معنى كلمة الغرض في القاموس
في اللغة العربية
في القواميس
- عَزْمٌ : (مصدر)
عَزْمٌ - عَزْمٌ [ع ز م ] (مصدر: عَزَمَ).
1 - قَرَّ عَزْمُهُ عَلَى خَوْضِ الْمَعْرَكَةِ : قَرَّتْ إِرَادَتُهُ، نِيَّتُهُ عَلَى.
2 - شَدَّدَ العَزْمَ : عَقَدَ النِّيَّةَ بِثَبَاتٍ، صَمَّمَ. عَيْنَانِ لاَمِعَتَانِ فِيهِمَا عَزْمٌ وَتَصْمِيمٌ عَلَى قَدْرِ أَهْلِ العَزْمِ تَأْتِي العَزَائِمُ. (المتنبي).
3 - أُولُو العَزْمِ : الَّذِينَ يَصْبِرُونَ.الأحقاف آية 153 فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو العَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ (قرآن).
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)غرَّضَ
- غرَّضَ يغرِّض ، تَغْرِيضًا ، فهو مُغَرِّض.
- غرَّض الرّجُلُ أكل اللّحمَ الغريض؛ أي الطرِيّ.
(ب)غَرَض
- جمع أغراض.
- هدف يُنْصَب فيُرمى إليه.
- أصاب الغرضَ.
- بُغية وحاجة، قصد وهدف.
- أُنشئت المدرسة لغرض تربويّ: لمقصد تربويّ.
- فهِمتُ غرضَك.
- خطبة تُوضِّح أغراضَ المؤتمر وأهدافَه.
- كُلٌّ له غَرَضٌ يسعى ليدركه. .. والحرّ يجعل إدراك العلا غَرَضا.
- أخَذ غرضه منها: نال منها ما أراد.
- أغراض الشِّعر: موضوعاته التي يتناولها.
- استنفد الأمرُ أغراضَه: حقَّقها ولم يبق داعٍ لوجوده أو مبرِّر لاستمراره.
- الأغراض الشَّخصيّة: الأمتعة والحوائج الشخصيّة.
- صاروخ أرض مزدوج الغرض/ صاروخ جوّ مزدوج الغرض.
- غرضٌ تُحدَى إليه الرَّكائب.
- لهذا الغرض.
- يؤدّي الغرض.
معجم الغني
+
(أ)غَرِضَ
- [غ ر ض]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). غَرِضْتُ، أَغْرَضُ، مصدر غَرَضٌ.
- :غَرِضَ إِلَيْهِ : اِشْتَاقَ. :غَرِضْتُ إِلَى لِقَائِكَ.
- :غَرِضَ مِنْهُ : ضَجِرَ، مَلَّ.
- :غَرِضَ مِنْ رَئِيسِهِ : خَافَ مِنْهُ.
(ب)غَرَضَ
- [غ ر ض]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). غَرَضْتُ، أَغْرِضُ، اِغْرِضْ، مصدر غَرْضٌ.
- :غَرَضَ الرَّجُلُ : وَرَدَ الْمَاءَ بَاكِراً.
- :غَرَضَ السِّقَاءَ : مَلأَهُ.
- :غَرَضَ الفَاكِهَةَ : أَخَذَهَا طَرِيَّةً.
- :غَرَضَ الشَّيْءَ : كَسَرَهُ كَسْراً مِنْ غَيْرِ فَصْلٍ.
معجم الرائد
+
(أ)غَرض
- غرض.
- يغرض ، غريضا.
- غرض له : سقاه لبنا حليبا.
(ب)غرض
- يغرض ، غرضا وغراضة.
- غرض الشيء : كان طريئا.
المعجم الوسيط
+
(أ)الغَرَضُ
- الغَرَضُ الهدف الذي يُرمَى إِليه.
- و الغَرَضُ البُغية والحاجة.
- و الغَرَضُ القصدُ: يقال: فهمتُ غَرَضَك: قَصْدَكَ. والجمع : أَغراض.
(ب)الغَرْضُ
- الغَرْضُ حِزام الرَّحْل.
- و الغَرْضُ شُعبة في الوادي غيرُ كاملة. والجمع : غُرْضان (بضم الغين أو كسرها).
- و الغَرْضُ التَّثنّي.
- و الغَرْضُ أَن يكون الجسم سمينًا فيُهزَل فتبقى فيه ثَنَيَات، والجمع غَرُوضٌ.
- وأَغراضٌ.
- وفي المثل.
- طويت الثوبَ على غُرُوضه-: كسوره الأولى: أَي تركتُه كما كان.
- يُضرَبُ لمن يوكَلُ إِلى رأيه.
المحيط في اللغة
+
غَرَضُ
- ـ غَرَضُ: هَدَفٌ يُرْمَى فيه، ج: أغْراضٌ، والضَّجَرُ، والمَلالُ، والشَّوْقُ، غَرِضَ فيهما، والمَخافَةُ.
- ـ غَرُضَ الشيء غِرَضاً فهو غَريضٌ: طَرِيٌّ.
- ـ غَريضُ: المُغَنِّي المُجِيدُ، وماء المَطَرِ، كالمَغْرُوضِ، وكلُّ أبْيَضَ طَرِيٍّ، والطَّلْعُ، كالإِغْرِيضِ فيهما.
- ـ غَرَضَ الإِناءَ يَغْرِضُهُ: مَلأَهُ، كأَغْرَضَهُ، ونَقَصَهُ عن المِلْء، ضِدٌّ.
- ـ غَرَضَ السِّقَاءَ: مَخَضَهُ فإذا ثَمَّرَ، صَبَّهُ فَسَقَاهُ القومَ.
- ـ غَرَضَ السَّخْلَ: فَطَمَهُ قبلَ إناهُ.
- ـ غَرَضَ الشيءَ: اجْتَنَاهُ طَرِياً، أو أخَذَهُ كذلك، كغَرَّضَهُ فيهما.
- ـ غَرْضُ للرَّحْلِ: كالحِزَامِ للسَّرْجِ، ج: غُروضٌ وأغْرَاضٌ، كالغُرْضَةِ، ج: غُرُضٌ وغُرْضٌ.
- ـ غَرْضُ: شُعْبَةٌ في الوادِي غير كامِلَةٍ، أو أكْبَرُ من الهَجيجِ، ج: غُـرْضانٌ وغِرْضانٌ، ومَوْضِعُ ماء ترَكْتَه فلم تَجْعَلْ فيه شيئاً، والتَّثَنِّي، وأن يكونَ سَميناً فَيُهْزَلَ، فَيَبْقَى في جَسَدِهِ غُروضٌ، والكَفُّ، وإعْجَالُ الشيء عن وقْتِهِ.
- ـ مغْرِضُ من البَعيرِ: كالمَحْزِمِ للفَرَسِ.
- ـ طَوَى الثَّوْبَ على غُروضِهِ: غُرورِهِ.
- ـ في الأنْفِ غُرْضَانِ: وهو ما انْحَدَرَ من قَصَبَةِ الأنْفِ من جانبَيْهِ جَميعاً.
- ـ غارِضُ من الأُنوفِ: الطويلُ، ومَنْ وَرَدَ الماء باكِراً.
- ـ أغْرَضَ لهم غَرِيضاً: عَجَنَ عجيناً ابْتَكَرَهُ، ولم يُطْعِمْهُمْ بائتاً.
- ـ أغْرَضَ الناقَةَ: شدَّهَا بالغُرْضَةِ، كغَرَضَها غَرْضاً.
- ـ غَرَّضَ تَغْريضاً: أكَلَ اللَّحْمَ الغَرِيضَ، وتَفَكَّهَ.
- ـ تَغَرَّضَ الغُصْنُ: انْكَسَرَ ولم يَتحَطَّمْ.
- ـ غارَضَ إبِلَهُ: أوْرَدَها بُكْرَةً.
معجم لسان العرب
+
غرض
- الغَرْضُ: حِزامُ الرَّحْلِ، والغُرْضةُ كالغَرْضِ، والجمع غُرْض مثل بُسْرةٍ وبُسْرٍ وغُرُضٌ مثل كُتُبٍ.
- والغُرْضةُ، بالضم التَّصْدِيرُ، وهو للرحْل بمنزلة الحِزامِ للسَّرْج والبِطانِ، وقيل: الغَرْض البِطانُ للقَتَبِ، والجمع غُرُوضٌ مثل فَلْسٍ وفُلُوسٍ وأَغْراضٌ أَيضاً؛ قا ابن بري: ويجمع أَيضاً على أَغْرُضٍ مثل فَلْس وأَفْلُسٍ؛ قال هِمْيان بن قُحافة السعدي يَغْتالُ طُولَ نِسْعِه وأَغْرُضِه بِنَفْخِ جَنْبَيْه، وعَرْضِ رَبَضِه وقال ابن خالويه: المُغَرَّضُ موضعُ الغُرْضة، قال: ويقال للبط المُغَرَّضُ.
- وغَرَضَ البعيرَ بالغَرْض والغُرْضةِ يَغْرِضُه غَرْضاً.
- شدَّه وأَغْرَضْتُ البعير: شَدَدْت عليه الغَرْضَ.
- وفي الحديث: لا تُشَدّ الرِّحالُ الغُرْضُ إِلا إِلى ثلاثةِ مَساجِدَ، هو من ذلك والمُغَرَّضُ: الموضع الذي يَقَعُ عليه الغَرْضُ أَو الغُرْضةُ؛ قال إِلى أَمُونٍ تَشْتَكي المُغَرَّض والمَغْرِضُ: المَحْزِمُ، وهو من البعير بمنزلة المحزم من الدابّة وقيل: المَغْرِضُ جانب البطن اسفَلَ الأَضْلاعِ التي هي مَواضِع الغَرْضِ م بطونها؛ قال أَبو محمد الفقعسي يَشْرَبْنَ حتى يُنْقِضَ المَغعارِضُ لا عائِفٌ منها ولا مُعارِض وأَنشد آخر لشاعر عَشَّيْت جابانَ حتى اسْتَدَّ مَغْرِضُه وكادَ يَهْلِكُ، لولا أَنَّه اطَّاف (* استدَّ أَي انسدَّ.
- أَي انسَدَ ذلك الموضع من شدة الامتلاء، والجمع المَغارِضُ والمَغْرِضُ: رأْس الكتف الذي فيه المُشاشُ تحتَ الغُرْضُوفِ، وقيل: هو باطن ما بي العَضُدِ مُنْقَطَعِ (* قوله [ بين العضد منقطع ] كذا بالأصل.
- الشَّراسِيفِ والغَرْضُ: المَلْءُ.
- والغَرْضُ: النقصانُ عن المِلْءِ، وهو م الأَضداد.
- وغَرَضَ الحوْضَ والسِّقاءَ يَغْرِضُهما غَرْضاً: مَلأَهُما؛ قال اب سيده: وأَرى اللحياني حكى أَغْرَضَه؛ قال الراجز لا تأْوِيا للحوْضِ أَن يَغِيضا أَن تُغْرضا خَيْرٌ من أَن تَغِيض والغَرْضُ: النقصانُ؛ قال لقد فَدَى أَعْناقَهُنَّ المَحْض والدَّأْظُ، حتى ما لَهُنَّ غَرْض أَي كانت لهن أَلبان يُقْرَى منها فَفَدَتْ أَعناقَها من أَن تنحر ويقال: الغَرْضُ موضع ماء تَرَكْتَه فلم تجعل فيه شيئاً؛ يقال: غَرِّضْ ف سقائك أَي لا تملأْه.
- وفلان بحر لا يُغَرَّضُ أَي لا يُنْزَحُ؛ وقيل ف قوله والدَّأْظُ حتى ما لَهُنَّ غَرْض إِن الغَرْضَ ما أَخْلَيْتَه من الماء كالأَمْتِ في السقاء.
- والغَرْض أَيضاً: أَن يكون الرجل سميناً فيُهْزَلَ فيبقى في جسده غُرُوضٌ.
- وقا الباهلي: الغَرْضُ أَن يكون في جُلودها نُقْصانٌ.
- وقال أَبو الهيثم الغَرْضُ التَّثَنِّي والغَرَضُ: الضَّجَر والملالُ؛ وأَنشد ابن بري للحُمامِ اب الدُّهَيْقِين لَمَّا رأَتْ خَوْلَةُ مِنِّي غَرَضا قامَتْ قِياماً رَيِّثاً لِتَنْهَض قوله: غَرَضا أَي ضجَراً.
- وغَرِضَ منه غَرَضاً، فهو غَرِضٌ: ضَجِر وقَلِقَ، وقد غَرِضَ بالمُقامِ يَغْرَضُ غَرَضاً وأَغْرَضَه غيره.
- وف الحديث: كان إِذا مَشَى عُرِفَ في مَشْيِه أَنه غير غَرِضٍ؛ الغَرِضُ: القَلِق الضَّجِرُ.
- وفي حديث عَديّ: فسِرْتُ حتى نزلْت جَزِيرةَ العرب فأَقم بها حتى اشتد غَرَضِي أَي ضجَرِي ومَلالي.
- والغَرَضُ أَيضاً: شدّ النِّزاعِ نحو الشيء والشوْقِ إِليه.
- وغَرِض إِلى لِقائِه يَغْرَضُ غَرَضاً، فه غَرِضٌ: اشتاقَ؛ قال ابن هَرْمةَ إِنِّي غَرِضْتُ إِلى تَناصُفِ وجْهِها غَرَضَ المُحِبِّ إِلى الحَبِيبِ الغائِب أَي مَحاسِنِ وجْهِها التي يُنْصِفُ بعضُها بعضاً في الحسن؛ قا الأَخفش: تفسيره (* قوله [ تفسيره ] ليس الغرض تفسير البيت، ففي الصحاح: وقد غر بالمقام يغرض غرضاً، ويقال أَيضاً: غرضت إِليه بمعنى اشتقت إِليه، قا الأَخفش تفسيره إلخ.
- ) غَرِضْتُ من هؤلاء إِليه لأَن العرب تُوصِلُ بهذ الحروف كلها الفعل، قال الكلابي فَمَنْ يَكُ لَمْ يَغْرَضْ فإِنَّي وناقَتِي بِحَجْرٍ، إِلى أَهلِ الحِمَى غَرِضان تَحِنُّ فَتُبْدي ما بِها من صَبابةٍ وأُخْفِي الذي لوْلا الأَسَى لَقَضان وقال آخر يا رُبَّ بَيْضاءَ، لها زَوْجٌ حَرِضْ تَرْمِيكَ بالطَّرْفِ كما يَرْمِي الغَرِض أَي المُشْتاقُ.
- وغَرَضْنا البَهْمَ نَغْرِضُه غَرْضاً: فَصَلْناه ع أُمَّهاتِه.
- وغَرَضَ الشيءَ يَغْرِضُه غَرْضاً: كسَره كسْراً لم يَبِنْ وانْغَرَضَ الغُصْن: تَثَنَّى وانكَسر انْكِساراً غير بائن والغَرِيضُ: الطَّرِيُّ من اللحم والماء واللبن والتمر.
- يقال أَطْعِمْنا لحماً غَرِيضاً أَي طريّاً.
- وغَرِيضُ اللبن واللحم: طريُّه.
- وفي حدي الغِيبة: فَقاءَتْ لحماً غَرِيضاً أي طَريّاً؛ ومنه حديث عمر: فيُؤْت بالخبزِ ليّناً وباللحم غَريضاً.
- وغَرُضَ غِرَضاً، فهو غَريضٌ أَي طَرِيّ قال أَبو زبيد الطائي يصف أَسداً يَظَلُّ مُغِبّاً عِنْدَه مِنْ فَرائِس رُفاتُ عِظامٍ، أَو غَرِيضٌ مُشَرْشَر مُغِبّاً أَي غابّاً.
- مُشَرْشَرٌ: مُقَطَّعٌ، ومنه قيل لماء المط مَغْرُوضٌ وغَريضٌ؛ قال الحادرةُ بَغَرِيضِ سارِيةٍ أَدَرَّتْه الصَّبا مِنْ ماءِ أَسْجَرَ طَيِّبِ المُسْتَنْقَع والمَغْرُوضُ: ماءُ المطر الطَّرِيّ؛ قال لبيد تَذَكَّرَ شَجْوه، وتَقاذَفَتْ مُشَعْشَعةٌ بِمَغْرُوضٍ زُلال وقولهم: وَرَدْتُ الماء غارِضاً أَي مُبْكِراً.
- وغَرَضْناه نَغْرِضُ غَرْضاً وغَرَّضْناه: جَنَيْناه طَريّاً أَو أَخذْناه كذلك.
- وغَرَضْتُ ل غَريضاً: سقيته لبناً حليباً.
- وأَغْرَضْتُ للقوم غَريضاً: عَجَنْتُ له عجيناً ابْتَكَرْتُه ولم أُطْعِمهم بائِتاً.
- ووِرْدٌ غارِضٌ: باكِرٌ وأَتَيْتُه غارِضاً: أَولَ النهار.
- وغَرَضَتِ المرأَةُ سِقاءَها تَغْرِضُ غَرْضاً، وهو أَن تَمْخَضَه، فإِذا ثَمَّرَ وصار ثَميرة قبل أَن يجتمع زبد صبَّتْه فسقته للقوم، فهو سقاءٌ مَغْرُوضٌ وغَريضٌ.
- ويقال أَيضاً غَرَضْنا السخْلَ نَغْرِضُه إِذا فطَمْناه قبل إِناه.
- وغَرَّضَ إِذا تفَكَّه م الفُكاهةِ وهو المِزاحُ والغَرِيضةُ: ضرب من السويق، يُصْرَمُ من الزرع ما يراد حتى يستفرك ث يُشَهَّى، وتَشْهِيَتُه أَن يُسَخَّن على المِقْلى حتى ييبس، وإِن شاء جع معه على المقلى حَبَقاً فهو أَطيب لطعمه وهو أَطيب سويق والغَرْض: شُعبة في الوادي أَكبر من الهَجيجِ؛ قال ابن الأَعرابي: ول تكون شعبة كاملة، والجمع غِرْضانٌ وغُرْضانٌ.
- يقال: أَصابَنا مَطَر أَسالَ زَهادَ الغِرْضانِ، وزَهادُها صِغارُها.
- والغُرْضانُ من الفرس: م انحدر من قصبة الأَنف من جانبيها وفيها عِرْق البُهْرِ.
- وقال أَبو عبيدة: ف الأَنف عُرْضانِ وهما ما انحدر من قصبة الأَنف من جانبيه جميعاً؛ وأَم قوله كِرامٌ يَنالُ الماءَ، قَبْلَ شِفاهِهِمْ لَهُمْ وارِداتُ الغُرْضِ شُمُّ الأَرانِب فقد قيل: إِنه أَراد الغُرْضُوفَ الذي في قصبة الأَنف، فحذف الوا والفاء، ورواه بعضهم: لهم عارِضات الوِرْد.
- وكل من وَرَدَ الماء باكِراً، فه غارِضٌ، والماء غَرِيضٌ، وقيل: الغارض من الأُنوف الطويل.
- والغَرَضُ: ه الهدَفُ الذي يُنْصَبُ فيرمى فيه، والجمع أَغْراضٌ.
- وفي حديث الدجال أَنه يدعُو شابّاً مُمْتَلِئاً شَباباً فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رَمْية الغَرَضِ؛ الغَرَضُ ههنا: الهدَف، أَراد أَنه يكون بُعْدُ ما بي القِطعتين بقدر رَمْيةِ السهم إِلى الهدف، وقيل: معناه وصف الضربة أَي تصيب إِصابةَ رميةِ الغرَض.
- وفي حديث عقبة بن عامر: تختلف بين هذين الغَرَضَيْن وأَنت شيخ كبير.
- وغَرَضُه كذا أَي حاجَتُه وبُغْيَتُه.
- وفَهمت غرضك أَ قَصْدَك.
- واغْتَرَضَ الشيءَ: جعله غَرَضَه.
- وغَرضَ أَنفُ الرجل: شَرِب فنال أَنفه الماء من قبل شفته والغَرِيضُ: الطَّلْع، والإِغْريضُ: الطلْعُ والبرَدُ، ويقال: كل أَبي طَرِيٍّ، وقال ثعلب: الإِغْريضُ ما في جوف الطلْعة ثم شُبِّه به البَرَد لا أَنّ الإِغْريضَ أَصل في البَرَد.
- ابن الأَعرابي: الإِغْريض الطلْعُ حين ينشقُّ عنه كافورُه؛ وأَنشد وأَبْيَضَ كالإِغْريضِ لم يَتَثَلَّم والإِغْريضُ أَيضاً: قَطْر جليل تراه إِذا وقع كأَنه أُصول نَبْل وهو م سحابة متقطعة، وقيل: هو أَوّلُ ما يسقط منها؛ قال النابغة يَمِيحُ بِعُودِ الضِّرْوِ إِغْريضَ بَغْشةٍ جَلا ظَلْمَه ما دون أَن يَتَهَمَّم وقال اللحياني: قال الكسائي الإِغْريضُ كل أَبيضَ مثلِ اللبن وما ينش عنه الطلْعُ.
- قال ابن بري: والغَرِيضُ أَيضاً كل غِناءٍ مُحْدَثٍ طريٍّ ومنه سمي المُغَني الغريض لأَنه أَتى بغِناءٍ مُحْدَث.
ترجمة الغرض باللغة الإنجليزية
الغرض
Purpose
الغرض في سياق الكلام
.إنهم شياطين. يمكنني التكفل بهم .ولديهما غرضًا لـ(ديانا)
They're daemons. I can vouch for them. And they have something for Diana.
.ذلك ما أخبرني به (ستيفن) .لدي أغراض تأتي من ماضي حياتي
That's what Stephen told me. I have items coming my past lives.
أيوجد سلاح في مقدمة السفينة؟ سيفي ذلك بالغرض
Is there a great big gun on the front? That would be good.
أفترض أن غرضه هو تصعيد الكراهية تجاهي
I assume his goal is to stir up antagonism toward me.
ما الغرض إذاً؟ كان (هارفي) حزيناً
Then what was the point? Harvey was upset.
و نتمني أن يفي هذا بالغرض
and we're hoping that that will take care of it.
و غرضك هو؟ أنا أجبره
And your goal is? I am forcing him.