معنى كلمة التكتيت في القاموس
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)تَكْتيك
- (سك) فنّ وضع الخطط الحربيّة وتحريك الجيوش في الميدان بحسب تطورات المعركة.
- وسائل وطرق وخطط تنفيذيَّة تتّخذ للنجاح في أمرٍ ما.
- تكتيك برلمانيّ/ سياسيّ.
(ب)وَكْتة
- جمع وَكَتَات ووَكْتات ووَكْت: (طب) نقطة حمراءُ في بياض العين، أو نقطة بيضاءُ في سوادها.
- وَكْتة في العين.
- في عينه وَكْتة من حمرة أو بياض.
معجم الغني
+
تَكْتِيكٌ
- اِسْتَخْدَمَ الجَيْشُ تَكْتيكاً ناجِحاً لِدَحْرِ العَدُوِّ: أُسْلوباً وَوَسائِلَ في التَّنْظِيمِ حَسَبَ خُطَّةٍ مَرْسومَةٍ تُؤَدِّي إلى النَّجاحِ والفَوْزِ. :رَسَمَ تَكْتيكاً لإِنْجاحِ مَشْروعِهِ.
معجم الرائد
+
(أ)إِكتَتّ
- إكتت.
- اكتتاتا.
- إكتت الكلام في أذنه : همس به ، أسره.
- إكتت الحديث منه : سمعه.
(ب)كَتّة
- كتة.
- رذال القطيع.
المعجم الوسيط
+
(أ)الكَتَّةُ
- الكَتَّةُ ما كان في الأَرض من خُضرة.
- و الكَتَّةُ رُذَالُ المال وقَزَمُه.
(ب)الكَتُّ
- الكَتُّ القليلُ اللحم من الرجال والنساء.
- يقال: رجلٌ كَتٌّ، وامرأَةٌ كَتٌّ.
المحيط في اللغة
+
(أ) كَتيتُ
- ـ كَتيتُ: صَوْتُ غَلَيانِ القِدْرِ والنَّبيذِ، وأوَّلُ هَدْرِ البَكْرِ، وصَوْتٌ في صَدْرِ الرَّجُلِ كصَوْتِ البَكْرِ من شِدَّةِ الغَيْظِ، والبَخيلُ، والمَشْيُ رُوَيْداً، أو مُقَارَبَةُ الخَطْوِ في سُرْعَةٍ، كالكَتْكَتَةِ والتَّكَتْكُتِ.
- ـ كَتَّ البَعيرُ يَكِتُّ: صاحَ صِياحاً لَيِّناً.
- ـ كَتَّ فُلاناً: ساءهُ، وأرْغَمَهُ.
- ـ كَتَّ القِدْرُ: غَلَتْ.
- ـ كَتَّ الكلامَ في أُذُنِهِ يَكُتُّهُ: قَرَّهُ وسارَّهُ، كأَكَتَّهُ واكْتَتَّهُ.
- ـ كُتَّةُ: رُذالُ المال، وعَلَمٌ لِعَنْزِ سَوْء.
- ـ كَتَّةُ: ما كانَ في الأرضِ من خُضْرَةٍ.
- ـ كُتْكُتُ وكُتْكُتَى غيرَ مُجْراتَيْنِ: لُعْبَةٌ.
- ـ كَتُّ: القليلُ اللَّحْمِ من الرِّجالِ والنِّساء.
- ـ كَتْكَتُ: صَوْتُ الحُبارى.
- ـ كَتْكاتُ: الكثيرُ الكلامِ.
- ـ كَتْكَتَ: ضَحِكَ دُوناً.
- ـ كَتيتَةُ: العَصيدَةُ.
- ـ اكْتِتَاتُ: الاسْتِمَاعُ.
- ـ في المَثَلِ: ' لا تَكُتُّهُ أو تَكُتَّ النُّجومَ': لا تَعُدُّهُ ولا تُحْصيهِ.
(ب)وَكْتَةُ
- ـ وَكْتَةُ: النُّقْطةُ في الشيءِ.
- ـ وُكْتَةُ: فُرْضةُ الزَّنْدِ.
- ـ وَكْتُ: التَّأثيرُ، والشيءُ اليسيرُ، والمَلْءُ، كالتَّوْكيتِ، والقَرْمَطةُ في المَشْيِ.
- ـ وَكيتُ: السِّعايَةُ، والوِشايةُ.
- ـ واكِتُ في البَعيرِ: كالنَّاكِتِ.
- ـ بُسْرَةٌ مُوَكِّتَةٌ وموَكِّتٌ: مُنَكِّتَةٌ. وقد وَكَّتَتْ.
- ـ مَوْكوتُ: الكَمِدُ هَمًّا.
معجم لسان العرب
+
كتت
- كَتَّتِ القِدْرُ والجَرَّةُ ونحوُهما تَكِتُّ كَتِيتاً إِذ غَلَتْ، وهو صوتُ الغَلَيان؛ وقيل: هو صوتُها إِذا قَلَّ ماؤُها، وهو أَقَلّ صَوْتاً وأَخْفَضُ حالاً من غَلَيانها إِذا كثُر ماؤُها، كأَنها تقول كَتْ كَتْ، وكذلك الجَرَّة الحديدُ إِذا صُبَّ فيها الماءُ.
- وكَتَّ النبيذ وغيرُه كَتّاً وكَتِيتاً: ابْتَدأَ غَلَيانُه قبل أَن يَشْتَدَّ والكَتِيتُ: صوتُ البَكْرِ، وهو فوق الكَشِيشِ.
- وكَتَّ البَكْرُ يَكِتّ كَتّاً وكَتِيتاً إِذا صاحَ صِياحاً لَيِّناً، وهو صَوتٌ بين الكَشِيش والهَديرِ.
- وقيل: الكَتِيتُ ارتفاع البَكْرِ عن الكَشِيشِ، وهو أَوَّ هَديره.
- الأَصمعي: إِذا بلغ الذَّكَرُ من الإِبل الهَدير، فأَوّل الكَشِيشُ، فإِذا ارْتَفع قليلاً، فهو الكَتِيتُ؛ قال الليث: يَكِتُّ، ث يَكِشُّ، ثم يَهْدِرُ.
- قال الأَزهري: والصواب ما قال الأَصمعي.
- والكَتِيتُ: صوت في صَدْر الرجل يُشْبِهُ صوتَ البَكارة، من شدَّةِ الغَيْظ؛ وكَتّ الرجُلُ من الغَضَب.
- وفي حديث وَحْشِيٍّ ومَقْتلِ حمزة، وهو مُكَبِّسٌ: ل كَتِيتٌ أَي هديرٌ وغَطيط.
- وفي حديث أَبي قتادة: فتَكاتَّ الناسُ عل المِيضَأَة، فقال: أَحْسِنُوا المَلْءَ، فكُلُّكُمْ سَيَرْوَى.
- التَّكاتُّ التَّزاحُمُ مع صَوتٍ، وهو من الكَتِيتِ الهَدير والغَطِيط.
- قال اب الأَثير: هكذا رواه الزمخشري وشرحه،والمحفوظُ تَكابَّ، بالباء الموحدة، وقد مض ذكره وكَتَّ القومَ يَكُتُّهم كَتّاً: عَدَّهم وأَحْصاهم، وأَكثرُ م يستعملونه في النفي، يقال: أَتانا في جَيشٍ ما يُكَتُّ أَي ما يُعْلَمُ عَدَدُه ولا يُحْصَى؛ قال إِلاَّ بِجَيْشٍ، ما يُكَتُّ عَدِيدُه سُودِ الجُلُودِ، من الحديدِ، غِضاب وفي المثل: لا تَكُتُّه أَو تَكُتُّ النجومَ أَي لا تَعُدُّه ول تُحْصِيه.
- ابن الأَعرابي: جَيْشٌ لا يُكَتُّ أَي لا يُحْصَى، ولا يُسْهَى أَ لا يُحْزَرُ، ولا يُنْكَفُ أَي لا يُقْطَعُ.
- وفي حديث حُنَين: قد جاء جي لا يُكَتُّ، ولا يُنْكَفُ أَي لا يُحْصى، ولا يُبْلَغُ آخِرُه والكَتُّ: الإِحْصاءُ وفَعَل به ما كَتَّه أَي ما ساءَه ورجل كَتٌّ: قليلُ اللحم؛ ومَرْأَةٌ كَتٌّ، بغير هاء.
- ورجل كَتِيتٌ بخيل؛ قال عمرو بن هُمَيْل اللحياني تَعَلَّمْ أَنَّ شَرَّ فَتَى أُناس وأَوضَعَه، خُزاعِيٌّ كَتِيت إِذا شَرِبَ المُرِضَّةَ قال: أَوك على ما في سِقائِكِ، قد رَوِيت وفي التهذيب: هو الكَتِيتة واللَّوِيَّة والمَعْصُودة والضَّويطَة والكَتِيتُ: الرجلُ البخيلُ السيّء الخُلُق المُغْتاظُ؛ وأَورد هذين البيتي ونسبهما لبعض شعراء هُذَيل، ولم يُسَمِّه.
- ويقال: إِنه لكَتِيتُ اليَدَي أَي بخيلٌ؛ قال ابن جني: أَصلُ ذلك من الكَتيتِ الذي هو صَوتُ غَلَيان القِدْرِ وكَتَّ الكلامَ في أُذنه يَكُتُّه كَتّا: سارَّه به، كقولك: قَرّ الكلامَ في أُذُنِه.
- ويقال: كُتَّني الحديثَ وأَكِتَّنِيه، وقُرَّن وأَقِرَّنِيه أَي أَخْبرْنِيه كما سمعتَه.
- ومِثْله فِرَّني وأَفِرَّنِيه وقُذَّنِيه.
- وتقول: اقْتَرَّه مني يا فلانُ، واقْتَذَّه، واكْتَتَّه أَي اسمع مني كما سمِعتُه.
- التهذيب عن اللحياني عن أَعرابي فصيح، قال له: م تَصْنَعُ بي؟ قال: ما كَتَّكَ وعَظاكَ وأَوْرَمَك وأَرْغَمكَ، بمعن واحد.
- والكَتْكَتةُ: صَوْتُ الحُبَارَى.
- ورجل كَتْكاتٌ: كثير الكلام، يُسْرِع الكلامَ ويُتْبِعُ بعضَه بعضاً والكَتِيتُ والكَتْكَتَةُ: المَشْيُ رُوَيْداً.
- والكَتِيتُ والكَتْكَتة تَقَارُبُ الخَطْوِ في سُرْعةٍ، وإِنه لكَتْكاتٌ، وقد تَكَتْكَتَ والكَتْكَتةُ في الضحك: دون القَهْقَهة وكَتْكَتَ الرجلُ: ضَحِكَ ضَحِكاً دُوناً؛ قال ثعلب: وهو مثلُ الخَنين الأَحمر: كَتْكَتَ فلانٌ بالضك كَتْكَتَةً، وهو مثل الخَنينِ الفراء: الكُتَّة شَرَطُ المال وقَزَمُه، وهو رُذالُه.
- وفي الحدي ذِكْرُ كُتاتَة، وهي بضم الكاف، وتخفيف التاء الأُولى: ناحية من أَعرا المدينة لآل جَعْفر بن أَبي طالب، عليه وعليهم السلام.
ترجمة التكتيت باللغة الإنجليزية
التكتيت
Tektite