معنى كلمة البذر في القاموس
في اللغة العربية
معجم اللغة العربية المعاصرة
+
(أ)بذَرَ
- بذَرَ يَبذُر ، بَذْرًا ، فهو باذِر ، والمفعول مَبْذور.
- بذَر الحبَّ بزَره، نثره في الأرض مُتفرِّقًا للإنبات.
- بذَر الفلاحُ حبوبَ القمح في حقله.
- بذر الأرضَ: زرعَها.
- بذَر مالَه: أسرفَ في إنفاقِه، فرّقه وبدّده.
- بذَر الرّجلُ مالَ التركة التي ورثها.
- بذَر التَّفْرقةَ والشِّقاقَ ونحوَهما: نشرهما، أفشاهما، بثَّهما.
- بذَر بذور التّفرقة والشقاق بين الناس: نشر أفكارًا تؤدِّي إلى الفتنة.
- بذَر العِلْمَ/ فِكْرَه: بثّه ونشره.
(ب)بذَّرَ
- بذَّرَ يبذِّر ، تبذيرًا ، فهو مُبذِّر ، والمفعول مُبذَّر.
- بذَّرَ المالَ بذَره، بدّده وأنفقه إسرافًا.
- {وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا. إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ}.
معجم الغني
+
(أ)بَذَرَ
- [ب ذ ر]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). بَذَرْتُ، أَبْذُرُ، اُبْذُرْ، مصدر بَذْرٌ.
- :بَذَرَ الفَلاَّحُ الحَبَّ : زَرَعَهُ، أَلْقاهُ بَعْدَ حَرْثِ الأرْضِ.
- :بَذَرَتِ الأرْضُ : أَخْرَجَتْ نَبَاتَها.
- :يَبْذُرُ مَالَهُ دونَ تَفْكيرٍ : يُبَذِّرُهُ، يُبَدِّدُهُ، يُسْرِفُهُ، يُفَرِّقُهُ، يَصْرِفُهُ هَباءً.
- :يَبْذُرُ الشَّقاقَ والنِّزاعَ بَيْنَ النَّاسِ : يَبُثُّ الخِلافَ بَيْنَهُمْ. :عالِمٌ يَبْذُرُ العِلْمَ في كُلِّ مَجْلِسٍ :كانَ أَوَّلَ مَنْ بَذَرَ نَواةَ الإِصْلاحِ. (أحمد أمين).
- :بَذَرَ الحديثَ : أَنْشأَهُ، نَشَرَهُ، أَذاعَهُ.
(ب)بَذَّرَ
- [ب ذ ر]. (فعل: رباعي متعد). بَذَّرَ، يُبَذِّرُ، مصدر تَبْذِيرٌ.
- :بَذَّرَ إِرْثَهُ : شَتَّتَهُ وَفَرَّقَهُ، بَدَّدَهُ هَباءً. :لاتُبَذِّرْ مالَكَ : الأسراء آية 26وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً. (قرآن).
- :بَذَّرَ العامِلَ : جَرَّبَهُ. :لَوْ بَذَّرْتَ ابْنَكَ لَوَجَدْتَهُ رَجُلاً.
معجم الرائد
+
(أ)بَذر
- بذر.
- يبذر بذرا.
- بذر الزرع : نما وطاب.
- بذر بالغ في الإنفاق.
- بذر كشف السر وأذاعه.
- بذر أكثر من الكلام.
(ب)بذر
- يبذر بذرا.
- بذر الحب القاه في الأرض متفرقا للزراعة.
- بذر الأرض القى فيها الحب متفرقا للزراعة.
- بذرت الأرض : ظهر نباتها.
- بذر المال : بالغ في إنفاقه.
- بذر الشيء : فرقه، نشره [ بذر العلم ].
- بذر الحديث : كشفه وأذاعه.
المعجم الوسيط
+
(أ)البَذْرُ
- البَذْرُ كلّ حَبّ يُزْرَعُ في الأرض.
- و البَذْرُ النَّبات أوَّلَ ما يَبْدُو.
- و البَذْرُ النَّسْل، ومنه.
- إنَّ هؤلاء لبَذْرُ سَوْءٍ. والجمع : بُذُور، وبِذار.
(ب)بَذرَ
- بَذرَ الحَبَّ بَذرَ ُ بَذْراً: ألقاهُ في الأرض للزراعة.
- ويُقال: بَذَرَ الأرضَ: إذا زَرَعَهَا.
- و بَذرَ الشيءَ: نَثَرَهُ وفرَّقه.
- و بَذرَ ماله: أسرف في إِنفاقه.
- و بَذرَ الحديثَ: أفشاه وَنَشَرَه.
المحيط في اللغة
+
بَذْرُ
- ـ بَذْرُ: ما عُزِلَ للزِّراعَةِ من الحُبُوبِ، وأوَّلُ ما يَخْرُجُ من النَّباتِ، أو هو أنْ يَتَلَوَّنَ بلَوْنٍ، ج: بُذورٌ وبِذارٌ، وخُروجُ بَذْرِ الأرضِ، وظُهورُ نَبْتِها، وزَرْعُ الأرضِ، والنَّسْلُ، كالبُذارةِ، والتَّفْريقُ، كالتَّبْذيرِ.
- ـ كثيرٌ بَذيرٌ: إتْباعٌ.
- ـ تَفَرَّقوا شَذَرَ مَذَرَ، وشِذَرَ مِذَرَ: في كُلِّ وجْهٍ.
- ـ مَبْذورُ: الكثيرُ.
- ـ بَذورُ وبَذيرُ: النَّمَّامُ، ومَنْ لا يَسْتَطيعُ كَتْمَ سِرِّهِ.
- ـ رجُلٌ بَذِرٌ وبَيْذارٌ وبَيْذارَةٌ وتِبْذارٌ وبَيْذَرانِيُّ: كثيرُ الكَلامِ.
- ـ تِبْذارَةٌ: يُبَذِّرُ مالَهُ.
- ـ عبدُ اللّهِ بنُ بَيْذَرَةَ، شارِي الفَسْوِ: في: ف س و.
- ـ بُذُرَّى: الباطِلُ.
- ـ طَعامٌ بَذِرٌ: فيه بُذارَةٌ، أي: نَزَلٌ.
- ـ بَذَّرَهُ تَبْذيراً: خَرَّبَهُ، وفَرَّقَه إسْرافاً.
- ـ بَذارَّةُ وبَذارَةُ ونَبْذَرَةُ: التَّبْذيرُ.
- ـ بَذَّرُ: بِئْرٌ بِمَكَّةَ.
- ـ تَبَذَّرَ الماءُ: تَغَيَّرَ، واصْفَرَّ.
- ـ مُسْتَبْذِرُ: المُسْرِعُ الماضي.
معجم لسان العرب
+
بذر
- البَذْرُ والبُذْرُ: أَولُ ما يخرج من الزرع والبقل والنبات ل يزال ذلك اسمَهُ ما دام على ورَقَتَيَنِ، وقيل: هو ما عُزِلَ من الحبو للزَّرْعِ والزِّراعَةِ، وقيل: البَذْرُ جميع النبات إِذا طلع من الأَر فَنَجَمَ، وقيل: هو أَن يَتَلَوَّنَ بلَوْنٍ أَو تعرف وجوهه، والجمع بُذُور وبِذارٌ.
- والبَذْرُ: مصدر بَذَرْتُ، وهو على معنى قولك نَثَرْت الحَبَّ.
- وبَذَرْتُ البَذْرَ: زَرَعْتَه.
- وبَذَرَتِ الأَرضُ تَبْذُرُ بَذْراً خرج بَذْرُها؛ وقال الأَصمعي: هو أَن يظهر نبتها متفرّقاً.
- وبَذَرَه بَذْراً وبَذَّرَها، كلاهما، زرعها.
- والبَذْرُ والبُذارَةُ: النَّسْلُ.
- ويقال إِن هؤلاء لَبَذْرُ سَوْءٍ.
- وبَذَرَ الشيءَ بَذْراً: فرَّقه.
- وبَذَر الله الخلق بَذْراً: بَثَّهُمْ وفرّقهم وتفرّق القومُ شَذَرَ بَذَرَ وشِذَرَ بِذَرَ أَي في كل وَجهٍ، وتفرّق إِبله كذلك؛ وبَذَرَ: إِتْباعٌ.
- وبُذُرَّى، فُعُلَّى: من ذلك، وقيل: م البَذْرِ الذي هو الزرع، وهو راجع إِلى التفريق.
- والبُذُرَّى: الباطلُ؛ ع السيرافي وبَذَّرَ مالهُ: أَفسده وأَنفقه في السَّرَفِ.
- وكُلُّ ما فرقت وأَفسدته، فقد بَذَّرْتَهُ.
- وفيه بَذارَّةٌ، مشدّدة الراء، وبَذارَةٌ، مخفف الراء، أَي تَبْذِيرٌ؛ كلاهما عن اللحياني.
- وتَبْذيرُ المال: تفريق إِسرافاً.
- ورجلٌ تِبْذارَةٌ: للذي يُبَذِّرُ مالَه ويفسده.
- والتَّبْذِيرُ إِفسادُ المال وإِنفاقه في السَّرَفِ.
- قال الله عز وجل: ولا تُبَذِّر تَبْذيراً.
- وقيل: التبذير أَن ينفق المال في المعاصي، وقيل: هو أَن يبسط يده ف إِنفاقه حتى لا يبقى منه ما يقتاته، واعتباره بقوله تعالى: ولا تَبسُطْه كُلَّ البَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحسوراً أَبو عمرو: البَيْذَرَةُ التبذير.
- والنَّبْذَرَةُ، بالنون والباء تفريقُ المال في غير حقه.
- وفي حديث وقف عمر، رضي الله عنه: وَلِوَلِيِّه أَ يأْكلَ منه غَيْرَ مُباذِرٍ؛ المُباذِرُ والمُبَذِّرُ: المُسْرِفُ ف النفقة؛ باذرَ وبَذَّرَ مُباذَرَةً وتَبْذِيراً؛ وقول المتنخل يص سحاباً:مُسْتَبْذِراً يَرْغَبُ قُدَّامَهُ يَرْمِي بِعُمِّ السُّمُرِ الأَطْول فسره السكري فقال: مستبذر يفرِّق الماء والبَذيرُ من الناس: الذي لا يستطيع أَن يُمْسِكَ سِرَّهُ.
- ورجل بَيْذارَةٌ: يُبَذِّرُ ماله.
- وبَذُورٌ وبَذِيرٌ: يُذيعُ الأَسرارَ ولا يكت سرّاً، والجمع بُذُرٌ مثل صبور وصُبُرٍ.
- وفي حديث فاطمة عند وفاة النبي، صل الله عليه وسلم، قالت لعائشة: إِني إِذاً لَبَذِرَةٌ؛ البَذِرُ: الذ يفشي السر ويظهر ما يسمعه، وقد بَذُرَ بَذارَةً.
- وفي الحديث: ليسو بالمَسابيح البُذُرِ.
- وفي حديث علي، كرم الله وجهه، في صفة الأَولياء: ليسو بالمَذاييع البُذْرِ؛ جمع بَذُورٍ.
- يقال: بَذَرْتُ الكلام بين الناس كم تُبْذَرُ الحبُوبُ أَي أَفشيته وفرّقته وبُذارَةُ الطعام: نَزَلُه ورَيْعُه؛ عن اللحياني.
- ويقال: طعام كثي البُذارَة أَي كثيرُ النَّزَل.
- وهو طعام بَذَرٌ أَي نَزَلٌ؛ قال ومِنَ العَطِيَّةِ ما تُر جَذْماءَ، لَيْس لها بُذارَه الأَصمعي: تَبَذَّر الماءُ إِذا تغير واصْفَرَّ؛ وأَنشد لابن مقبل قُلْباً مُبَلِّيَةً جَوائِزَ عَرْشِها تَنْفي الدِّلاءَ بآجنٍ مُتَبَذِّر قال: المتبذر المتغير الأَصفر.
- ولو بَذَّرْتَ فلاناً لوجدته رجلاً أَ لو جربته؛ هذه عن أَبي حنيفة وكَثِيرٌ بَثِيرٌ وبَذِيرٌ: إِتْباعٌ؛ قال الفراء: كَثيرٌ بَذِيرٌ مثل بَثِير لغة أَو لُغَيَّة ورجل هُذَرَةٌ بُذَرَةٌ وهَيْذارَةٌ بَيْذارَةٌ: كثيرُ الكلام وبَذَّرُ: موضعٌ، وقيل: ماء معروف؛ قال كثير عزة سَقى اللهُ أَمْواهاً عَرَفْتُ مَكانَها جُراباً وَمَلْكوماً وبَذَّرَ والْغَمْر وهذه كلها آبار بمكة؛ قال ابن بري: هذه كلها أَسماء مياه بدليل إِبداله من قوله أَمواهاً، ودعا بالسقيا للأَمواه، وهو يريد أَهلها النازلين به اتساعاً ومجازاً.
- ولم يجئ من الأَسماء على فَعَّلَ إِلاَّ بَذَّرُ وعَثَّرُ اسمُ موضع، وخَضَّمُ اسم العَنْبَرِ بن تَمِيم، وشَلَّمُ اسمُ بن المقدس، وهو عبراني، وبَقَّمُ وهو اسم أَعجمي، وهي شجرة، وكَتَّمُ اس موضع أَيضاً؛ قال الأَزهري: ومثلُ بَذَّر خَضَّمُ وعَثَّرُ وبَقَّمُ شجرة قال: ولا مثل لها في كلامهم.
مصطلحات عربية عامة
+
(أ)بذر التّفْرقة والشّقاق ونحوهما
- نشرهما، أفشاهما، بثَّهما.
- بذَر بذور التّفرقة والشقاق بين الناس.
(ب)بذر الحبّ
- بزَره، نثره في الأرض مُتفرِّقًا للإنبات.
- بذَر الفلاحُ حبوبَ القمح في حقله- بذر الأرضَ.
ترجمة البذر باللغة الإنجليزية
البذر
Seeding