعَدَهُ الرَّجُلُ : تَهَدَّدَهُ بِالشَّرِّ.
- :رَعَدَ لَهُ وَبَرَقَ : هَدَّدَهُ وَتَوَعَّدَهُ بِالشَّرِّ.
(ب)رَعْدٌ
- جمع: رُعودٌ. [ر ع د]. (مصدر رَعَدَ).
- :دَوَّى الرَّعْدُ : الصَّوْتُ الْمُدَوِّيُّ في السَّماءِ الْمُنْبَعِثُ مِنْ بَيْنِ السُّحُبِ يُرافِقُهُ البَرْقُ.
- :جاءَ بِذاتِ الرَّعْدِ والصَّليلِ : بِالْمُصيبَةِ، أَوِ الدَّاهِيَةِ أَوِ الحَرْبِ.
معجم الرائد
+
(أ)رَعد
- رعد.
- يرعد ويرعد ، رعدا ورعودا.
- رعد السحاب : صوت وضج بالرعد للإمطار.
- رعدته دد بالشر.
- رعدت المرأة : تزينت.
(ب)رَعَد
- رعد.
- ج، رعود.
- مصدر رعد.
- صوت السحاب يرافق البرق.
- [ الرعد ] سورة من سور القرآن الكريم.
- [ ذات الرعد والصليل ] : الحرب.
- [ ذات الرعد والصليل ] : المصيبة.
المعجم الوسيط
+
(أ)رَعَدَ
- رَعَدَ السحابُ رَعَدَ ُ رَعْدًا، ورُعُودًا: صَوَّتَ للإمطار.
- ويقال: رعدت السماء.
- و رَعَدَ فلانٌ: توعَّدَ بالشرِّ.
- ويقال: رَعَد له وبرقَ: هدَّدَهُ وتوعَّدَه بالشَّرِّ.
- و رَعَدَ المَرأَةُ: تَحَسّنتْ وتَزَيَّنتْ وتعرَّضَتْ.
(ب)رُعِدَ
- رُعِدَ رَعْدًا: أَصَابه رَعْدٌ، أَو أَصَابته رِعدةٌ.
المحيط في اللغة
+
رَعْدُ
- ـ رَعْدُ: صَوْتُ السَّحابِ، أو اسْمُ مَلَكٍ يَسُوقُهُ كما يَسوقُ الحادِي الإِبِلَ بِحُدائِهِ. وقد رَعَدَ.
- ـ 'صَلَفٌ تَحْتَ الرَّاعِدَة': لِمِكْثارٍ لا خَيْرَ عندَهُ.
- ـ رَعَدَ زَيْدٌ وبَرَقَ: تَهَدَّدَ.
- ـ رَعَدَتْ هي: تَحَسَّنَتْ وتَزَيَّنَتْ.
- ـ أرْعَدَ: أوعَدَ، أو تَهَدَّدَ، وأصابَهُ رَعْدٌ.
- ـ ارْتَعَدَ: اضْطَرَبَ، والاسْمُ: الرِّعْدَةُ والرَّعْدَةُ.
- ـ أُرْعِدَ: أخَذَتْهُ.
- ـ كَثيبٌ مُرْعَدٌ: مُنْهالٌ. وقد أُرْعِدَ.
- ـ رِعْديدُ: الجَبانُ، كالرِّعْديدَةِ، والمَرْأةُ الرَّخْصَةُ، والفالُوذُ.
- ـ رَعَّادُ: سَمَكٌ، مَنْ مَسَّهُ خَدِرَتْ يَدُهُ، وارْتَعَدَتْ ما حَيَّ السَّمَكُ، والكثيرُ الكَلامِ.
- ـ رُعَيْداءُ من الطَّعامِ: مايُرْمَى به إذا نُقِّيَ.
- ـ رَعَوْدَدُ: اسْمُ ناقَةٍ.
- ـ مُرَعْدِدُ: المُلْحِفُ في السُّؤالِ.
- ـ 'جاءَ بِذاتِ الرَّعْدِ والصَّليلِ': الحَرْبِ.
- ـ ذاتُ الرَّواعِدِ: الدَّاهِيَةُ.
- ـ تَرَعَّدَتِ الأَلْيَةُ: تَرَجْرَجَتْ.
مختار الصحاح
+
رعد
- ر ع د: الرَّعْدُ الصوت الذي يسمع من السحاب و رَعَدَتِ السماء وبرقت وبابه نصر و أَرْعَدَتِ السماء وأبرقت أيضا وأنكر الأصمعي الرباعي فيهما و الارْتِعَادُ الاضطراب تقول أرْعَدَهُ فارْتَعَدَ والاسم الرِّعْدَةُ بالكسر و أُرْعِدَ الرجل على ما لم يسم فاعله أخذته الرعدة وأرعدت أيضا فرائصه عند الفزع و الرَّعَّادُ بالفتح والتشديد ضرب من سمك البحر إذا مسه الإنسان خدرت يده وعضده حتى يرتعد ما دام السمك حيا قلت وفي الديوان هو سمك في البحر إذا صاده الرجل ارتَعَدَ ما دام هو في حبالته.
معجم لسان العرب
+
رعد
- الرِّعْدَة: النافض يكون من الفزع وغيره، وقد أُرْعِدَ فارتَعَدَ وتَرَعْدَد: أَخَذته الرعدة.
- والارتعاد: الاضطراب، تقول: أَرعده فارتعد وأُرْعِدَت فرائصه عند الفزع.
- وفي حديث زيد بن الأَسود: فجيء بهم تُرْعَد فرائصهما أَي ترجف وتضطرب من الخوف ورجل تِرْعِيد ورِعْديد ورِعْديدَة: جبان يُرْعَدُ عند القتال جبناً قال أَبو العيال ولا زُمَّيْلَةٌ رِعْدي دَةٌ رَعِشٌ، إِذا ركبو ورجل رِعْشيش: مثل رَعْديد، والجمع رعاديد ورعاشِيشُ، وهو يَرْتَعِد ويَرْتَعِشُ.
- ونبات رعديد: ناعم؛ أَنشد ابن الأَعرابي والخازِبازِ السَّنِمَ الرِّعديد وقد تَرَعَّد.
- وامرأَة رِعديدة: يترجرج لحمها من نَعْمتها وكذلك كلّ شيءٍ مترجرج كالقَريس والفالوذ والكثيب ونحوه، فهو يَتَرَعدَد كما تترعد الأَليَة؛ قال العجاج فهو كَرِعْديدِ الكَثيب الأَيْه والرِّعديد المرأَة الرَّخْصة.
- وقيل لأَعرابي: أَتعرف الفالوذ؟ قال: نع أَصفر رِعْديد.
- وجارية رِعْديدة: تارّة ناعِمة، وجَوارٍ رعاديدُ ابن الأَعرابي: وكثيب مُرْعِد أَي مُنْهال، وقد أُرْعِدَ إِرْعاداً وأَنشد وكفَلٌ يَرْتَجُّ تَحتَ المِجْسَدِ كالغُصْن بين المُهَدات المُرْعَ أَي ما تمهد من الرمل والرعد: الصوت الذي يسمع من السحاب.
- وأَرْعَد القوم وأَبرَقوا: أَصابه رعد وبرق.
- ورعَدت السماء تَرْعُد وترعَد رعْداً ورُعوداً وأَرْعَدت صوّتت للإِمطار.
- وفي المثل: رب صَلَفٍ تحتَ الراعدَة؛ يضرب للذي يكثر الكلا ولا خير عنده.
- وسحابة رعَّادة: كثيرة الرعد.
- وقال اللحياني: قال الكسائي لم نسمعهم قالوا رعادة.
- وأَرْعَدنا: سمعنا الرَّعْدَ.
- ورُعِدْنا أَصابنا الرعد.
- وقال اللحياني: لقد أَرْعَدنا أَي أَصابنا رَعد.
- وقوله تعالى يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته؛ قال الزجاج: جاء في التفسير أَن ملك يزجر السحاب؛ قال: وجائز أَن يكون صوت الرعد تسبيحه لأَن صوت الرعد م عظيم الأَشياء.
- وقال ابن عباس: الرعد ملك يسوق السحاب كما يسوق الحاد الإِبل بحُدائه.
- وسئل وهب بن منبه عن الرعد فقال: الله أَعلم.
- وقيل: الرع صوت السحاب والبرق ضوءٌ ونور يكونان مع السحاب.
- قالوا: وذكر الملائكة بع الرعد في قوله عز وجل: ويسبح الرعد بحمده والملائكة، يدل على أَن الرع ليس بملك.
- وقال الذين قالوا الرعد ملك: ذكر الملائكة بعد الرعد وهو م الملائكة، كما يذكر الجنس بعد النوع.
- وسئل عليّ، رضي الله عنه، عن الرع فقال: مَلَك، وعن البرق فقال: مَخاريقُ بأَيدي الملائكة من حديد.
- وقا الليث: الرعد ملك اسمه الرعد يسوق السحاب بالتسبيح؛ قال: ومن صوته اشتق فع رَعَدَ يَرْعُد ومنه الرِّعْدَة والارتعاد.
- وقال الأَخفش: أَهل البادي يزعمون أَن الرعد هو صوت السحاب والفقهاء يزعمون أَنه ملك ورَعَدت المرأَة وأَرْعدَت: تحسنت وتعرّضت.
- ورَعَدَ لي بالقول يَرْعُ رَعْداً، وأَرْعَد: تهدَّدَ وأَوعد.
- وإِذا أَوْعد الرجل قيل: أَرْعَد وأَبرَقَ ورَعَدَ وبرَقَ؛ قال ابن أَحمر يا جَلَّ ما بَعُدَت عليك بِلادُن وطِلابُنا، فابرُقْ بأَرضك وارْعُ الأَصمعي: يقال رَعَدت السماء وبَرَقت ورعَدَ له وبرق له إِذا أَوعده ولا يجيز أَرعَدَ ولا أَبرَقَ في الوعيد ولا السماء؛ وكان أَبو عبيد يقول: رَعَدَ وأَرعَدَ وبرق وأَبرَقَ بمعنى واحد، ويحتج بقول الكميت أَرْعِدْ وأَبرِقْ يا يزي دُ، فما وعِيدُك لي بضائ ولم يكن الأَصمعي يحتج بشعر الكميت.
- وقال الفراء: رعَدَت السماء وبَرَقَت رعْداً ورُعوداً وبَرْقاً وبُروقاً بغير أَلف.
- وفي حديث أَبي مليكة إِن أُمَّنا ماتت حين رعَد الإِسلامُ وبَرَق أَي حين جاء بوعيد وتَهَدُّده.
- ويقال للسماء المنتظَرَة إِذا كثر الرعد والبرق قبل المطر: قد أَرعد وأَبرقت؛ ويقال في ذلك كله: رعَدَت وبَرَقَت ويقال: هو يُرَعْدِدُ أَي يُلحف في السؤال.
- ورجل رَعَّادة ورَعَّاد كثير الكلام والرُّعَيْداءُ: ما يرمى من الطعام إِذا نُقِّي كالزؤانِ ونحوه، وهي ف بعض نسخ المصنف رُغَيْداء، والغين أَصح (* قوله [ والغين أصح ] كذا بالأص بإعجام الغين، وفي شرح القاموس والعين أصح باهمالها ونسبها للفراء.
- والرَّعَّاد: ضرب من سمك البحر إِذا مسه الإِنسان خَدِرَتْ يده وعضد حتى يَرْتَعِدَ ما دام السمك حيّاً وقولهم: جاء بذاتِ الرَّعْدِ والصَّلِيلِ، يعني بها الحرب وذاتُ الرَّواعِدِ: الداهية وبنو راعِد: بطن، وفي الصحاح: بنو راعِدة.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)رعد السّحاب
- صوَّت للإمطار.
- رعدت السَّماءُ.
- ° رعَد له وبرَق.
(ب)الرّعد
- اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 13 في ترتيب المصحف، مدنيَّة، عدد آياتها ثلاثٌ وأربعون آية.
ترجمة رعد باللغة الإنجليزية
رعد
Thulder