معنى كلمة الكابولي في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)كبَلَ
- كبَلَ يَكبِل ، كبْلاً ، فهو كابِل ، والمفعول مَكْبول.
- كبَل الأسيرَ.
- قيَّده.
- كبَلتُ الأسدَ.
- حبسَه في سجن أو غيره.
- كبَله السجَّانُ.
(ب)تكبَّلَ
- تكبَّلَ يتكبَّل ، تكبُّلاً ، فهو مُتكبِّل.
- تكبَّل الأسيرُ تقيَّد بالأغلال.
- تكبَّل الشعبُ بقرارات ظالمة من سلطة الاحتلال.
معجم الغني
+
(أ)كُوبلْت
- : مَعْدِنٌ أَبْيَضُ اللَّوْنِ، شَدِيدُ الصَّلاَبَةِ صَعْبُ الانْصِهَار، وَزْنُهُ الذَّرِّيُّ: 58,94، وَثِقْلُهُ النَّوْعِيُّ: 8,6، يُسْتَعْمَلُ فِي تَلْوِينِ الزُّجَاجِ وَالخَزَفِ.
(ب)كَابُولٌ
- [ك ب ل]. :رَصَدَ الصَّائِدُ كَابُولاً : مِصْيَدَةً.
معجم الرائد
+
(أ)كبل
- و كبلج، أكبل وكبول وأكبال.
- مصدر كبل.
- قيد.
- أعظم ما يكون من القيود.
(ب)إكتبل
- اكتبالا.
- إكتبله قيده..
- إكتبل الكيس : صره، ربطه.
- إكتبل خبره : حفظه لنفسه ولم يخبر به أحدا.
المعجم الوسيط
+
(أ)الكَابُولُ
- الكَابُولُ الكَابُولُ (في الهندسة) : القضيبُ المثَّبتُ من طرف واحد.
(ب)الكَبْلُ
- الكَبْلُ القَيد من أي شيءٍ كان. والجمع : أَكْبُلٌ، وكُبولٌ، وأَكبال.
- و الكَبْلُ حبلٌ معدنيٌّ تحيط به مادَّةٌ عازلة لها غِلاف واقٍ.
- و الكَبْلُ مجموعة من الأَسلاك معزول بعضها عن بعض، موضوعة في غلاف واقٍ، ويستعمل هذا وما قبله في توصيل التيار الكهربيّ.
المحيط في اللغة
+
كَبْلُ
- ـ كَبْلُ: القَيْدُ، أو أعْظَمُه ج: كُبولٌ، وما ثُنِيَ من الجِلْدِ عندَ شَفَةِ الدَّلْوِ، أَو شَفَتُها نَفْسُها، والكثيرُ الصوفِ من الفِراءِ.
- ـ كَبَلَهُ يَكْبِلُهُ وكَبَّلَهُ: حَبَسَه في سِجْنٍ أو غيرِه.
- ـ كَبَلَ غَريمَهُ الدَّيْنَ: أخَّرَهُ عنه.
- ـ مُكابَلَةُ: تأخيرُ الدَّيْنِ، وأن تُباعَ الدارُ إلى جَنْبِ دارٍ وأنتَ تُريدُها، فَتُؤَخِّرَ ذلك حتى يَسْتَوْجِبَها المُشتَرِي ثم تأخُذَها بالشُّفْعَةِ، وقد كُرِهَ ذلك.
- ـ كابولُ: حِبالَةُ الصائِدِ، وقرية بين طَبَريَّةَ وعَكَّاءَ.
- ـ كابُلُ: من ثُغورِ طَخارِسْتانَ.
- ـ كابِلِيُّ: القصيرُ.
- ـ فَرْوٌ كَبَلٌ: قصيرٌ.
- ـ كَبولاءُ: العَصيدَةُ.
مختار الصحاح
+
كبل
- ك ب ل: المُكَابَلةُ أن تباع الدار إلى جنب دارك وأنت محتاج إليها فتؤخر شراءها ليشتريها غيرك ثم تأخذها بالشفعة وقد كره ذلك وهو في حديث عثمان رضي الله عنه.
معجم لسان العرب
+
كبل
- الكَبْل: قَيْد ضخم.
- ابن سيده: الكَبْل والكِبْل القَيْد من أَي شيء كان، وقيل: هو أَعظم ما يكون من الأَقْياد، وجمعهما كُبُول.
- يقال كَبَلْت الأَسير وكَبَّلْته إِذا قيَّدته، فهو مَكْبُول ومُكَبَّل.
- وقا أَبو عمرو: هو القَيْد والكَبْل والنِّكْل والوَلْمُ والقُرْزُ والمَكْبُول: المحبوس.
- وفي الحديث: ضَحِكْت من قوم يؤْتى بهم إِلى الجنة في كَبْ الحديد.
- وفي حديث أَبي مرثَد: ففُكَّت عنه أَكْبُله؛ هي جمع قِلَّة للكَبْ القَيْدِ؛ وفي قصيد كعب بن زهير مُتَيَّم إِثْرَها لم يُفْدَ مَكْبول أَي مقيَّد.
- وكَبَله يَكْبِله كَبْلاً وكَبَّلَه وكَبَله كبْلاً: ( قوله [ وكَبَله كَبْلاً ] تكرار لما سبق الكلام عليه) حَبسه في سجن أَو غيره وأَصله من الكَبْل؛ قال: (* قوله [ من الكبل قال ] هكذا في الأصل ولعله م الكبل القيد قال إلخ نظير ما يأتي بعده) إِذا كنتَ في دارٍ يُهِينُكَ أَهلُها ولم تَكُ مَكْبُولاً بها، فتحوَّ وفي حديث عثمان: إِذا وقعت السُّهْمان فلا مُكابَلة؛ قال أَبو عبيد تكون المُكابَلة بمعنيين: تكون من الحَبْس، يقول إِذا حُدَّتِ الحُدودُ فل يُحْبَس أَحد عن حقِّه، وأَصله من الكَبْل القَيْد، قال الأَصمعي والوجهُ الآخر أَن تكون المُكابَلة مقلوبة من المُباكَلة أَو المُلابكة وه الاختلاط؛ وقال أَبو عبيدة: هو من المكَبْل ومعناه الحبس عن حقه، ولم يذك الوجه الآخر؛ قال أَبو عبيد: وهذا عندي هو الصواب، والتفسير الآخر غل لأَنه لو كان من بَكَلْت أَو لَبَكْت لقال مُباكَلة أَو مُلابَكةً، وإِنم الحديث مُكابلَة؛ وقال اللحياني في المُكابَلة؛ قال بعضهم هي التأْخير يقال: كَبَلْتُك دَيْنَك أَخَّرته عنك، وفي الصحاح: يقول إِذا حُدَّ الدار، وفي النهاية: إِذا حُدَّت الحُدود فلا يحبَس أَحد عن حقه كأَنه كان ل يرى الشُّفْعة للجار؛ قال ابن الأَثير: هو من الكَبْل القيد، قال: وهذ على مذهب من لا يرى الشفعة إِلاَّ للخَلِيط؛ المحكم: قال أَبو عبيد قيل ه مقلوبة من لَبَك الشيء وبَكَله إِذا خلَطه، وهذا لا يسوغ لأَ المُكابَلة مصدر، والمقلوب لا مصدر له عند سيبويه.
- والمُكابلَة أَيضاً: تأْخي الدَّيْن.
- وكَبَله الدينَ كَبْلاً: أَخَّره عنه.
- والمُكابلَة: التأْخي والحبس، يقال: كَبَلْتُك دَيْنَك.
- وقال اللحياني: المُكابلَة أَن تُباع الدا إِلى جنب دارك وأَنت تريدها ومحتاج إِلى شرائها، فتؤخر ذلك حتى يستوجبه المشتري ثم تأْخذها بالشُّفْعة وهي مكروهة، وهذا عند من يَرى شُفع الجِوار.
- وفي الحديث: لا مُكابلة إِذا حُدَّت الحُدود ولا شُفْعة؛ قا الطِّرِمَّاح متى يَعِدْ يُنْجِزْ، ولا يَكْتَبِل منه العطايا طولُ إِعْتامِه إِعْتامُها: الإِبطاء بها، لا يَكْتَبِل: لا يحتبس.
- وفَرْوٌ كَبْلٌ كثير الصوف ثقيل.
- الجوهري: فَرْوٌ كَبَل، بالتحريك، أَي قصير.
- وفي حديث اب عبد العزيز: أَنه كان يلبَس الفَرْوَ وَالكَبْل؛ قال ابن الأَثير الكَبْل فَرْوٌ كبير.
- والكَبْل: ما ثُنيَ من الجلد عند شَفةِ الدلو فخُرِز وقيل: شَفَتُها، وزعم يعقوب أَن اللام بدل من النون في كَبْن.
- والكابُول حِبالة الصائد، يمانية وكابُلُ: موضع، وهو عجمي؛ قال النابغة قُعوداً له غَسَّانُ يَرْجُون أَوْبَهُ وتُرْكٌ ورَهْطُ الأَعْجَمِين وكابُل وأَنشد ابن بري لأَبي طالب تُطاعُ بِنا الأَعداءُ، ودُّوا لَوَ آنَّن تُسَدُّ بِنا أَبوابُ تُرْكٍ وكابُ فكابُل أَعجمي ووزنه فاعُل، وقد استعمله الفرزدق كثيراً في شعره؛ وقا غوبة بن سلمى: (* قوله [ وقال غوبة بن سلمى ] كذا بالأصل، والذي في ياقوت وقال فرعون بن عبد الرحمن يعرف بابن سلكة من بني تميم بن مرّ: ودد إلخ).
- وَدِدْتُ مَخافَةَ الحجَّاجِ أَن بِكابُلَ في اسْتِ شيطانٍ رَجيم مُقِيماً في مَضارِطِهِ أُغَنِّي أَلا حَيِّ المَنازِلَ بالغَمِيم وقال حنظلة الخير ب أَبي رُهْم، ويقال حسَّان بن حنظلة نَزَلْت له عن الضُّبَيْبِ، وقد بَدَت مُسَوَّمَةٌ من خَيْلِ تُرْكٍ وكابُل وذو الكَبْلَينِ: فحل كان في الجاهلية كان ضَبَّاراً في قَيْده.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)تكبّل الأسير
- تقيَّد بالأغلال.
- تكبَّل الشعبُ بقرارات ظالمة من سلطة الاحتلال.
(ب)كبل الأسير
- قيَّده.
- كبَلتُ الأسدَ.
ترجمة الكابولي باللغة الإنجليزية
الكابولي
Cantilever