معنى كلمة المقايضون في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)قايضَ
- قايضَ يقايض ، مُقايضَةً ، فهو مقايِض ، والمفعول مقايَض.
- قايض الشَّخصُ الشَّخْصَ عاوضه، بادله سِلْعَةً بِسِلْعَةٍ.
- قايض الزيْتَ بالقَمْح.
(ب)قيَّضَ
- قيَّضَ يُقيّض ، تقْييضًا ، فهو مُقيِّض ، والمفعول مُقَيَّض.
- قيَّض اللهُ لهم حاكمًا عادلاً هيَّأه وأباحَه وسبَّبهُ لهم، قدَّره لهم.
- {وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ}.
- {وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا}.
معجم الرائد
+
(أ)قايَض
- قايض.
- مقايضة وقياضا.
- قايضه بكذا بادله به [ قايضه ببيته ].
(ب)إِقتاض
- إقتاض.
- اقتياضا.
- إقتاض الشيء : قلعه من أصله.
المعجم الوسيط
+
(أ)القَيِّضُ
- القَيِّضُ أحدُ المتقايضين.
- و القَيِّضُ حجرٌ صغيرٌ مدوَّر يُسَخّن وتُكْوَى به الإبلُ أَو الغنم من داء.
(ب)القَيْضُ
- القَيْضُ القِشرةُ العليا اليابسة.
- على البيضة.
- و القَيْضُ المُساوي.
- يقال: هذا قيضٌ لهذا.
- وهما قَيْضَانِ: مِثلان.
المحيط في اللغة
+
(أ)قَيْضُ
- ـ قَيْضُ: القِشْرَةُ العُلْيَا اليابِسَةُ على البَيْضَة، أو هي التي خَرَجَ ما فيها من فَرْخٍ أو ماء، وموْضِعُهُما: المَقِيضُ، والشَّقُّ، والانْشِقَاقُ، والعِوَضُ، والتَّمْثِيلُ، وجَوْبُ البِئْرِ.
- ـ بِئْرٌ مَقِيضَةٌ: كثيرةُ الماء، وقد قِيضَتْ.
- ـ هذا قَيْضٌ له، وقِياضٌ له: مُساوٍ له.
- ـ تَقَيَّضَ الجِدارُ: تَهَدَّمَ، وانْهَالَ، كانْقَاضَ.
- ـ اقْتاضَهُ: اسْتَأْصَلَهُ.
- ـ قِيضَةُ: القِطْعَةُ من العَظْمِ الصغيرةُ. ج: قِيضٌ.
- ـ قَيِّضُ وقَيِّضَةُ: حُجَيْرَةٌ يُكْوَى بها نُقْرَةُ الغَنَمِ، ومنه: لِسانُهُ قَيِّضَةٌ.
- ـ قَيَّضَ إبِلَهُ: وسَمَها بها.
- ـ قَيَّضَ اللُّه فلاناً بفُلانٍ: جاءهُ به، وأتاحهُ له.
- ـ {قَيَّضْنَا لهم قُرَناء}: سَبَّبْنَا لهم من حيثُ لا يَحْتَسِبُونَ.
- ـ تَقَيَّضَ له: تَقَدَّرَ، وتَسَبَّبَ.
- ـ تَقَيَّضَ أباهُ: نَزَعَ إليه في الشَّبَهِ.
- ـ قايَضَهُ: عاوَضَهُ، وبادَلَهُ.
(ب)قَضَّ
- ـ قَضَّ اللُّؤْلُؤَةَ: ثَقَبَها.
- ـ قَضَّ الشيءَ: دَقَّهُ.
- ـ قَضَّ الوتِدَ: قَلَعَهُ.
- ـ قَضَّ النِّسْعُ قَضيضاً: سُمِعَ له صوتٌ كأنه قَطْعٌ، وصوتُهُ القَضيضُ.
- ـ قَضَّ السَّويقَ: ألْقَى فيه يابِساً كقَنْدٍ أو سُكَّرٍ، كأَقَضَّهُ، وقَضَّ الطَّعامُ يَقَضُّ، وهو طَعامٌ قَضَضٌ، وقد قَضِضْتُ منه: إذا أكلْتَهُ، ووَقَعَ بينَ أضْرَاسِكَ حَصىً أو تُرابٌ.
- ـ قَضَّ المكانُ يَقَضُّ قَضَضَاً، فهو قَضٌّ وقَضِضٌ: صارَ فيه القَضَضُ، كأقَضَّ واسْتَقَضَّ.
- ـ قَضَّ البَضْعَةُ بالتُّرابِ: أصابَها منه، كأقَضَّ.
- ـ قِضَّةُ وقَضَّةُ: عُذْرَةُ الجارِيَةِ، وأرضٌ ذاتُ حَصًى، أو مُنْخَفِضَةٌ، تُرابُها رَمْلٌ، وإلى جانِبِهَا مَتْنٌ مُرْتَفِعٌ، والجِنْسُ، والحَصَى الصِّغَارُ.
- ـ قِضَّةُ: موضع فيه وقْعَةٌ بين بَكْرٍ وتَغْلِبَ، واسمٌ من اقْتِضَاضِ الجارِيَةِ.
- ـ قَضَّةُ: ما تَفَتَّتَ من الحَصَى، كالقَضَضِ، وبقيَّةُ الشيء، والكُبَّةُ الصغيرةُ من الغَزْلِ، والهَضْبَةُ الصَّغيرَةُ.
- ـ قُضَّةُ وقُضَةُ: العَيْبُ.
- ـ اقْتَضَّها: افْتَرَعَها.
- ـ انْقَضَّ الجِدارُ: تَصَدَّعَ، ولم يَقَعْ بعدُ، كانْقاضَّ انْقِضَاضاً.
- ـ انْقَضَّ الخَيْلُ عليهم: انْتَشَرَتْ.
- ـ انْقَضَّ الطائِرُ: هَوَى لِيَقَعَ، كَتَقَضَّضَ وتَقَضَّى.
- ـ قَضَضُ: التُّرابُ يَعْلُو الفِراشَ.
- ـ أقَضَّ: تَتَبَّعَ مَداقَّ الأُمورِ، وأسَفَّ إلى خِساسِهَا.
- ـ أقَضَّ المَضْجَعُ: خَشُنَ، وتَتَرَّبَ، وأقَضَّهُ الله، لازِمٌ مُتَعَدٍّ.
- ـ أقَضَّ الشيءَ: تَرَكَه قَضَضاً.
- ـ جاؤوا قَضُّهُمْ وقَضَّهُمْ وقُضُّهُمْ وقُضَّهُمْ بقَضِيضِهِمْ، وجاؤوا قَضَضُهُمْ وقَضِيضُهُمْ: جميعُهُمْ، أو القَضُّ: الحَصَى الصِّغَارُ، والقَضِيضُ: الكبارُ، أي: جاؤوا بالكَبير والصَّغيرِ، أو القَضُّ بمعنَى القاضِّ، والقَضِيضُ بمعنى المَقْضُوضِ.
- ـ قِضَاضُ: صَخْرٌ يَرْكَبُ بعضُهُ بعضاً، الواحِدَةُ: قَضَّةٌ.
- ـ قَضْقَاضُ: أُشْنانُ الشَّامِ، أو شجرٌ من الحَمْضِ، وما اسْتَوَى من الأرضِ.
- ـ قَضْقَاضُ وقُضْقَاضُ: الأَسَدُ، كالقُضاقِضِ.
- ـ تَقَضْقُضُ: التَّفَرُّقُ.
- ـ قَضَّاء: الدِّرْعُ المَسْمُورَةُ.
- ـ قَضَّاء من الإِبِلِ: ما بينَ الثلاثينَ إلى الأربعينَ.
- ـ قَضَّاء من الناسِ: الجِلَّةُ، في الأبدانِ والأسْنانِ.
- ـ قِضْ: حِكايَةُ صَوْتِ الرُّكْبَةِ.
- ـ اسْتَقَضَّ مَضْجَعَهُ: وجَدَهُ خَشِنَاً.
معجم لسان العرب
+
قيض
- القَيْضُ: قِشرةُ البَيْضة العُلْيا اليابسةُ، وقيل: هي التي خر فرْخُها أَو ماؤها كلُّه، والمَقِيضُ موضِعُها.
- وتَقَيَّضَتِ البيضة تَقَيُّضاً إِذا تكسرت فصارت فِلَقاً، وانْقاضَت فهي مُنْقاضةٌ: تَصدَّعَ وتشقَّقت ولم تَفَلَّقْ، وقاضَها الفرْخُ قَيضاً: شقها، وقاضَها الطائر أَي شقها عن الفرخ فانقاضت أَي انشقّت؛ وأَنشد إِذا شِئت أَن تَلْقَى مَقِيضاً بقَفْرةٍ مُفَلَّقةٍ خِرْشاؤها عن جَنِينِه والقَيْضُ: ما تَفَلَّقَ من قُشور البيض.
- والقَيْضُ: البيض الذي قد خَر فرْخُه أَو ماؤُه كله.
- قال ابن بري: قال الجوهري والقَيْضُ ما تفلَّق م قُشور البيض الأَعلى، صوابه من قِشْر البيض الأَعلى بإفراد القشر لأَن قد وصفه بالأَعلى.
- وفي حديث عليّ، رضوان اللّه عليه: لا تكونوا كقَيْ بَيْضٍ في أَداحٍ يكون كسْرُها وِزْراً، ويخرج ضغانها (* قوله [ ضغانها ] كذ بالأَصل، وفي النهاية هنا حضانها.
- ) شرّاً؛ القَيْضُ: قِشْر البيض وفي حديث ابن عباس: إِذا كان يوم القيامة مُدّتِ الأَرضُ مَدّ الأَدي وزِيدَ في سَعَتها وجُمع الخلقُ جِنُّهم وإِنْسُهم في صَعيدٍ واحد، فإِذ كان كذلك قِيضَتْ هذه السماء الدنيا عن أَهلها فنُثِرُوا على وجه الأَرض ثم تُقاضُ السمواتُ سماء فسماء، كلما قِيضَت سماء كان أَهلُها عل ضِعْفِ مَن تحتَها حتى تُقاضَ السابعةُ، في حديث طويل؛ قال شمر: قِيضَت أَ نُقِضَتْ، يقال: قُضْتُ البِناء فانْقاضَ؛ قال رؤبة أَفْرخ قَيْض بَيْضِها المُنْقاض وقيل: قِيضت هذه السماء عن أَهلها أَي شُقَّتْ من قاضَ الفرْخُ البيضة فانْقاضَتْ.
- قال ابن الأَثير: قُضْتُ القارُورةَ فانْقاضَت أَ انْصَدَعَت ولم تَتَفَلَّقْ، قال: ذكرها الهروي في قوض من تَقْوِيضِ الخِيام وأَعاد ذكرها في قيض وقاضَ البئرَ في الصخْرةِ قَيْضاً: جابَها.
- وبئر مَقِيضةٌ: كثيرة الماء وقد قِيضَتْ عن الجبلة.
- وتَقَيَّضَ الجِدارُ والكَثِيبُ وانْقاضَ تهدَّم وانْهالَ.
- وانْقاضَت الرَّكِيَّةُ: تكسَّرت.
- أَبو زيد: انْقاض الجِدارُ انْقِياضاً أَي تصدّع من غير أَن يسقط، فإِن سقط قيل: تَقَيَّض تَقَيُّضاً، وقيل: انْقاضَت البئرُ انْهارَت.
- وقوله تعالى: جِداراً يُريد أَ يَنْقَضَّ، وقرئ: يَنْقاضَ ويَنْقاضَ، بالضاد والصاد، فأَمّا يَنْقَضّ فيسقط بسرْعة من انقضاض الطير وهذا من المضاعف، وأَما يَنْقاضَ فإِنّ المنذري روى عن أَبي عمرو انْقاضَ وانْقاضَ واحد أَي انشقّ طولاً، قال وقا الأَصمعي: المُنْقاضُ المُنْقَعِرُ من أَصله، والمُنْقاضُ المنشق طولاً يقال: انْقاضَتِ الرَّكِيّةُ وانقاضَت السِّنّ أَي تشققت طولاً؛ وأَنش لأَبي ذؤيب فِراقٌ كَقَيْضِ السنّ، فالصَّبْرَ إِنّ لكلِّ أُناسٍ عَثْرةٌ وجُبور ويروى بالصاد.
- أَبو زيد: انْقَضَّ انْقِضاضاً وانْقاضَ انْقِياضا كلاهما إِذا تصدّع من غير أَن يسقُط، فإِن سقط قيل تَقَيَّضَ تَقَيُّضاً وتقَوَّضَ تقَوُّضاً وأَنا قوّضْتُه.
- وانْقاضَ الحائطُ إِذا انهدمَ مكانه م غير هَدْمٍ، فأَمّا إِذا دُهْوِرَ فسقط فلا يقال إِلا انْقَضّ انْقِضاضاً.
- وقُيِّضَ: حُفِرَ وشُقَّ وقايَضَ الرجلَ مُقايضةً: عارضه بمتاع؛ وهما قَيِّضانِ كما يقا بَيِّعانِ.
- وقايَضَهُ مُقايضةً إِذا أَعطاه سِلْعةً وأَخذ عِوَضَها سِلْعةً وباعَه فرَساً بفرسَيْن قَيْضَيْن.
- والقَيْضُ: العِوَضُ.
- والقَيْضُ التمثيلُ.
- ويقال: قاضَه يَقِيضُه إِذا عاضَه.
- وفي الحديث: إِن شئتَ أَقِيضُكَ ب المُخْتارةَ من دُروعِ بدْر أَي أُبْدِلُكَ به وأُعَوِّضُكَ عنه.
- وف حديث معاوية: قال لسعيد بن عُثمان بن عفّان: لو مُلِئَتْ لي غُوطة دِمَشْقَ رِجالاً مِثْلَكَ قِياضاً بيَزِيدَ ما قَبِلْتُهم أَي مُقايَضةً به الأَزهريُّ: ومن ذوات الياء.
- أَبو عبيد: هما قَيْضانِ أَي مِثْلان وقَيَّضَ اللّه فلاناً لفلان: جاءه به وأَتاحَه له.
- وقَيَّضَ اللّ قَرِيناً: هَيَّأَه وسَبَّبَه من حيث لا يَحْتَسِبُه.
- وفي التنزيل وقَيَّضْنا لهم قُرنَاء؛ وفيه: ومَن يَعْشُ عن ذِكر الرحمن نُقَيِّضْ ل شَيْطاناً؛ قال الزجاج: أَي نُسَبِّبْ له شيطاناً يجعل اللّه ذلك جَزاءه.
- وقيضن لهم قُرناء أَي سبَّبْنا لهم من حيث لم يَحْتَسِبوه، وقال بعضهم: لا يكو قَيَّضَ إِلا في الشرّ، واحتج بقوله تعالى: نقيض له شيطاناً، وقيضنا له قرناء؛ قال ابن بري: ليس ذلك بصحيح بدليل قوله، صلّى اللّه عليه وسلّم ما أَكْرَم شابٌّ شَيْخاً لسِنِّه إِلاَّ قَيَّضَ له اللّه مَن يُكْرِمُ عند سِنِّه أَبو زيد: تَقَيَّضَ فلان أَباه وتَقَيَّلَه تقَيُّضاً وتقَيُّلاً إِذ نزَع إِليه في الشَّبَه.
- ويقال: هذا قَيْضٌ لهذا وقِياضٌ له أَي مساو له.
- ابن شميل: يقال لسانه قَيِّضةٌ، الياء شديدة.
- واقْتاضَ الشيءَ استأْصَلَه؛ قال الطرمّاح وجَنَبْنا إِليهِم الخيلَ فاقْتِي ـضَ حِماهم، والحَرْبُ ذاتُ اقْتِياض والقَيِّضُ: حجر تُكْوى به الإِبل من النُّحاز، يؤخذ حجر صغير مُدَوَّ فيُسَخَّنُ، ثم يُصْرَعُ البعيرُ النَّحِزُ فيوضع الحجر عل رُحْبَيَيْهِ؛ قال الراجز لَحَوْت عَمْراً مِثْلَ ما تُلْحَى العَص لَحْواً، لو انَّ الشَّيبَ يَدْمَى لَدَم كَيَّكَ بالقَيْضِ قدْ كان حَمَ مواضِعَ النّاحِزِ قد كان طنَ وقَيْضَ إِبله إِذا وسَمَها بالقَيِّضِ، وهو هذا الحجر الذي ذكرناه أَبو الخطّابِ: القَيِّضةُ حجَر تُكْوى به نُقَرةُ الغنم.
مصطلحات مالية
+
(أ)المقايضة عبر الحدود
- مقايضة بين طرف في بلد وطرف ثانٍ في بلد آخر ، في الإنجليزية، هي cross- broder swap.
(ب)إتفاقية مقايضة
- إتفاقية بين دولتين لتبادل كميات أو قيام سلع محددة ، وتعني بالانجليزية.
ترجمة المقايضون باللغة الإنجليزية
المقايضون
Barterers