معنى كلمة الغاما في القاموس
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
اغتمَّ
- اغتمَّ يغتمّ ، اغْتَمِمْ / اغَتمَّ ، اغتِمامًا ، فهو مغتَمّ.
- اغتمَّ الشَّخصُ حِزن وتكدّر.
- بات مغتمًّا من سلوك ابنه.
- لا تغتمّ؛ فما بعد الضِّيق إلاّ الفرج.
معجم الغني
+
مَغْمُومٌ
- جمع: ـون، ـات. [غ م م]. (مفعول مِن غَمَّ). :رَجُلٌ مَغْمُومٌ : مَهْمُومٌ، حَزِينٌ، كَئِيبٌ.
معجم الرائد
+
(أ) غام
- غام.
- مغامة.
- غامه غم كل منه ما الآخر وأحزنه.
(ب)إِنغَمّ
- إنغم.
- انغماما.
- إنغم حزن.
- إنغم تغطى.
المعجم الوسيط
+
(أ)الغَامُّ
- الغَامُّ الغَامُّ يقال: يومٌ غامٌّ: ذو حزن.
- ويومٌ غامٌّ: ذو حرٍّ شديد.
(ب)غامَّهُ
- غامَّهُ غَطَّى كلٌّ منهما الآخرَ، أَو حَزَنَه.
المحيط في اللغة
+
الغَيْمُ
- ـ الغَيْمُ: السَّحابُ، والغَيْظُ، وداءٌ في الإِبِلِ كالقُلابِ، غَيْرَ أنَّهُ لا يَقْتُل، وبَعيرٌ مَغْيومٌ، والعَطَشُ، وحَزُّ الجَوْفِ، غامَ يغِيمُ، فهو غَيْمانُ، وهي غَيْمى. وغامَتِ السَّماءُ، وأغامَتْ وأغْيَمَتْ وغَيَّمَتْ تَغْيِيماً وتَغَيَّمَتْ.
- ـ أغْيَمَ: أقامَ.
- ـ أغْيَمَ القومُ: أصابَهُم غَيْمٌ.
- ـ غَيَّمَ الليلُ: جاءَ كالغَيْمِ.
- ـ غَيْمانُ بنُ خُثَيْلٍ: جَدٌّ للإِمامِ مالِكٍ.
- ـ ذو غَيْمانَ: من حِمْيَرَ.
- ـ مَغامةُ: بلد بالأنْدَلُسِ.
مختار الصحاح
+
غمم
- غ م م: الغَمُّ واحد الغُمُوم تقول منه غَمَّهُ فاغْتَمَّ وتقول غَمَّهُ أي غطَّاه فانْغَمَّ و الغُمَّةُ الكُربة ويقال أمر غُمَّة أي مبهم ملتبس قال الله تعالى {ثم لا يكن أمركم عليكم غُمَّة} قال أبو عبيدة مجازها ظلمة وضيق وهم و غَمَّ يومنا من باب رد فهو يوم غَمٌّ إذا كان يأخذ بالنفس من شدة الحر و أَغَمَّ يومنا مثله وليلة غَمٌّ أيضا أي غامَّةٌ وُصفت بالمصدر كقولهم ماء غَوْرٌ و غُمُّ عليه الخبر على ما لم يسم فاعله أي استعجم مثل أُغمي ويقال أيضا غُمَّ الهلال على الناس إذا ستره عنهم غيم أو غيره فلم يُر و الغَمَام السحاب الواحدة غَمامة وقد أغَمَّت السماء أي تَغَيَّمت.
معجم لسان العرب
+
(أ)غمم
- الغمُّ: واحد الغُمُومِ.
- والغَمُّ والغُمَّةُ: الكَرْبُ؛ الأخير عن اللحياني؛ قال العجاج بَلْ لَوْ شَهِدْتِ النَّاس إذ تُكُمُّو بغُمَّةٍ، لوْ لمْ تُفَرَّجْ غُمُّو تُكُمُّوا أي غُطُّوا بالغَمِّ؛ وقال الآخر لا تَحْسَبَنْ أن يَدِي في غُمَّه في قَعْرِ نِحْيٍّ أَسْتَثِيرُ حَمَّ والغَمْاءُ: كالغَمِّ.
- وقد غَمَّه الأمرُ يَغُمُّه غَمّاً فاغْتَمّ وانْغَمَّ؛ حكاها سيبويه بعد اغْتَمَّ، قال: وهي عربية ويقال: ما أَغَمَّك إليَّ وما أَغَمَّكَ لي وما أَغَمَّك عليَّ.
- وإن لَفِي غُمَّةٍ من أمره أي لَبْسٍ ولم يَهْتَدِ له.
- وأَمْرُهُ عليه غُمَّة أي لَبْسٌ.
- وفي التنزيل العزيز: ثم لا يكن أمركم عليكم غُمَّةً؛ قال أَب عبيد: مجازها ظُلْمة وضيقٌ وهَمٌّ، وقيل: أي مُغَطّىً مستوراً والغُمَّى: الشديدة من شدائد الدهر؛ قال ابن مقبل خَروج مِنَ الغُمَّى إذا صُكَّ صَكَّة بَدا، والعُيُونُ المُسْتَكِفَّةُ تَلْمَح وأمْرٌ غُمَّةٌ أي مُبْهَمٌ ملتبس؛ قال طرفة لَعَمْري وما أَمْرِي عليَّ بِغُمَّة نَهارِي، وما لَيْلي عليَّ بِسَرْمَد ويقال: إنهم لفي غُمَّى من أمرهم إذا كانوا في أمر ملتبس؛ قال الشاعر وأَضْرِبُ في الغُمَّى إذا كَثُرَ الوَغَى وأََهْضِمُ إنْ أَضْحى المَراضِيعُ جُوَّع قال ابن حمزة: إذا قَصَرْتَ الغُمَّى ضَمَمْتَ أَولها، وإذا فتحْ أَولها مددت، قال: والأَكثر على أَنه يجوز القصر والمدّ في الأَوَّل (* قول [ في الأول ] كذا في الأصل، ولعله في الثاني إذ هو الذي يجوز فيه القص والمد) قال مغلس حُبِسْتُ بِغَمَّى غَمْرةٍ فَتَركْتُها وقد أَتْرُك الغَمّى إذا ضاق بابُه والغُمَّةُ: قَعْرُ النِّحْي وغيره وغُمَّ علي الخَبَرُ، على ما لم يسم فاعله، أي اسْتَعجم مثال أُغْمِيَ وغُمَّ الهِلال على الناس غَمّاً: سَترَه الغَيمُ وغيره فلم يُرَ وليلةُ غَمَّاءَ: آخر ليلة من الشهر، سميت بذلك لأنه غُمَّ عليهم أمرُه أي سُتِرَ فلم يُدْرَ أَمِن المقبل هي أم من الماضي؛ قال ليلةُ ُغُمَّى* طامِسٌ هِلالُها (* قوله [ ليلة غمى إلخ ] أورده الجوهري شاهداً على ما بعده وهو المناسب أَوْغَلتُها ومُكْرَةٌ إيغالُه وهي ليلةُ الغُمَّى.
- وصُمْنا للغُمَّى وللغَمَّى، بالفتح والضم، إ غُمَّ عليهم الهلال في الليلة التي يرون أن فيها استهلاله.
- وصُمْن للغَمَّاء، بالفتح والمد.
- وصُمْنا للغُمِّيَّة وللغُمَّة كل ذلك إذا صاموا على غي رؤية.
- وفي الحديث: أنه قال صوموا لرؤيته وأَفطروا لرؤيته فإن غُمّ عليكم فأَكملوا العدة؛ قال شمر: يقال غُمَّ علينا الهلال غَمّاً فهو مَغْمو إذا حال دون رؤية الهلال غَيْمٌ رَقِيق، من غَمَمْت الشيء إذا غَطَّيته وفي غُمَّ ضمير الهلال، قال: ويجوز أن يكون غُمَّ مسنداً إلى الظرف أ فإن كنتم مَغْموماً عليكم فأَكملوا، وترك ذكر الهلال للاستغناء عنه.
- وف حديث وائل ابن حجر: ولا غُمَّةَ في فرائض الله أي لا تُسْتَرُ ولا تُخفَ فرائضه، وإنما تُظْهَر وتُعْلن ويُجْهَر بها؛ وقال أَبو دواد ولها قُرْحَةٌ تَلأْلأ كالشِّعْ ـرَى، أَضاءَتْ وغُمَّ عنها النُّجوم يقول: غَطَّى السحابُ غيرَها من النجوم؛ وقال جرير إذا نَجْمٌ تعَقَّبَ لاحَ نَجْمٌ ولَيْسَتْ بالمُحاقِ ولا الغُموم قال: والغُمُومُ من النجوم صغارها الخفية.
- قال الأَزهري: وروي هذ الحديث فإن غُمِّيَ عليكم وأُغْمِيَ عليكم، وسنذكرهما في المعتل.
- أَبو عبيد ليلةٌ غَمَّى، بالفتح مثال كَسْلى، وليلةٌ غَمَّةٌ إذا كان على السما غَمْيٌ مثال رَمْيٍ وغَمٌّ وهو أن يُغَمَّ عليهم الهلال.
- قال الأزهري: فمعن غُمَّ وأُغْمِيَ وغُمِّيَ واحد، والغَمُّ والغَمْيُ بمعنى واحد.
- وف حديث عائشة: لما نُزِلَ برسول الله، صلى الله عليه وسلم، طَفِقَ يطر خَمِيصةً على وجهه فإذا اغتَمَّ كشفها أي إذا احتبس نَفَسُه عن الخروج، وه افتعل من الغَمِّ التغطية والستر.
- وغَمَّ القمرُ النجوم: بَهَرَها وكاد يست ضوءَها.
- وغَمَّ يومُنا، بالفتح، يَغُمُّ غَمّاً وغُموماً من الغَمِّ ويومٌ غامٌ وغَمٌّ ومِغَمٌّ: ذو غَمّ؛ قال في أُخْرَياتِ الغَبَشِ المِغَمّ وقيل: هو إذا كان يأْخذ بالنَّفَس من شدة الحر.
- وأَغَمَّ يومُنا مثله وليلة غَمَّة وليل غَمٌّ أي غامَّةٌ، وصف بالمصدر كما تقول ماءٌ غَوْر وأَمرٌ غامٌّ.
- ورجل مَغْموم: مُغْتَمٌّ من قولهم غُمَّ علينا الهلالُ، فه مَغْموم إذا التبس والغِمامةُ، بالكسر: خَريطةٌ يجعل فيها فم البعير يُمْنَعُ بها الطعام غَمَّهُ يَغُمُّه غَمّاً، والجمع الغَمائم.
- والغِمامة: ما تُشَدُّ ب عينا الناقة أو خَطْمُها.
- أَبو عبيد: الغِمامة ثوب يُشَدُّ به أَنف الناق إذا ظُئِرَتْ على حُوار غيرها، وجمعها غَمائم؛ قال القطامي إذا رَأْسٌ رأَيْتُ به طِماحاً شَدَدْتُ له الغَمائِمَ والصِّقاع الليث: الغِمامةُ شِبْه فِدامٍ أو كِعامٍ.
- ويقال: غَمَمْتُ الحما والدَّابة غَمّاً، فهو مَغْمُومٌ إذا أَلقَمْتَ فاه ومنخريه؛ الغِمامة بالكسر: وهي كالكِعام، وقال غيره: إذا أَلقمت فاه مخْلاةً أو ما أشبهها يمنع من الاعتلاف، واسم ما يُغَمُّ به غِمامة التهذيب: شمر الغِمَّةُ، بكسر الغين، اللِّبْسة؛ تقول: اللِّباس والزِّيُّ والقِشْرة والهَيْئة والغِمَّة واحد.
- والغِمامةُ: القُلْفة، عل التشبيه ورُطَبٌ مَغْمومٌ: جعل في الجَرَّة وسُتِر ثم غُطِّي حتى أَرْطَب وغَمَّ الشيءَ يَغُمُّه: علاه؛ عن ابن الأعرابي؛ قال النمر بن تولب أُنُفٌ يَغُمٌّ الضَّالَ نَبْتُ بِحارِه وبحرٌ مُغَنَّمٌ: كثير الماء، وكذلك الرَّكِيَّة؛ قال ابن الأَعرابي: ه التي تَمْلأُ كلَّ شيء وتُغَرِّقه؛ وأَنشد قَرِيحةُ حِسيٍ من شُرَيْح مُغَمِّ وغَمَمْتُه: غَطَّيته فانغَمَّ؛ قال أَوس يرثي ابنه شريحاً وقدْ رامَ بَحْري قَبْلَ ذلك طامِياً مِنَ الشُّعَراءِ، كُلٌّ عَوْدٍ ومُفْحِم على حِينَ أَنْ جَدَّ الذَّكاءُ وأَدْرَكت قَريحةُ حِسْيٍ مِن شُرَيْحٍ مُغَمَّ يريد: رام الشعراء بحري بعدما ذَكِيتُ، والذَّكاء انتهاء السن واستحكامه، وقوله قَريحةُ حِسْيٍ من شريح يريد أَن ابنه شريحاً قد قال الشعر وقَريحةُ الماء: أَول خروجه من البئر، والذي في شعره مغمم، بكسر الميم، يري الغامر المغطي؛ شبه شعر ابنه شريح بماء غامر لا ينقطع، ولم يَرْث ابن في هذه القصة كما ذكر، وإنما افتخر بنفسه وبولده ونصرة قومه في يو السُّوبان.
- وغَيم مُغَمِّم: كثير الماء والغَمامة، بالفتح: السحابة، والجمع غَمام وغَمائم؛ وأَنشد ابن بر للحطيئة يمدح سعيد بن العاص إذا غِبْتَ عَنَّا غابَ عَنَّا رَبيعُنا ونُسْقى الغَمامَ الغُرَّ حِينَ تَؤُوب فوصف الغمام بالغُرّ وهو جمع غَرّاء.
- وقد أَغَمَّتِ السماءُ أي تغيرت وحَبُّ الغَمام: البَرَد.
- وسحاب أَغَمُّ: لا فُرْجة فيه.
- وقال ابن عرفة ف قوله تعالى: وظللنا عليهم الغمام؛ الغَمام الغَيْم الأبيض وإنما سم غماماً لأنه يَغُمُّ السماء أي يسترها، وسمي الغَمّ غَمّاً لاشتماله عل القلب.
- وقوله عز وجل: فأَثابكم غَمّاً بغَمّ؛ أَراد غمّاً متصلاً، فالغ الأول الجِراح والقتل، والثاني ما أُلقي إليهم من قبل النبي، صلى الله علي وسلم، فأَنساهم الغم الأول.
- وفي حديث عائشة: عَتَبُوا على عثمان موض الغَمامة المُحْماة؛ هي السحابة وجمعها الغَمام، وأرادت بها العُشب والكَلأ الذي حماه، فسمته بالغمامة كما يسمى بالسماء، أرادت أَنه حَمى الكَلأ وهو حق جميع الناس.
- والغَمَمُ: أَن يَسيل الشَّعر حتى يضيق الوجه والقفا ورجل أَغَمّ وجبهة غَمّاء؛ قال هدبة بن الخشرم فلا تَنْكِحي، إنْ فَرَّقَ الدهرُ بيننا أَغَمَّ القَفا والوَجْهِ، ليس بأَنْزَع ويقال: رجل أَغَمّ الوجه وأَغَمّ القفا.
- وفي حديث المعراج في رواية اب مسعود: كنا نسير في أَرض غُمَّة (* قوله [ في أرض غمة ] ضبطت الغمة بض الغين وشد الميم كما ترى في غير نسخة من النهاية)؛ الغُمّةُ: الضيقة والغَمّاء من النواصي: كالفاشِغة، وتكره الغَمّاء من نواصي الخيل وهي المُفرط في كثرة الشعَر والغَمِيم: النبات الأخضر تحت اليابس.
- وفي الصحاح: الغَمِيم الغَمِي وهو الكلأُ تحت اليَبِيس.
- وفي النوادر: اعتَمَّ الكلأُ واغْتَمَّ.
- وأَر مُعِمّة ومُغِمّة ومُعْلَوْلِىة ومُغْلَوْلِيَة، وأَرض عَمْياء وكَمْهاء كل هذا في كثرة النبات والتفافه.
- والغُمام: الزُّكام.
- ورجل مَغْموم مَزْكوم.
- والغَمِيمُ: اللبن يسخن حتى يغلظ.
- والغَمِيم: موضع بالحجاز، ومن كُراع الغَمِيم وبُرَق الغَميم؛ قال حَوَّزَها مِن بُرَق الغَمِيم أَهْدَأُ، يَمْشِي مِشْيةَ الظَّلِيم والغَمْغَمةُ والتَّغَمْغُم: الكلام الذي الذي لا يُبَين، وقيل هم أَصوات الثيران عند الذُّعْر وأَصوات الأَبطال في الوَغى عند القتال؛ قا امرؤ القيس وظَلَّ لِثيرانِ الصَّرِيم غَماغِمٌ يُداعِسُها بالسَّمْهَريِّ المُعَلَّ وأورد الأَزهري هنا بيتاً نسبه لعلقمة وهو وظلَّ لثيرانِ الصَّريمِ غماغِمٌ إذا دَعَسُوها بالنَّضِيِّ المُعَلَّ وقال الراعي يَفْلِقْن كلَّ ساعِد وجُمْجُم ضَرباً، فلا تَسمع إلا غَمْغَمَ وفي صفة قريش: ليس فيهم غَمْغمةُ قُضاعة؛ الغَمغمة والتَّغَمْغم: كلا غير بيِّن؛ قاله رجل من العرب لمعاوية، قال: من هم؟ قال: قومك من قريش وجعله عبد مناف بن ربع الهذلي للقِسِيّ فقال وللقِسِيِّ أَزامِيلٌ وغَمْغمةٌ حِسَّ الجَنُوبِ تَسوقُ الماء والبَرَد وقال عنترة في حَوْمةِ المَوْتِ التي لا تَشْتَك غَمَراتِها الأبْطالُ، غيرَ تَغَمْغُم وقوله أَنشده ابن الأَعرابي إذا المُرْضِعاتُ، بعد أَوّل هَجْعةٍ سَمِعْتَ على ثُدِيِّهنّ غَماغِم فسره فقال: معناه أَن أَلبانهن قليلة، فالرَّضيع يُغَمْغِم ويبكي عل الثَّدي إذا رَضِعه طلباً للبن، فإما أَن تكون الغمغمة في بكاء الأطفا وتَصويتهم أَصلاً، وإما أَن تكون استعارة وتَغَمْغَمَ الغريقُ تحت الماء: صوَّت، وفي التهذيب إذا تداكَأَت فوق الأمواج؛ وأَنشد من خَرَّ في قَمْقامِنا تَقَمْقَما كما هَوَى فِرعونُ، إذْ تَغَمْغَم تحتَ ظِلال المَوْجِ، إذْ تَدَأّم أي صار في دَأْماء البحر.
(ب) غيم
- الغَيْم: السحاب، وقيل: هو أَن لا ترى شمساً من شدة الدَّجْن وجمعه غُيوم وغِيام؛ قال أَبو حية النميري يَلُوحُ بها المُذَلَّقُ مِذْرَياه خُروجَ النجمِ من صَلَعِ الغِيا وقد غامَت السماء وأَغامَت وأَغْيَمت وتَغَيَّمَت وغَيَّمت، كله بمعنى وأَغيَم القومُ إذا أصابهم غَيْم.
- ويوم غَيُوم: ذو غَيم، حُكي عن ثعلب والغَيم: العطش وحرّ الجوف؛ وأَنشد ما زالتِ الدَّلْوُ لها تَعُودُ حتى أَفاقَ غَيْمُها المَجْهُود قال ابن بري: الهاء في قوله لها تعود على بئر تقدم ذكرها، قال: ويجو أَن تعود على الإبل أَي ما زالت تعود في البئر لأَجلها.
- أَبو عبيد والغَيْمة العطش، وهو الغَيْم.
- أَبو عمرو: الغيم والغَيْن العطش، وقد غام يَغِي وغان يَغِين.
- وفي الحديث: أن النبي، صلى الله عليه وسلم، كان يتعوذ م العَيْمة والغَيْمة والأَيْمة؛ فالعَيْمة: شدّة الشهوة للبن، والغَيم شدّة العطش، والأَيمة العُزْبة.
- وقد غام إلى الماء يَغِيم غَيْمة وغَيَمانا ومَغِيماً؛ عن ابن الأَعرابي، فهو غَيْمان، والمرأَة غَيْمَى؛ وقا رَبيعة ابن مقروم الضبي يصف أُتُناً فَظَلَّتْ صَوافِنَ، خُزْرَ العُيو إلى الشمس مِن رَهْبةٍ أَن تَغِيم والذي في شعره: فظلت صَواديَ أَي عطاشاً.
- وشجر غَيْم: أَشِبٌ مُلتف كغَين.
- وغَيَّمَ الطائرُ إذا رفرف على رأْسك ولم يُبعد؛ عن ثعلب، بالغي والياء عن ابن الأَعرابي.
- والغِيام: اسم موضع؛ قال لبيد بَكَتْنا أَرْضُنا لما ظَعَنّا وحَيَّيْنا سُفَيْرَةُ والغِيا وغَيَّمَ الليلُ تغييماً إذا جاء مِثْلَ الغَيم.
- وروى الأزهري عن اب السكيت قال: قال عجرمة الأَسدي ما طَلعت الثريا ولا باءت إلا بعاه فيُزكَم الناس ويُبْطَنُون ويُصيبهم مرض، وأَكثر ما يكون ذلك في الإبل فإنه تُقْلَب ويأْخذها عَتَهٌ.
- والغيم: شُعبة من القُلاب.
- يقال: بعي مَغْيُوم، ولا يكاد المغيوم يموت، فأَما المَقْلوب فلا يكاد يُفْرِقُ، وذل يُعرف بمَنْخِره، فإذا تنفس منخِره فهو مقلوب، وإذا كان ساكن النَفَس فه مغيوم.
ترجمة الغاما باللغة الإنجليزية
الغاما
Gamma
الغاما في سياق الكلام
أيبصق بلغم؟ لا تقريباً، يبدو مستقراً
Coughing up sputum? Almost none. He seems stabilized.
بلغم صديدي، عسر تنفس خرخرة ثنائية
Purulent sputum, dyspnea, rhonchi bilaterally.
يسعل بلغم أخضر ألم بالتنفس
coughing up green sputum, pain in breathing.