معنى كلمة المتقاعس في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)تقاعسَ
- تقاعسَ / تقاعسَ عن / تقاعسَ في يتقاعَس ، تقاعُسًا ، فهو مُتقاعِس ، والمفعول مُتقاعَسٌ عنه.
- تقاعس الفرسُ ونحوُه استعصى على قائده، لم يَنْقَد.
- تقاعس عن العمل/ تقاعس في العمل: أهمله وتأخّر عنه غيرَ مُبالٍ به، تكاسل عنه.
- تقاعَس عن أداء واجبه.
(ب)قعَسَ
- قعَسَ يقعَس ، قعْسًا ، فهو قاعِس.
- قعَس الشّخصُ تأخَّر ورجع إلى خلف.
معجم الغني
+
مُتَقَاعِسٌ
- جمع: ـون، ـات. [ق ع س]. (فاعل مِنْ تَقَاعَسَ). :مُتَقَاعِسٌ عَنِ العَمَلِ مُتَغَافِلٌ : مُتَأَخِّرٌ، مُتَكَاسِلٌ.
معجم الرائد
+
(أ)أَقْعَس
- أقعس.
- ج، قعس ، -مؤ، قعساء.
- أقعس من خرج صدره ودخل ظهره خلقة.
- أقعس المنيع، قوي.
- أقعس [ عز أقعس ] : ثابت.
- أقعس [ عزة قعساء ] : ثابتة.
- أقعس ليل أقعس ] : طويل.
- أقعس [ جمل أقعس ] : مائل الرأس والظهر والعنق.
- أقعس [ فرس أقعس ] : مطمئن الصهوة.
(ب)أَقْعَس
- أقعس.
- إقعاسا.
- صار غنيا.
المعجم الوسيط
+
(أ)القَعَاسُ
- القَعَاسُ التواءُ في العنق يأْخذ به إِلى خلف.
(ب)القَعْسَاءُ
- القَعْسَاءُ القَعْسَاءُ يقال: عِزَّةٌ قَعْسَاءُ: ممتنعة ثابتَةٌ.
المحيط في اللغة
+
قَعَسُ
- ـ قَعَسُ: خُروجُ الصّدْرِ ودُخولُ الظّهْرِ، ضدُّ الحَدَبِ، وهو أقْعَسُ وقَعِسٌ.
- ـ أَقْعَسُ من الخَيْلِ: المُطْمَئِنُّ الصّهْوَة، المُرْتَفِعُ القَطاةِ.
- ـ أَقْعَسُ من الإِبِلِ: المائلُ الرأسِ والعنقِ والظّهْرِ.
- ـ أَقْعَسُ من الليالي: الطويلَةُ، وجبلٌ بِدِيارِ رَبيعةَ، يُكَنَّى ذا الهَضَباتِ، والرجلُ المنيعُ، والثابتُ من العِزِّ، ونَخْلٌ، وأرضٌ باليمامة.
- ـ أَقْعَسانِ: الأَقْعَسُ وهُبَيْرَةُ ابنا ضَمْضَمٍ.
- ـ أَقْعَسُ ومُقاعِسٌ: ابنا ضَمْرَةَ بن ضَمْرَةَ.
- ـ قَعْساءُ: تأنيثُ الأَقْعَسِ.
- ـ قَعْساءُ من النّمْلِ: الرافِعَةُ صَدْرَها وذَنَبَها، وفرسُ مُعاذٍ النّهْدِيِّ.
- ـ قَعْوَسُ: الشيخُ الكبيرُ.
- ـ قِعَاسُ: جبلٌ.
- ـ قُعَاسُ: داءٌ في الغَنَمِ من كَثْرَةِ الأكْلِ، تَموتُ منه.
- ـ قَعَّاسُ: موضع.
- ـ قَوْعَسُ: الغليظُ العنقِ، الشديدُ الظّهْرِ من كُلِّ شيءٍ.
- ـ قَعْسُ: التُّرابُ المُنْتِنُ.
- ـ قُعْسوسُ: لَقَبٌ للمرأةِ الدّميمَة.
- ـ قُعَيْسيسٌ: اسمٌ.
- ـ إِقْعاسُ: الغِنَى، والإِكْثارُ.
- ـ تَقَاعَسَ: تأخّرَ.
- ـ تَقَاعَسَ الفرسُ: لم يَنْقَدْ لِقائِدِه.
- ـ اقْعَنْسَسَ: تأخّرَ، ورَجَعَ إلى خَلْفٍ.
- ـ مُقْعَنْسِسُ: الشديدُ، تَصْغيرُهُ: مُقَيْعسٌ، أو مُقَيْعِيسٌ، أو قُعَيْسٌ، ج: مَقاعِسُ ومَقَاعيسُ.
- ـ مُقاعِسٌ: أبو حَيّ من تَميمٍ، لأنه تأخّرَ عن حِلْفٍ كانَ بينَ قَوْمِهِ.
- ـ تَقَعْوَسَ الشيخُ: كَبِرَ.
- ـ تَقَعْوَسَ البيتُ: تَهَدّمَ.
معجم لسان العرب
+
(أ)قعس
- القَعَس: نقيض الحَدَب، وهو خروج الصدر ودخول الظهر؛ قَعِس قَعَساً، فهو أَقْعَسُ ومُتَقاعِس وقَعِسٌ كقولهم أَنكَِد ونَكِد وأَجر وجَرِب، وهذا الضرْب يعتقب عليه هذان المِثالان كثيراً، والمرأَة قَعْسا والجمع قُعْس.
- وفي حديث الزَّبْرِقان: أَبغضُ صِبيانِنا إِلينا الأُقَيْعِس الذكر، وهو تصغير الأَقْعَس.
- والقَعَسُ في القَوْس: نُتُوُّ باطنها م وسَطها ودخولُ ظاهرها، وهي قَوْس قَعْساء؛ قال أَبو النجم ووصف صائداً وفي اليدِ اليُسرى على مَيْسورِه نَبْعِيَّةٌ قد شُدَّ من تَوْثِيرِها كَبْداءُ قَعْساءُ على تَأْطِيرِه ونملةٌ قَعْساء: رافعة صدرها وذَنبها، والجمع قُعْس وقَعْساوات على غلب الصفة.
- والأَقْعَسُ: الذي في صدره انكباب إِلى ظهره.
- والقُعاس: التِوا يأْخذ في العُنُق من ريح كأَنها تَهصِرُه إِلى ما وراءه.
- والقَعَسُ النبات.
- وعِزَّةٌ قَعْساء: ثابتة؛ قال والعِزَّة القَعْساء لِلأَعَز ورجل أَقْعَس: ثابت عزيزٌ مَنِيع.
- وتَقَاعس العِزّ أَي ثبت وامتنع ول يُطَأْطِئْ رأْسه فاقْعَنْسَسَ أَي فثبت معه؛ قال العجاج تَقاعَس العِزُّ بِنا فاقْعَنْسَسا فَبَخَسَ الناسَ وأَعْيا البُخَّسَ أَي بَخَسَهم العِزُّ أَي ظلمهم حقوقَهم.
- وتَقَعَّسَتِ الدابة: ثبتت فل تبرح مكانها.
- وتَقَعْوَس الرجل عن الأَمر أَي تأَخَّر ولم يتَقدَّم فيه ومنه قول الكميت كما يَتَقاعَسِ الفَرَسُ الجَرُور وفي حديث الأُخْدُود: فَتَقاعَسَتْ أَن تقع فيها؛ وقوله صَدِيق لَرَسْمِ الأَشجَعِيِّين، بَعْدَم كَسَتْني السِّنُونَ القُعْسُ شَيبَ المفارِق إِنما أَراد السِّنين الثابتة، ومعنى ثباتها طُولها وقَعَسَ وتَقاعَس واقْعَنْسَسَ: تأَخر ورجع إِلى خلف.
- وفي الحديث: أَن مَدَّ يَده إِلى حذيفة فتَقاعَسَ عنه أَو تَقَعَّسَ أَي تأَخر؛ قا الراجز بِئْسَ مُقامُ الشَّيْخ أَمْرِسْ أَمْرِسْ إِمَّا على قَعْوٍ، وإِمَّا اقْعَنْسِس وإِنما لم يدغم هذا لأَنه ملحق باحْرَنْجَم؛ يقول: إِن استقَى ببكرة وق حبلها في غير موضعه فيقال له أَمْرِسْ، وإِن استقَى بغير بكرة ومَتَ أَوجعه ظهره فيقال له اقْعَنْسِسْ واجذب الدَّلْوَ؛ قال أَبو عليّ: نو افعنلل بابها إِذا وقعت في ذوات الأَربعة أَن تكون بين أَصلين نح اخْرَنْطَمَ واحْرَنجَمَ، واقْعَنْسَسَ ملحق بذلك فيجب أَن يحتذى به طريق ما أُلح بمثاله، فلتكن السين الأُولى أَصلاً كما أَن الطاء المقابلة لها م اخْرَنْطَمَ أَصل، وإِذا كانت السين الأُولى من اقْعَنْسَسَ أَصلاً كان الثانية الزائدة بلا ارتياب ولا شبهة واقْعَنْسَسَ البعير وغيره: امتنع فلم يتبع، وكل ممتنع مُقْعَنْسِس والمُقْعَنسِسُ: الشديد، وقيل: المتأَخر.
- وجمل مُقْعَنْسِسٌ: يمتنع أَ يُقاد.
- قال المبرد: وكان سيبويه يقول في تصغير مُقْعَنْسِس مُقَيْعِ ومُقَيْعِيس، قال: وليس القياس ما قال لأَن السين ملحقة فالقياس قُعَيْسِ وقُعَيْسِيس، حتى يكون مثل حُرَيْجِم وحُرَيْجِيم في تحقير مُحْرَنْجِم وعِزٌّ مُقْعَنْسِس: عَزَّ أَن يُضام.
- وكل مُدخلٍ رأْسَه في عنقه كالممتن من الشيء: مُقْعَنْسِس.
- ومَقاعِس، بفتح الميم: جمع المُقْعَنْسِس بع حذف الزيادات والنون والسين الأَخيرة، وإِنما لم تحذف الميم، وإِن كان زائدة، لأَنها دخلت لمعنى اسم الفاعل، وأَنت في التعويض بالخيار، والتعويض أَن تدخل ياءً ساكنة بين الحرفين اللذين بعد الأَلف، تقول: مَقاعِس وإِ شئت مَقاعِيس، وإِنما يكون التعويض لازماً إِذا كانت الزيادة رابعة نح قِنديل وقَناديل، فقِسْ عليه والإِقْعاسُ: الغنى والإِكثار.
- وفرس أَقْعَسُ إِذا اطمأَنَّ صُلبه م صَهْوَتِه وارتفعت قَطاتُه، ومن الإِبل التي مال رأْسها وعنقها نحو ظهرها ومنه قولهم: ابنُ خَمْسٍ عَشاء خَلِفاتٍ قُعْس أَي مكثُ الهلال لخم خَلَوْنَ من الشعر إِلى أَن يغيب مُكْثُ هذه الحوامل في عَشائها والقِنْعاسُ: الناقة العظيمة الطويلة السَّنَمة، وقيل: الجمل؛ قال جرير وابنُ اللَّبُون، إِذا ما لُزَّ في قَرَنٍ لم يستطِع صَوْلَة البُزْلِ القَناعِيس وليلٌ أَقْعَس: طويل كأَنه لا يبرح.
- والقَعْسُ: التراب المُنْتِن وقَعَسَ الشيءَ قَعْساً: عطفه كقَعَشَه.
- والقَوْعَسُ: الغليظ العنُ الشديد الظهر من كل شيء.
- وتَقَعْوَسَ الشيخ: كَبِرَ كَتَقَعْوشَ والقَعْوَسُ: الشيخ الكبير.
- وتَقَعْوَسَ البيت: انهدم.
- والقَعْوَسُ الخفيف.
- وقولهم: هو أَهون من قُعَيْسٍ على عَمَّتِه؛ قيل كان غلاماً من بن تميم، وإِنَّ عَمَّتَه استعارت عَنْزاً من امرأَة فرهنتها قُعَيْساً ثم نحر العنز وهَربت، فضرب به المثل في الهوان وبعيرٌ أَقْعَسُ: في رجليه قِصَر وفي حارِكِه انْصِباب؛ وقال ا الأَعرابي: الأَقْعَسُ الذي قد خرجت عجيزته، وقال غيره: هو المنكبُّ على صدره قال أَبو العباس: والقول قول صاحبنا؛ وأَنشد أَقْعَسُ أَبْدى، في اسْتِه اسْتِيخار وفي الحديث: حتى تأْتي فَتَيات قُعْساً؛ القَعَس: نُتُوُّ الصدر خلقة والرجل أَقْعَس، والمرأة قَعْساء، والجمع قُعْس وقَعْسان: موضع، والأَقْعسُ: جبَل.
- وقُعَيسِسٌ وقُعَيْسٌ: اسمان ومُقاعِس: قببيلة.
- وبنو مُقاعِس: بَطْن من بني سعد، سمي مُقاعسِاً لأَن تَقاعَس عن حِلْف كان بين قومه، واسمه الحرث، وقيل: إِنما سمي مُقاعِساً يو الكُلاب لأَنهم لمّا التَقَوْا همْ وبنو الحرث بن كعب تنادى أُولئك: ي لَلْحرث وتنادى هؤلاء: يا لَلْحرث فاشتبه الشِّعاران لقالوا: ي لَمُقاعِس قال الجوهري: ومُقاعِس أَبو حي من تميم، وهو لقب، واسمه الحرث بن عمر بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
- وعمرو ابن قِعاس: من شعرائهم.
- أَب عبيدة: الأَقْعَسان هما أَقْعَسُ ومُقاعِس ابنا ضَمْرَة بن ضَمْرة من بن مجاشع، والأَقْعَسان: الأَقْعَسُ وهُبَيْرة ابنا ضَمْضَم.
(ب)فقعس
- فَقْعَس: حيّ من بني أَسد أَبوهم فَقْعَس بن طَرِيف بن عمرو ب الحرث بن ثعلبة بن دُوجان بن أَسد أَبوهم فَقْعَس بن طَرِيف بن عمرو ب الحرث بن ثعلبة بن دُودان بن أَسد؛ قال الأَزهري: ولا أَدري ما أَصله ف العربية.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)تقاعس عن العمل/ تقاعس في العمل
- أهمله وتأخّر عنه غيرَ مُبالٍ به، تكاسل عنه.
- تقاعَس عن أداء واجبه.
(ب)تقاعس الفرس ونحوه
- استعصى على قائده، لم يَنْقَد.
ترجمة المتقاعس باللغة الإنجليزية
المتقاعس
Laggard