معنى كلمة السجائر في القاموس
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)سجَرَ
- سجَرَ يَسجُر ، سَجْرًا وسُجورًا ، فهو ساجِر ، والمفعول مَسْجور (للمتعدِّي).
- سجَر الإناءُ امتلأ.
- سجَر الإناءَ ونحوَه: ملأه حتى فاض.
- سجر التنُّورَ: ملأه وقودًا وأحماه.
- {وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِرَتْ} [ق].
- {وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ}.
- اللؤلؤ المسجور: المنتظم أو المنتثر من نظامه، كثير الماء.
- سجَر اللهُ الكافِرَ: أحرَقه.
- {ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ}: توقد به النار.
(ب)انسجرَ
- انسجرَ يَنسجِر ، انسجارًا ، فهو منسجِر.
- انسجر الإناءُ ونحوُه مُطاوع سجَرَ: امتلأ.
معجم الرائد
+
(أ)سجِر
- سجر.
- يسجر ، سجرا وسجورا.
- سجرت الناقة : مدت صوتها.
(ب)إِنسجَر
- إنسجر.
- انسجارا.
- إنسجر الإناء : امتلأ.
- إنسجر الشعر أو غيره : طال واسترسل.
- إنسجرت الدواب في سيرها : تتابعت.
المعجم الوسيط
+
(أ)السَّاجُورُ
- السَّاجُورُ القِلادَةُ التي تُوضَعُ في عُنُق الكلبِ.
(ب)السَّاجِرُ
- السَّاجِرُ السيلُ.
المحيط في اللغة
+
سَجَرَ
- ـ سَجَرَ التَّنُّورَ: أحماهُ.
- ـ سَجَرَ النَّهْرَ: مَلأَهُ.
- ـ سَجَرَ الماءَ في حَلْقِهِ: صَبَّهُ.
- ـ سَجَرَ الناقةُ سَجْراً وسُجوراً: مَدَّتْ حَنِينَها.
- ـ سَجُورُ: ما يُسْجَرُ به التَّنُّورُ، كالمِسْجَرِ.
- ـ مَسْجُورُ: المُوقَدُ، والساكِنُ، ضِدٌّ، والبحْرُ الذي ماؤُهُ أكثرُ منه.
- ـ مَسْجُورُ من اللُّؤْلُؤِ: المَنْظُومُ المُسْتَرْسِلُ.
- ـ ساجِرُ: الموضِعُ الذي يأتي عليه السَّيْلُ فَيَمْلَؤُه، وماءٌ باليمامةِ، وموضع.
- ـ سَجِيرُ: الخليلُ الصَّفِيُّ، ج: سُجَراءُ.
- ـ ساجُورُ: خَشَبَةٌ تُعَلَّقُ في عُنُقِ الكلبِ.
- ـ سَجَرَهُ: شَدَّه به، كسَوْجَرَهُ، ونَهْرٌ بمَنْبِجَ.
- ـ سِجَارُ: قرية قربَ بُخارَى.
- ـ سَوْجَرُ: شجر أو الخلافُ، أو الصوابُ السَّوْحَرُ.
- ـ سَجْوَرِيُّ: الرجلُ الخفيفُ، أو الأَحْمَقُ.
- ـ عينٌ سَجْراءُ: خالَطَتْ بياضَها حُمْرَةٌ. وهي بينةُ السُّجْرَةِ، والسَّجَرِ.
- ـ شَعَرٌ مُسَجَّرٌ ومُنْسَجِرٌ ومُسَوْجَرٌ: مُسْتَرْسِلٌ مُرْسَلٌ.
- ـ أَسْجَرُ: الغَديرُ الحرُّ الطِينِ، والأَسَدُ.
- ـ تَسْجِيرُ الماءِ: تَفجيرُهُ.
- ـ مُساجَرَةُ: المُخالَّةُ.
- ـ أسْجَرَ في السَّيْرِ: تَتَابَعَ.
- ـ مُسْجَئِرُّ: الصلبُ.
معجم لسان العرب
+
سجر
- سَجَرَه يَسْجُرُه سَجْراً وسُجوراً وسَجَّرَه: ملأَه.
- وسَجَرْت النهَرَ: ملأْتُه.
- وقوله تعالى: وإِذا البِحارُ سُجِّرَت؛ فسره ثعلب فقال مُلِئَتْ، قال ابن سيده: ولا وجه له إِلا أَن تكون مُلِئَت ناراً.
- وقول تعالى: والبحرِ المَسْجُورِ؛ جاء في التفسير: أَن البحر يُسْجَر فيكو نارَ جهنم.
- وسَجَرَ يَسْجُر وانْسَجَرَ: امتلأَ.
- وكان علي بن أَبي طالب عليه السلام، يقول: المسجورُ بالنار أَي مملوء.
- قال: والمسجور في كلا العرب المملوء.
- وقد سَكَرْتُ الإِناء وسَجَرْته إِذا ملأْته؛ قال لبيد مَسْجُورةً مُتَجاوراً قُلاَّمُه وقال في قوله: وإِذا البِحارُ سُجِّرَت؛ أَفضى بعضها إِلى بعض فصار بحراً واحداً.
- وقال الربيع: سُجِّرَتْ أَي فاضت، وقال قتادة: ذَهَب ماؤها وقال كعب: البحر جَهنم يُسْجَر، وقال الزجاج: قرئ سُجِّرت وسُجِرَت ومعنى سُجِّرَت فُجِّرَت، وسُجِرَت مُلِئَتْ؛ وقيل: جُعِلَت مَبانِيه نِيرانَها بها أَهْلُ النار.
- أَبو سعيد: بحر مسجورٌ ومفجورٌ.
- ويقال: سَجَّر هذا الماءَ أَي فَجّرْه حيث تُرِيدُ.
- وسُجِرَت الثِّماد (* قوله: [ وسجر الثماد ] كذا بالأَصل المعوّل عليه ونسخة خط من الصحاح أَيضاً، وفي المطبو منه الثمار بالراء وحرر، وقوله وكذلك الماء إلخ كذا بالأَصل المعوّل علي والذي في الصحاح وذلك وهو الأولى).
- سَجْراً: مُلِئت من المطر وكذل الماءُ سُجْرَة، والجمع سُجَر، ومنه البحر المسجور.
- والساجر: الموضع الذ يمرّ به السيل فيملؤه، على النسب، أَو يكون فاعلاً في معنى مفعول، والساجر السيل الذي يملأ كل شيء.
- وسَجَرْت الماء في حلقه: صببته؛ قال مزاحم كما سَجَرَتْ ذا المَهْدِ أُمٌّ حَفِيَّةٌ بِيُمْنَى يَدَيْها، مِنْ قَدِيٍّ مُعَسَّل القَدِيُّ: الطَّيِّبُ الطَّعْمِ من الشراب والطعام.
- ويقال: (* قوله [ ويقال إلخ ] عبارة الأساس ومررنا بكل حاجر وساجر وهو كل مكان مر به السي فملأه).
- وَرَدْنا ماءً ساجِراً إذا ملأَ السيْلُ.
- والساجر: الموضع الذ يأْتي عليه السيل فيملؤه؛ قال الشماخ وأَحْمَى عليها ابْنَا يَزِيدَ بنِ مُسْهِرٍ بِبَطْنِ المَراضِ، كلَّ حِسْيٍ وساجِر وبئر سَجْرٌ: ممتلئة والمَسْجُورُ: الفارغ من كل ما تقدم، ضِدٌّ؛ ع أَبي علي.
- أَبو زيد: المسجور يكون المَمْلُوءَ ويكون الذي ليس فيه شيء الفراء: المَسْجُورُ اللبنُ الذي ماؤه أَكثر من لبنه.
- والمُسَجَّرُ: الذي غا ماؤه والسَّجْرُ: إيقادك في التَّنُّور تَسْجُرُه بالوَقُود سَجْراً والسَّجُورُ: اسم الحَطَب.
- وسَجَرَ التَّنُّورَ يَسْجُرُه سَجْراً: أَوقد وأَحماه، وقيل: أَشبع وَقُودَه.
- والسَّجُورُ: ما أُوقِدَ به.
- والمِسْجَرَةُ الخَشَبة التي تَسُوطُ بها فيه السَّجُورَ.
- وفي حديث عمرو بن العاص فَصَلِّ حتى يَعْدِلَ الرُّمْحَ ظَلُّه ثم اقْصُرْ فإِن جهنم تُسْجَرُ وتُفت أَبوابُها أَي توقد؛ كأَنه أَراد الإِبْرادَ بالظُّهر لقوله، صلى الل عليه وسلم: أَبْرِدُوا بالظهر فإِن شِدَّةَ الحرّ من فَيْحِ جهنم، وقيل أَراد به ما جاء في الحديث الآخر: إِنّ الشمس إِذا استوتْ قارَنَه الشيطانُ فإِذا زالت فارَقَها؛ فلعل سَجْرَ جهنم حينئذٍ لمقارنة الشيطانِ الشمس وتَهْيِئَتِه لأَن يَسْجد له عُبَّادُ الشمس، فلذلك نهى عن ذلك في ذل الوقت؛ قال الخطابي، رحمه الله تعالى: قوله تُسْجَرُ جهنم وبين قرن الشيطان وأَمثالها من الأَلفاظ الشرعية التي ينفرد الشارع بمعانيها ويجب علين التصديقُ بها والوُقوفُ عند الإِقرار بصحتها والعملُ بِمُوجَبِها وشَعْرٌ مُنْسَجِرٌ وَمَسْجُورٌ (* قوله: [ ومسجور ] في القاموس مسوجر وزاد شارحه ما في الأصل): مسترسل؛ قال الشاعر إِذا ما انْثَنَى شَعْرُه المُنْسَجِر وكذلك اللؤلؤُ لؤلؤٌ مسجورٌ إِذا انتثر من نظامه الجوهري: اللؤلؤُ المَسْجُورُ المنظومُ المسترسل؛ قال المخبل السعد واسمه ربيعة بن مالك وإِذ أَلَمَّ خَيَالُها طَرَفَت عَيْني، فماءُ شُؤُونها سَجْم كاللُّؤْلُؤِ المَسْجُورِ أُغفِلَ ف سِلْكِ النِّظامِ، فخانه النَّظْم أَي كأَنَّ عيني أَصابتها طَرْفَةٌ فسالت دموعها منحدرة، كَدُرٍّ ف سِلْكٍ انقطع فَتَحَدَّرَ دُرُّه؛ والشُّؤُونُ: جمعُ شَأْنٍ، وهو مَجْرَ الدمع إِلى العين.
- وشعر مُسَجَّرٌ: مُرَجَّلٌ.
- وسَجَرَ الشيءَ سَجْراً أَرسله، والمُسَجَّرُ: الشعَر المُرْسَل؛ وأَنشد إِذا ثُني فَرْعُها المُسَجَّ ولؤلؤة مَسْجُورَةٌ: كثيرة الماء.
- الأَصمعي: إِذا حنَّت الناق فَطَرِبَتْ في إِثر ولدها قيل: سَجَرَت الناقةُ تَسْجُرُ سُجوراً وسَجْرا ومَدَّتْ حنينها؛ قال أَبو زُبَيْد الطائي في الوليد بن عثمان بن عفان، ويرو أَيضاً للحزين الكناني فإِلى الوليدِ اليومَ حَنَّتْ ناقتي تَهْوِي لِمُغْبَرِّ المُتُونِ سَمَالِق حَنَّتْ إِلى بَرْقٍ فَقُلْتُ لها: قُرِ بَعْضَ الحَنِينِ، فإِنَّ سَجْرَكِ شائق (* قوله: [ إلى برق ] كذا في الأَصل بالقاف، وفي الصحاح أَيضاً.
- والذي ف الأَساس إلى برك، واستصوبه السيد مرتضى بهامش الأصل) كَمْ عِنْدَه من نائِلٍ وسَماحَةٍ وشَمائِلٍ مَيْمُونةٍ وخَلائ قُرِي: هو من الوَقارِ والسكون، ونصب به بعض الحنين على معنى كُفِّي ع بعض الحنين فإِنَّ حنينك إِلى وطنك شائقي لأَنه مُذَكِّر لي أَهلي ووطني والسَّمالِقُ: جمعُ سَمْلَق، وهي الأَرض التي لا نبات بها.
- ويروى قِرِي، من وَقَرَ.
- وقد يستعمل السَّجْرُ في صَوْتِ الرَّعْدِ.
- والساجِر والمَسْجُورُ: الساكن.
- أَبو عبيد: المَسْجُورُ الساكن والمُمْتَلِئ معاً.
- والساجُورُ: القِلادةُ أَو الخشبة التي توضع في عنق الكلب.
- وسَجَر الكلبَ والرجلَ يَسْجُرُه سَجْراً: وضع الساجُورَ في عنقه؛ وحكى ابن جني كلبٌ مُسَوْجَرٌ، فإِن صح ذلك فشاذٌّ نادر.
- أَبو زيد: كتب الحجاج إِلى عام له أَنِ ابْعَثْ إِليَّ فلاناً مُسَمَّعاً مُسَوْجَراً أَي مُقَيَّدا مغلولاً.
- وكلب مَسْجُورٌ: في عنقه ساجورٌ وعين سَجْراءُ: بَيِّنَةُ السَّجَرِ إِذا خالط بياضها حمرة.
- التهذيب السَّجَرُ والسُّجْرَةُ حُمْرَةٌ في العين في بياضها، وبعضهم يقول: إِذ خالطت الحمرة الزرقة فهي أَيضاً سَجْراءُ؛ قال أَبو العباس: اختلفوا ف السَّجَرِ في العين فقال بعضهم: هي الحمرة في سواد العين، وقيل: البيا الخفيف في سواد العين، وقيل: هي كُدْرَة في باطن العين من ترك الكحل.
- وفي صف علي، علي السلام: كان أَسْجَرَ العين؛ وأَصل السَّجَرِ والسُّجْرَةِ الكُدْرَةُ ابن سيده: السَّجَرُ والسُّجْرَةُ أَن يُشْرَبَ سوادُ العين حُمْرَةً وقيل: أَن يضرب سوادها إِلى الحمرة، وقيل: هي حمرة في بياض، وقيل: حمرة ف زرقة، وقيل: حمرةٌ يسيرة تُمازج السوادَ؛ رجل أَسْجَرُ وامرأَة سَجْراء وكذلك العين والأَسْجَرُ: الغَدِيرُ الحُرُّ الطِّينِ؛ قال الشاعر بِغَرِيضِ ساريةٍ أَدَرَّتْه الصَّبَا من ماء أَسْجَرَ، طَيِّبَ المُسْتَنْقَع وغَدِيرٌ أَسْجَرُ: يضرب ماؤه إِلى الحمرة، وذلك إِذا كان حديث عه بالسماء قبل أَن يصفو؛ ونُطْفَةٌ سَجْراءُ، وكذلك القَطْرَةُ؛ وقيل: سُجْرَة الماء كُدْرَتُه، وهو من ذلك.
- وأَسَدٌ أَسْجَرُ: إِمَّا للونه، وإِم لحمرة عينيه وسَجِيرُ الرجل: خَلِيلُه وصَفِيُّه، والجمع سُجَرَاءٌ.
- وسَاجَرَه صاحَبَهُ وصافاه؛ قال أَبو خراش وكُنْتُ إِذا سَاجَرْتُ منهم مُساجِراً صَبَحْتُ بِفَضْلٍ في المُروءَةِ والعِلْ والسَّجِيرُ: الصَّدِيقُ، وجمعُه سُجَراء وانْسَجَرَتِ الإِبلُ في السير: تتابعت.
- والسَّجْرُ: ضَرْبٌ من سي الإِبل بين الخَبَب والهَمْلَجَةِ.
- والانْسِجارُ: التقدّمُ في السي والنَّجاءُ، وهو بالشين معجمة، وسيأْتي ذكره والسَّجْوَرِيُّ: الأَحْمَقُ.
- والسَّجْوَرِيُّ: الخفيف من الرجال؛ حكا يعقوب، وأَنشد جاء يَسُوقُ الْعَكَرَ الهُمْهُومَ السَّجْوَرِيُّ لا رَعَى مُسِيمَ وصادَفَ الغَضْنْفَرَ الشَّتِيمَ والسَّوْجَرُ: ضرب من الشجر، قيل: هو الخِلافُ؛ يمانية.
- والمُسْجَئِرُّ الصُّلْبُ.
- وساجِرٌ: اسم موضع؛ قال الراعي ظَعَنَّ ووَدَّعْنَ الجَمَادَ مَلامَةً جَمَادَ قَسَا لَمَّا دعاهُنَّ سَاجِر والسَّاجُورُ: اسم موضع.
- وسِنْجارٌ: موضع؛ وقول السفاح بن خالد التغلبي إِنَّ الكُلابَ ماؤُنا فَخَلُّوهْ وساجِراً واللهِ لَنْ تَحُلّوه قال ابن بري: ساجراً اسم ماء يجتمع من السيل.
ترجمة السجائر باللغة الإنجليزية
السجائر
Gaspers
السجائر في سياق الكلام
أين حلوى الإقلاع عن السجائر، أعطيتك واحدة نعم، صحيح
Where's your quit candy? I just gave you a pack. Yeah, sorry.
يحصلون على هدايا طعام، مخدرات، سجائر
They get gifts. They get food, drugs, cigarettes.
تصف السجائر لالتهاب الأمعاء؟
Prescribing cigarettes for inflammatory bowel?
كجائر"؟" سجائر؟
Cogaritis ? Cigarettes.