معنى كلمة المنصة في القاموس
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)مِنصَّة
- جمع مِنصَّات ومَناصُّ.
- كرسيّ مرتفع يعدُّ للخطيب ليخطب أو للممثِّل ليمثِّلَ وقد يُزيَّن بفُرُشٍ وثياب.
- اعتلى الخطيبُ المنصَّة فاهتزّت الجماهير.
- قتل السادات في حادث المِنَصَّة المشهور.
- مِنصَّة الشهود: منصَّة مغلقة في قاعة المحكمة يقف أو يَجْلس فيها الشاهد ليدلي بشهادته.
- مِنصَّة الميكروسكوب: مكان وضع الشّريحة في ميكروسكوب.
- مِنصَّة للعرض: منصّة تعرض عليها حيوانات كالكلاب.
- مِنصَّة القيادة: منصَّة أو غرفة فوق ظهر المركب منها يتمّ قيادة السَّفينة.
- وُضِع فلانٌ على المنصَّة: افْتُضِحَ وشُهِر.
- حكم وسلطة.
- سعى إلى منصَّة الحكم.
- مِنصَّة الوَثب: لوح مرن ذو طرف مُثبَّت يستخدم في الألعاب الرِّياضيَّة للوثب، لوح الغطس.
(ب)نصَّصَ
- نصَّصَ ينصِّص ، تنصيصًا ، فهو مُنصِّص ، والمفعول منصَّص.
- نصَّص المتاعَ جعل بعضَه فوق بعضٍ.
- نصّص عمالُ المطار متاعَ المسافرين.
- نصَّص الجملةَ: حدّدها وعيَّنَها بنصّ، وضعها بين علامتي تنصيص.
- علامة التّنْصيص: قوسان مزدوجان (.
- ) يوضع بينهما كلُّ ما ينقله الكاتب من كلام غيره.
معجم الغني
+
(أ)مَنَصَّةٌ
- جمع: مَنَصَّاتٌ. [ن ص ص].
- :صَعِدَ إِلَى الْمِنَصَّةِ : الْمَكَانُ الْمُرْتَفِعُ مِنْ خَشَبٍ أَمَامَ الْجُمْهُورِ.
- :مِنَصَّةُ القَضَاءِ : مَكَانٌ مُخَصَّصٌ لِجُلُوسِ القُضَاةِ.
- :مِنَصَّةُ العَرُوسِ : الكُرْسِيُّ الَّذِي تُرْفَعُ عَلَيْهِ العَرُوسُ.
- :يُحَاوِلُ الوُصُولَ إِلَى مِنَصَّةِ الْحُكْمِ : السُّلْطَةُ.
- :مِنَصَّةُ إِطْلاَقِ الصَّوَارِيخِ : تَلَّةٌ مُرْتَفِعَةٌ.
(ب)مَنْصُوصٌ
- [ن ص ص]. (مفعول من نَصَّ).
- :حُكْمٌ مَنْصُوصٌ عَلَيْهِ فِي القَانُونِ : مَا نَصَّ عَلَيْهِ القَانُونُ وَحَدَّدَهُ.
- :مِيعَادٌ مَنْصُوصٌ عَلَيْهِ : مُنْتَظَرٌ وَمُحَدَّدٌ.
معجم الرائد
+
(أ)مَنَصّة
- منصة.
- و منصةجمع مناص ومنصات.
- منصة ستر يعد للعروس في البيت، أو بيت يزين ويعد لها.
- منصة مرتفع من خشب يعد للخطيب أو المعلم أو نحوهما.
(ب)إِنتَصّ
- إنتص.
- انتصاصا.
- إنتص الشيء : ارتفع.
- إنتص إستوى، استقام، إنتصب واقفا.
- إنتصت العروس أو نحوها : قعدت على المنصة.
- إنتص الرمح : انتصب.
- إنتص الشيء : انقبض.
المعجم الوسيط
+
(أ)المِنَصَّةُ
- المِنَصَّةُ كرسيُّ مرتفعٌ أَو سريرٌ يُعَدُّ للخطيب ليخطب، أَو للعروس لِتُجْلَى، وقد يزيَّنُ بثيابٍ وفرش.
- ويقال: وُضِع فلان على المِنَصَّة: افْتَضَحَ وشُهِر. والجمع : مَنَاصُّ.
(ب)المَنْصُوصُ
- المَنْصُوصُ عليه: المُبَيِّنُ المعيَّن.
معجم لسان العرب
+
نصص
- النَّصُّ: رفْعُك الشيء.
- نَصَّ الحديث يَنُصُّه نصّاً: رفَعَه.
- وك ما أُظْهِرَ، فقد نُصَّ.
- وقال عمرو بن دينار: ما رأَيت رجلاً أَنَصّ للحديث من الزُّهْري أَي أَرْفَعَ له وأَسْنَدَ.
- يقال: نَصَّ الحديث إِل فلان أَي رفَعَه، وكذلك نصَصْتُه إِليه.
- ونَصَّت الظبيةُ جِيدَها رفَعَتْه ووُضِعَ على المِنَصَّةِ أَي على غاية الفَضِيحة والشهرة والظهور والمَنَصَّةُ: ما تُظْهَرُ عليه العروسُ لتُرَى،وقد نَصَّها وانتَصَّت هي والماشِطةُ تَنْتَصُّ عليها العروسَ فتُقْعِدُها على المِنَصَّة، وه تَنْتَصُّ عليها لتُرَى من بين النساء.
- وفي حديث عبدالله بن زمعة: أَن تَزَوَّج بنتَ السائب فلما نُصَّت لتُهْدَى إِليه طلَّقها، أَي أُقعِدَت عل المِنَصَّة، وهي بالكسر، سريرُ العروسِ، وقيل: هي بفتح الميم الحجَلة عليها (* قوله: عليها؛ هكذا في الأصل، ولعله: الحَجلةُ عليها العروس.
- ) م قولهم نَصَّصْت المتاعَ إِذا جعلت بعضه على بعض.
- وكل شيء أَظْهرْته، فق نَصَّصْته.
- والمِنَصّة: الثياب المُرَفّعة والفرُشُ الموَطَّأَة ونصَّ المتاعَ نصّاً: جعلَ بعضه على بعض.
- ونَصَّ الدابةَ يَنُصُّه نصّاً: رَفَعَها في السير، وكذلك الناقة.
- وفي الحديث: أَن النبي، صلّى اللّ عليه وسلّم، حين دَفَع من عرفات سار العَنَقَ فإِذا وجد فَجْوةً نَصّ أَي رفَع ناقتَه في السير، وقد نصَّصْت ناقتي: رفَعْتها في السير، وسي نصٌّ ونَصِيصٌ.
- وفي الحديث: أَن أُم سلمة قالت لعائشة، رضي اللّه عنهما: م كنتِ قائلةً لو أَن رسول اللّه، صلّى اللّه عليه وسلّم، عارَضَكِ ببع الفلوات ناصَّةً قَلُوصَك من منهلٍ إِلى آخر؟ أَي رافعةً لها في السير؛ قا أَبو عبيد: النَّصُّ التحريك حتى تستخرج من الناقة أَقصَى سيرها وأَنشد:وتَقْطَعُ الخَرْقَ بسَيْرٍ نَصّ والنَّصُّ والنَّصِيصُ: السير الشديد والحثُّ، ولهذا قيل: نَصَصْت الشي رفعته، ومنه مِنَصَّة العروس.
- وأَصل النَّصّ أَقصى الشيء وغايتُه، ث سمي به ضربٌ من السير سريع.
- ابن الأَعرابي: النَّصُّ الإِسْنادُ إِل الرئيس الأَكبر، والنَّصُّ التوْقِيفُ، والنصُّ التعيين على شيءٍ ما، ونصّ الأَمرِ شدتُه؛ قال أَيوب بن عباثة ولا يَسْتَوي، عند نَصِّ الأُم رِ، باذِلُ معروفِه والبَخِي ونَصَّ الرجلَ نصّاً إِذا سأَله عن شيءٍ حتى يستقصي ما عنده.
- ونصُّ كلّ شيءٍ: منتهاه.
- وفي الحديث عن عليّ، رضي اللّه عنه، قال: إِذا بلَغ النساءُ نَصَّ الحِقاقِ فالعَصَبَةُ أَوْلى، يعني إِذا بلغت غاية الصغر إِل أَن تدخل في الكبر فالعصبة أَوْلى بها من الأُمِّ، يريد بذلك الإِدراك والغاية.
- قال الأَزهري: النصُّ أَصلُه منتهى الأَشياء ومَبْلغُ أَقْصاها ومنه قيل: نصَصْتُ الرجلَ إِذا استقصيت مسأَلته عن الشيء حتى تستخرج ك ما عنده، وكذلك النصّ في السير إِنما هو أَقصى ما تقدر عليه الدابة، قال فنصُّ الحِقاقِ إِنما هو الإِدراكُ، وقال المبرد: نصُّ الحقاق منتهى بلو العقل، أَي إِذا بلغت من سِنِّها المبلغَ الذي يصلح أَن تُحاقِق وتُخاصم عن نفسها، وهو الحِقاقُ، فعصبتُها أَولى بها من أُمِّها ويقال: نَصْنَصْت الشيءَ حركته.
- وفي حديث أَبي بكر حين دخل عليه عمر رضي اللّه عنهما، وهو يُنَصْنِصُ لِسانَه ويقول: هذا أَوْرَدَني المواردَ قال أَبو عبيد: هو بالصاد لا غير، قال: وفيه لغة اُخرى ليست في الحدي نَضْنَضْت، بالضاد.
- وروي عن كعب أَنه قال: يقول الجبار احْذَرُوني فإِني ل أُناصُّ عبداً إِلا عذَّبْتُه أَي لا أَستقصي عليه في السؤال والحساب وهي مفاعلة منه، إِلا عذَّبته.
- ونَصَّصَ الرجلُ غريمَه إِذا استقصى عليه وفي حديث هرقل: يَنُصُّهم أَي يستخرجُ رأْيهم ويُظْهِرُه؛ ومنه قو الفقهاء: نَصُّ القرآنِ ونَصُّ السنَّة أَي ما دل ظاهرُ لفظهما عليه م الأَحكام.
- شمر: النَّصْنَصَة والنَّضْنَضَةُ الحركة.
- وكل شيءٍ قَلْقَلْتَه، فق نَصْنَصْته والنُّصَّة: ما أَقبل على الجبهة من الشعر، والجمع نُصَصٌ ونِصاصٌ ونَصَّ الشيءَ: حركه.
- ونَصْنَصَ لسانه: حركه كنَضْنَضَه، غير أَن الصاد في أَصل وليست بدلاً من ضاد نَضْنَضَه كما زعم قوم، لأَنهما ليستا أُخْتَي فتبدل إِحداهما من صاحبتها.
- والنَّصْنَصَةُ: تحرُّك البعير إِذا نَهَضَ م الأَرض.
- ونَصْنَص البعيرُ: فَحَص بصدره في الأَرض ليبرُك.
- الليث النَّصْنَصَة إِثبات البعير ركبتيه في الأَرْض وتحرُّكه إِذا همَّ بالنهوض ونَصْنَص البعيرُ: مثل حَصْحَصَ.
- ونَصْنَص الرجل في مشيه: اهتز منتصباً وانْتَصَّ الشيءُ وانتصب إِذا استوى واستقام؛ قال الراجز فبات مُنْتَصّاً وما تَكَرْدَسَ وروى أَبو تراب عن بعض الأَعراب: كان حَصِيصُ القومِ ونَصِيصُه وبَصِيصُهم كذا وكذا أَي عَدَدُهم، بالحاء والنون والباء.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)منصّة الوثب
- (رض) لوح مرن ذو طرف مُثبّت يُستخدم في الألعاب الرِّياضيَّة للوَثْب، لوح الغطس.
(ب)منصّة الوثب
- لوح مرن ذو طرف مُثبَّت يستخدم في الألعاب الرِّياضيَّة للوثب، لوح الغطس.
ترجمة المنصة باللغة الإنجليزية
المنصة
Dais